撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊388期-2010.01｜主题／操练敬虔
当摩西和数以百万的以色列民来到约但河东，迦南的门槛时，他们已经在旷野飘流四十年，正如神当初在加低斯谴责他们的不信时，所“宣判”的（）。
摩西一百二十岁，站在人生的终点。他知道自己因米利巴水的事件“必不得过这约但河”（）。是该歇下身心的疲累，把进入迦南的事交回给神，让神托付继任者了——没错，不是私下交棒，而是交回神，神亲自嘱咐约书亚（）。
这时，神给他一项临终的挑战，告诉他，“你必与你列祖同睡，这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神、行邪淫、离弃我、违背我与他们所立的约。那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞减……”（）
然后，神要摩西作一篇歌，教百姓念诵，使这歌见证他们的不是。这歌，要一代一代的被传诵，陪着他们在歌咏中，一路走进这篇歌所预告的悲剧中……。
神的操练并未因摩西的即将卸职而中止，对他的爱，至终没有松手。衪要衪所爱的仆人不管有什么“事与愿违”，都顺服到底，以精金般的信心，走进永恒。
四十岁时，摩西已知道神要藉他的手搭救百姓（）。虽曾自我放逐到米甸的旷野，他的生命中，始终未曾稍忘为奴的百姓。领进应许之地，更是旷野飘流时，未曾稍懈的人生目标。可是，这一篇歌……神谴责：百姓在进入流奶与蜜之地以后，要全然败坏──毕竟，是他扭转不回的命！要摩西作歌，情何以堪？
然而，他顺服，当日就写了这篇歌，教导百姓。默默的，重新看一遍自己“仆人”的本色：百姓日后要离弃神，不是他服事工作的挫败，而是他们顽梗的硬心所结的果。神在救恩的进程中，将不断差遣衪的仆人，来唤醒衪的百姓，传神国的信息。每一位仆人都要用他自己的生命，去写属于他的那一段历史。
神以这些百姓操练、也造就衪的仆人。所安置给摩西的这一段，他已经尽力。自问：是否已忠心顺服？是！（），他心里可以安然。自问：是否对神对百姓失望？不！歌作到最后，他看到基督！（）
从这篇歌的末句，我们隐约看到他对弥赛亚的盼望，也看到他叹咏外邦人的救恩（；）。真正信的人，对神没有失望。
旧约选民并非不敬拜真神，只是心中另有偶像（）。虽在人的吩咐中，来到神面前，心却与神疏离，终于背负着困惑而残缺的信仰，走进历史，正如摩西之歌所见证。谁知，神在创世之前，已预备基督，且藉众先知，在旧约人事不断向前推进的同时，一再预言衪的来到。衪将是落在地里死去的一粒麦子，因衪死，就生出许多许多子粒来。
因衪复活，旧约，和属旧约的一切，将“渐旧渐衰”（）。衪以自己的血立新约，把蒙救的人，包括今日的我们，带进更新的境界。旧约的没落，更彰显出基督所带来的光和希望。今天，真教会已到处创建，因圣灵的同在，成为真正的流奶与蜜之地。作歌看见外邦救恩的摩西，曾否看见今日真教会的规模？
摩西，以全然顺服走过人生最后的挑战，照着神的吩咐，作一篇歌。同时超越属地的应许，看到神“不断绝的怜悯”；满足地，走上毗畀斯迦山顶。而神，把衪的应许都指给他看，然后，亲手埋他。神在《申命记》的末篇，以衪仆人美丽的生命，为我们绘一幅壮丽而隽永的图画。
我愿：与众圣徒同唱摩西的歌（；；），也听。