撰文／南区宗教小组策划王雪芬撰稿｜圣灵月刊385期-2009.10｜主题／我的肋骨在哪里？(上)
一体两面
英文里want既指需要，也指缺少。你最需要的，偏偏是你最缺少的。穷人缺钱，却最需要钱。忙人需要空闲，偏偏缺少空闲。就是不能拿忙人的钱去对换穷人的空闲，眼巴巴地看穷人穷苦，忙人忙死。
青少年啊﹗如果你的需要正好满足，那就是颠峰的幸福。不愁吃穿，也没有多溢的苦恼，正是古圣徒亚古珥的祈求。不至于闲得无聊，却也有事要做，那就是福气啦！
永远需要，永远缺少
有个故事说，有个人作了个奇异的梦，梦见天使许诺他三个愿望，只要他求，不论求什么，都必应验。这个人如同小孩子般，一时高兴过头竟不加思索回答：“我什么都要！”
这下子满屋子充满了金银财宝，但也充满了废物垃圾。他乍看，唉，怎么可以说什么都要呢？这下子可麻烦了。一时焦急，脱口而出：“干脆什么都不要了。”果然，屋子里瞬间空无一物。
当他眼看着空空如也的屋子，开始冷静地思考：“只剩最后一个愿望了，我应该求什么需要，才不会太少。”
于是，绞尽脑汁、彻夜难眠，既患得又患失，总是下不了主意，至终罹患抑郁症，多么得不偿失啊！
需要无穷‧缺少更多
“格林如何偷圣诞节？”这个童话寓言故事，是谈到一位住在山上的守财奴，他想，如果我拿走所有的礼物，就可以偷走圣诞节的欢乐。但是到了圣诞节的早晨，当歌声响起时，格林才发现事实的真相：喜乐不是外在，而是内心。
格林的生命需求很多，打从心底扼杀喜乐。当不知足的需求占据内心的居所，争端于是扩大，不管你拥有多少，它总能用枯瘦的利爪掐住你的灵魂，挤压出每一滴喜乐，使你的灵魂干旱如沙漠。所以需要无穷，缺少更多；但也可以什么都不需要，并不觉得缺少。
来自神的满足
人的潜能弹性很大，尤其青少年时期可塑性高，尽管缺少，却并不需要。像古代的读书人，穷得几乎连饭都吃不饱，可是粗茶淡饭，也过得欢乐。需“要”多少才不算缺少，这可没有个底。像使徒保罗知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，……在任何景况中，都有一秘诀，就是靠着加给力量的主，凡事都能。
我们家附近有一个人，他不用工作，因为没有这个需要。他终日徜徉海滩，唱卡拉OK，把玩吉他，吃喝玩乐，甚至志愿作义工──但他从未拥有一份工作，因为他父亲已为他留下一笔可观的遗产，像含着金汤匙出世的孩子，多令人羡慕啊！
然而，身为基督徒的青少年，是否曾自问这样一个问题：生命、气息、食物、空气、温暖的火、邻人的爱……，这些不都是祂赏赐的遗产吗？天父知道我们的需要，虽然我们总是觉得缺少，但祂不供给太多，本意是出于爱护，就怕少年ㄟ消化不良，反倒上吐下泻。戕害身体又毁了灵命。
犹太历史中那段令人战栗的黑暗时期。当时的先知阿摩司得默示论以色列。他一开始就直呼那些有钱人是过胖痴肥的牛。
“你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的啊，当听我的话！你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：拿酒来，我们喝吧！”（）
巴珊的母牛，牠们有着美丽光泽的毛色，被人呵护饲养，放牧在巴勒斯坦的约但河北岸草场。
“主耶和华指着自己的圣洁起誓说：日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们剩余的钩去。”（）
需求过多容易挥霍无度，落入贪婪的深渊。青少年若本着单纯的信心，持续的信靠，即使面对人生的风暴，相信神知道我们的需要，祂的爱必不缺少。
另眼见识神的能耐
我们家有一只西施犬，名叫帅哥，每当牠用迷魂眼勾着我时，我总是问：“你要什么？”牠因天意创造所限，不会说话，我只好盯着牠的肢体语言，试着了解牠的需要。“肚子饿了吗？”，“口渴要喝水？”，“你要尿尿吗？ㄜ便便？”，“不行，老是想要出去玩！”，“哦，我知道了，原来你要抱抱喔！”渐渐地，十之八九倒也答对了！
我想起神的话，神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”人是按照神的形像和样式所创造的。主人尚且能知道不会说话的狗之需要，何况创造人的神呢？《圣经》上告诉我们，神数算人的头发，发生发落，神竟数算过。但我可没能耐数算我家狗狗的呢！
“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。”（）
神绝对知道你的需要，只要你肯用馨香的祝祷献祭，神百分百知道你的需要和缺少。
已吹起末日的风暴
今天，我们面临世界性百年罕见的经济风暴，民众的购买力大幅萎缩。现今的人所面临的灾厄太大，病苦太多，问题太复杂，远超过我们的能力所能解决。
诚如剧作家Maurice Maeterlinck在“群盲”（The Blind）中所描述的：十二个盲人，坐在海边，左边六个，右边六个（有男盲人，女盲人，老盲人，少盲人，生而即盲的盲人，新近才盲的盲人，略可见光的盲人……），舞台景象愁惨困滞。
一个年老的黑衣祭司（象征因僵化而失去作用的宗教）坐在正当中，他们因眼盲而不知道祭司已经死去。
舞台上不盲的只剩下二位，一只狗和一个疯盲女所生的婴儿。
没有人能带他们回家，天渐冷，海潮上涨，情势愈来愈紧迫，直到狗儿揭露了这个残酷的事实，他们才发现不盲的祭司死去，于是他们高高举起那唯一有视觉的婴孩，婴孩惶恐无助地哭了──幕在此时落下。
多凄凉的一场戏，生命里尽是无边的黑暗。
需要神，更不能缺少祷告
这个时代的青少年当有所觉悟──没有一个时代比这个时代更需要神，没有一个时代比这个时代更不能缺少祷告。
我们若不能在主里面祷告得安息，是因为自己心境混乱。俗务需求是无止境的，总有无数的任务在排队，总有不断的紧急事件在发生，我们老是埋头苦干，缺少祷告、也忘记安息，更忽略了一项真理：人最大的成就乃是创建在自己的膝盖上。
主耶稣深知退下来专心祷告的必要性。这位平静风和海的主也设法安排专心祷告的行程，因为知道祷告是与天父必不可缺少的沟通。
“散了众人之后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。”（）
当主耶稣迈向各各他山的十字架之前，他并没有再在自己的安排表中塞进任何福音传讲，而是进到园中去祷告。在祷告后，主耶稣重新得着决心和毅力，能够照着天父的旨意继续往前行。
年老的史学家汤恩比终身致力于历史研究之余，也忍不住感叹：“我们必须要向神祷告……，倘若我们以一颗虔诚和破碎的心祈祷，相信神不会不顾我们的需求。”
我们需要祈祷那拯救人民于水火的大能的手，那双温和有力、足以挽回人类悲剧的一双手，就是那双已经向我们伸出、愿意接纳我们的──神的大能手。