撰文／阮琦雅｜圣灵月刊386期-2009.11｜主题／我的肋骨在哪里？(下)
“揠苗助长”似乎不在这个世代受欢迎，取而代之的是“不要让……输在起跑点”耳熟能详的广告词。“快！快！快！”整天不离嘴巴的话，逼疯自己，也叫周遭的人喘不过气来。如果世上的人都能体认“人的计划乃是在神的预定里成为美好”，相信人与人彼此间压力的关系会更和谐。
无意间里在图书馆翻阅到GRANDFATHER AND I 这本绘本。书中的孩子描述着除了爷爷外，他所认识周遭的人总是在匆忙中过活，连他们开的车子也不例外。
他们走路快、说话快、也希望别人跟上他们的脚步，其中爸爸、妈妈、兄姊更是如此。只有当自己和爷爷在一起时，才能慢慢尽情享受不受时间拘束的生活乐趣，例如爱走多久就走多久，要停下来看多久风景就停下来看多久……；不用在时间的拘束下，残喘过活。
我有位学生数理方面非常资优，英文却落人后，家长常抱怨他不喜欢背文科。有一天和他闲聊，问他：家长会不会因为成绩责备他？他只点了点头，不愿多说分数造成的破裂。我举了一个和他一样状况的孩子为例，企图安慰他。我说：那位学生在承受家长压力时，他听进我的话，联考英文也只不过错了两题，或许上建中、也或许念附中，尚待分发。
我轻轻的告诉他，英文要好只要天天接触，就像好朋友日久会生情一样，这两件事都没有办法速成。要好，就要天天和平相处；就是不要在意、更不要计较短期间的付出与收获是否成正比。听了这话后，他如释重担的与我相约下次上课的时间。
神说：“我要灭绝智能人的智能，废弃聪明人的聪明。智能人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智能变成愚拙吗？世人凭自己的智能，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智能了。”（）
有一回守完安息日聚会后，与负责校园葡萄园的传道聊到葡萄园近况。他感慨的引用这段经节，说明家长与校方以及整个社会的价值观如此的缺口，也从校园葡萄园的服事，见着神不断在人的迷失中企图挽回，让人不因价值观的偏差而迷失，更从服事中神所带领的脚步，见识在神的预定中所成就的方是美好。
学习的目的，应是让自己更进一步认识自我人格上需调整的部分；更让人进一步因调整自我而能活出神的形像。人因有神的形像，人与人之间更能因此互相相爱、效力，体认人生的美善，进而感谢神的创造，颂赞神伟大与奇妙之处。
反观那照着自己情欲，只在乎属世的成败、名利和权势，而泯灭良知、制造压力企图掌控未来、不顾及神照着自己的形像造人以及所期待人传承该形像者，往往自取败亡。他们轻看生命的出处，漠视生命的旅程中良知的指引，更嗤笑死后的去处，见棺材不流泪悔改。
是的，神叮咛我们数算自己的年日，珍惜时间，然而绝不是要人为了赚得更多属世荣华富贵，而沦为时间的俘掳，受它辖制，丧失人性良知。人因不愿意输给别人，重蹈夸父追日的覆辙。在只顾属世荣华富贵，不见生命本质的可贵时，给生命留下无限令人叹息的遗憾。
如果我们在日光下付出我们的心力，我们理当在良知导引中，见着自己在世上照着神的预定该背负的生命使命，并在成就使命中得着超乎自己所估算的生命力。例如长辈常形容养儿育女如挑重担，也勉励晚辈再难走的路也会在不知不觉靠着愿意的心走过。他们的路径叫我们见着，那愿意背负那该背负的重担的人，日后便得以享受他们该享受的天伦之乐的美满。
当然神的预定非宿命。神的预定，是神站在永恒的现在（因神不受时空约束；祂是无所不知，无所不能、无所不在的神），等待那愿意遵行祂造人的经纶的人，引导他走向祂所赐永恒的国度。反观人类在无法面对生命的变量时，因出于消极的无奈所生的宿命论，而向命运投降，是有所不同。
神对耶利米先知说：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作……。”（）；就连孩子出生后的一生，祂都能预见的。《圣经》中有一母亲带着两个儿子来拜耶稣，求祂让她的孩子在神国里分别坐在神的左右。
耶稣回答她：“你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯，你们能喝么……只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”（）。望子成才是每个为人父母的心意，但是自己的期望是否与孩子所能承受的画上等号，神的那份预见便是我们要去向祂祷告、顺服祂的引导的。
没错，人人希望孩子的将来亮眼，但也知道希望和事实的差距非人能掌控。那么何不到赐他生命的神面前，让孩子认识生命的来由、生存在世上的目的、以及离世之后的去处。这些都是生命的主宰──神，会向敬拜祂的人显明的。
若我们能将对孩子的期望，表现在尊重神赋予他们生命的旨意与使命上，相信祂的带领与教导必超过我们所能办到的，尽力用《圣经》上神的话语教导孩子，舍弃自我私欲的价值观，便可见证在我们管教无力时，神知道如何扭转孩子的心，祂更知道如何安慰我们。
如此，相信孩子必能在神国里茁壮刚强、荣耀父母。父母与孩子生命的交融间，也会因有神的参予，见证人的计划是在神的预定里成为美好。