撰文／小鱼｜圣灵月刊387期-2009.12｜主题／敬虔为得利的门路？
人的一生神在主导，也在带领。跟神的关系，有时觉得是处在家人和朋友的感觉，有时又觉得是处在君王臣仆之间，五味杂陈。现实的生活常常把人逼到绝境，逼到尽头，有一阵子觉得压力特别重，抬头望天，开始思考上面的事。世上的患难比快乐多吧！
很喜欢阅读一些自传方面的书籍，在许多人看来不过是一个人写了他自己一生的心路历程罢了！有何好思考，有何好探讨。一直觉得奇怪的是：假设是如此，为何它却能吸引众多读者，而且销售供不应求？原因何在呢？
我想，莫过于作者在最困苦的时候，其生命的转折点上遇到了谁？或遇到了什么事？此部分最引人入胜吧！每个人都可以为自己写自传，然而却不是每个人都可以遇到如此幸运的人或事在他的生命中。诗人徐志摩曾说过：得之我幸，不得之我命。套一句话：一切都由上天来主导。
：“求王恩的人多，定人事乃在耶和华。”人再怎么强也比不过神，神的手主宰了天地万物，人呢？在《约伯记》里，约伯回答神的话，让人真正顿悟起来，人的渺小和微不足道。“我知道祢万事都能做，祢的旨意不能拦阻。”（）
有一位基督徒这么说过：“神的时间分秒不差，祂的安排奇妙难言”。在危急时的千钧一发和四面楚歌下，看到了一线曙光。神不会把人逼到绝路，祂应允：并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我（）。爱神的人时时刻刻都可以体会到神，任何的风吹草动也都能感觉到是神慈爱的彰显。
信仰靠平时的生活来体会，神的准则从来没变过，从旧约时代的法版诫命延至新约时代的生活、行为及思考，从不可杀人（）至凡恨他弟兄的，就是杀人的（）；从当守神的安息日为圣日，……无论何工都不可做（）至安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的（）。人一直将神的原意界定得模棱两可，以人的想法订为神的标准，而神的儿子耶稣基督却将神的原意逐步阐明，让日光底下的人了解神的准则。
人往往看到的是片面性的而非全面性的，事情的真相背后往往也带有隐情存在，《圣经》上记载，不可论断人，免得自己也被论断，也定自己的罪（）。我们常以自己的标准去衡量一件事的对错、去说明一个人的好坏，以穿凿附会之说，扭曲原意。因别人的软弱而自己跌倒的也不少。
爱主的心要勇敢，就像俗语所说：打断手骨，反而勇。把该做的事尽本分做好，至于做得够不够好，尽不尽力，非当事者孰能体会？神主导我们的一生，并非要我们去主导他人的信仰，让人跌倒，失去了天国的福分。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来（）。
惟有懂得回想主爱、细数主恩的人，才能真正体会生命之光吧！“你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。”（）。
祷告不单是软弱的人的工作，越刚强的人更需要祷告，毕竟没有人能知道未来会如何，“主啊！求祢指引，指引我路！……使我行道不偏，凭信不凭眼见，降下云柱火柱，指引我路！”抓紧神，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（）。
神不喜欢人的腿快（），当走在神的后面，免得失脚；因人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步（）。