撰文／圭鱼｜圣灵月刊385期-2009.10｜主题／我的肋骨在哪里？(上)
一.信仰对精神官能症患者的帮助：我坚信神最后一定会释放我
医师诊断我是躁郁症。我领有重大疾病卡，曾有多次自杀的意念，其中一次几乎付诸行动，蒙主怜悯及时救回。信仰正是支持我走出躁郁症的关键所在，没有信仰，我可能要在精神病院度过余生，也有可能已自杀身亡。
这要感谢主耶稣在我开始慕道期间给我的特别体验，那时因为对道理不甚了解，误吃了拜偶像的物而发生车祸。在那次车祸中，魔鬼因我来教会慕道而不甘休，于是奋力一击，欲置我于死地而要吓阻我，但我靠着祷告把魔鬼赶走。
又由于复原的速度比医生的预期快三倍以上，这次的意外体验为我扎下信仰美好的根基，以至于在往后八、九年的反复发病中，我不但没有丝毫抱怨，而且我更坚信：神最后一定会释放我，这种信心是来自于神的，真是感谢神，要不然我真不知道如何撑过这八、九年。抑郁症真是一种极度痛苦又可怕的疾病，如果生病可以选择的话，我劝大家靠主耶稣的恩典避开它罢！
二.家属寻求专业医疗并学习帮助患者
在许多案例中，抑郁症病患的家属都是在很错愕、对抑郁症又一无所知的情况下，知道自己所爱的亲人罹患了抑郁症。那时家里往往都已经搞得一团乱，甚至家属与病患之间的关系也被搞得紧张兮兮、互相对立，归咎原因都是缘于对抑郁症的不认识与缺乏了解。
因为抑郁症是一种慢性疾病，需要长期看医生、服药、细心的追踪治疗，及家属温柔耐心的陪伴，与病患肩并肩一起战胜病魔，这样治疗的效果会比较理想。而抑郁症病患在角色上只能被动配合，主导权还是要落在家属身上，这种情况在发现罹病的早期最为明显。
因此病患的家属应尽可能的学习，踊跃参加有关精神疾病的座谈，多阅读有关的刊物与书籍、多听听专题演讲、参与并多听听医院所举办的团体治疗，这样你才会了解如何与抑郁症病患相处，进一步知道如何协助他早日脱离忧郁的困境。
我很幸运，因我有一位贤内助帮助我，在她细心与温柔的照顾下，我在家里得以专心的养病，她就是很有耐心的扮演垃圾桶的角色，天天让我尽情的倒垃圾而没有丝毫怨言，说穿了就是无条件做我的依靠，让我的心不至于更浮躁、有不安全感，这对我的病情是大有帮助的。
另外，她也买了许多有关抑郁症或躁郁症方面的书籍阅读，因此她除了知道如何与我相处外，也知道如何更有效的协助我度过难关。她更细心到和医生联合起来监控我的一举一动，一发现我有异常举动、言行，马上就向医生报告，这也是我虽走过抑郁症的死荫幽谷，而能安然脱身的原因之一，我感谢主耶稣，也感谢她爱心的付出。
三.应当把握治疗的黄金期：治疗先机
主耶稣说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。”（），信心大的生病不用看医生，这种信心是圣灵给的特殊恩赐，况且医生也是神所悦纳的救人职分，也是神手中的器皿，为要完成祂的旨意，我们千万不要糊里糊涂就被魔鬼迷惑，认为看医生是信心不好而中了魔鬼的诡计，以致延误治疗先机，那可就要白白受苦了（自找苦吃）。
在教会里这种信徒也是有的，我就认识一位很爱主、信心又好又热心事奉的弟兄跟我分享，说他有一次牙齿痛得要命，他连续祷告了好几天都没改善，后来实在忍受不了，赶快跑去看牙医，才发现原来是蛀牙所引起。我对他说：这么简单的事你就不要麻烦主耶稣了，要主耶稣帮忙就找大一点的事嘛！何必白白痛了三、四天，他竟然说有道理。
我在患病期间，因为已连续吃了好几年的药（包括安眠药、抗忧郁等药物），也曾异想天开想向神证明，我的信心已经好到可以靠祷告，不用服药就能入睡，因此在未经医生允许下，就自作主张擅自停药（安眠药），前后共有三次之多，最后都是越弄越糟，导致病情更恶化，结果，还不都是乖乖的把药从垃圾桶里捡起来吃，吃完之后才能睡得着。
其实，神是可以在瞬间让一个人的病得痊愈的，单就凭祂一句话事情就可成就，但祂不这样作，除了人的信心不足外，更多时候祂要借着人身上的病痛，完成祂更多美好的旨意；要让我们更加认识祂、了解祂，或借由病痛炼净我们诸多的缺点、看清楚人的软弱渺小，并全心的依靠祂。
许多时候这也是神要我们学习顺服的功课，等我们学会了这一切的功课，并觉得吃药与不吃药都无所谓，都能心生感谢时，这时因主的旨意已成就，主耶稣就自然的会让你不用再吃药，我就是这样走过来的。所以有病还是先去看医生吧！尤其像抑郁症、躁郁症等精神官能症疾病，如果一再拖延而错过诊治的黄金期，那是会很麻烦，而且是很危险的。
四.在荣总当志工的心态与感言
罹患躁郁症当中，在按时看医生、服药的情况下，虽然病情得以稳定控制而且可以工作，惟精神状况一直都不好，人也快乐不起来。
在一次偶然的机会里，我参加了教会访问组的事工，很感谢神，在长期连续的访问过程中，借由不断付出爱心，关怀软弱、病痛或遭逢变故的弟兄姊妹，身体状况竟然在不知不觉中一天天好转，而且改善的幅度好到令我大为吃惊，更让我体会到“施比受更为有福”（）的真理，于是我主动又投入福音组的圣工。
就这样，我参与访问组与福音组的事奉（新埔教会），前前后后共有十余年的时间，不但作工很起劲，也觉得越来越喜乐、平安，身体状况更是越来越好。为了跟更多人分享我与抑郁症战斗的心路历程并提供帮助，于是我争取到石牌荣民总医院担任精神部“王大夫专线”志工的工作，奇妙的是，我是因在教会有访问与关怀信徒十余年经验才被录取的。
感谢主！笔者从事这样的志工，只是想把从神所得的恩赐，尽本分把一杯凉水给任何有需要的人喝而已（）。不知不觉中过了一年多了，奇妙的是，神竟然为我开辟了另一处传福音的工作场所，在咨商的过程中，如遇到病状较严重的，或是对教会有兴趣，想进一步了解的求助者，我就会教他们如何祷告，或告诉他们到离住家最近的真耶稣教会聚会，甚至会征询求助者是否愿意接受教会的人到府访问等等，感谢主！这是意外的收获，愿荣耀归给神！
五.付出爱的关怀
台北的“王大夫咨询专线”提供心理咨询。隶属荣民总医院精神部，早期只针对该院精神疾病（抑郁症、躁郁症、精神分裂症等）患者与家属。后来开放给一般社会大众，咨商内容也扩及亲子关系障碍、夫妻之间、青少年的社会调适等等。
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“王大夫咨询专线”辅导案例示范：
求助者：朱小姐（化名）/女性/未婚
年龄：四十多岁
职业：待业中
主诉症状：中度抑郁症
首次来电经过：
铃──铃──铃──电话铃响
答：王大夫专线你好，很高兴为您服务。
问：请......请......请问是王大夫吗？（音调有些犹豫、颤抖......）
答：是的！您请说。
问：可......可......不可以请教一个问题？然后请你告诉我，我是得了什么病？
答：当然可以啰！只要妳愿意提出问题，我一定会就我所知道的与妳分享。
问：那我告诉你以后，你绝对不......不能再告诉别人......？
答：小姐，请放心，有关妳的一切事情，我们一定会替妳保守秘密，绝对不会再告诉其他人，这也是王大夫专线所有志工的工作守则与伦理。况且我们是在电话在线交谈没有见面，所以我根本就不知道妳是谁，妳当然也不知道我是谁，我们的工作就是尽可能帮妳解决妳目前所面临的困扰与问题，所以除非妳愿意，妳都可以不必告诉我妳的私人数据，如姓名、年龄、工作、电话……。
问：昨天我考虑、挣扎了很久，才鼓起勇气打给XX线，那个接电话的志工一点都不了解我，而且很凶，上午我再度鼓起勇气打给XX协谈专线，我觉得他们也一样不了解我的痛苦……。下午还是考虑了很久，犹豫了很久很久才打这通电话给你，因为我实在不知道该怎么办？（对方开始哭泣、而且越哭越大声）。
答：我可以理解妳现在的心情，要是我碰到像妳这样的状况，心中也一定有着满腹的委屈、愤怒与痛苦……。现在妳能告诉我，我哪里可以帮妳的忙吗？请妳慢慢说没关系！
问：王大夫，我睡不着已经有一段时间，整个人快要崩溃了。整天都情绪低落，不但很会钻牛角尖而且都想着负面悲惨的事，没有食欲也不想吃饭，不敢出去见人，也不敢跟别人交谈。
现在连一个朋友也没有，孤伶伶的一个人住，最近因癌症住院开刀又化疗，而且我已经好几餐没吃饭了，没有工作又快没有钱（哭泣），我对未来根本不存任何希望，我真的很痛苦又好想自杀（哭泣）。
答：妳的痛苦我可以百分之百体会（同理心），因为我辅导的个案中有许多是跟妳一样（争取信任感）。
上面案例是去年底在王大夫专线所接个案片段，一般来说，接听电话的志工是以这种角度切入，关心抑郁症病患并与他们交谈，提供给大家参酌。
要让抑郁症或躁郁症患者接受你的爱心关怀，一定要先学会与对方角色互换。与患者交谈、听他们陈述痛苦的经历时，一定要耐心的倾听让他讲完（倾听技巧），如果当面谈话，眼神注视对方并频频微点头（肢体语言技巧），之后要语气坚决而温柔的对他（她）说：“我完全能体会你的痛苦。”（即同理心、认同）。
这三个步骤都是关键，你做得越深入、病患对你的信赖感就越高（信任感）。千万不要对他们说：“没什么啦！你不要胡思乱想！”、“干吗那么想不开？”、“多祷告交托就好了”、“要靠主喜乐！”，这些对一般正常人或许有用的安慰话，对抑郁症患者来说非但没用，反而容易造成二度伤害，也会增加他们的内疚与罪恶感，使病情恶化，而且患者也会把你列为拒绝往来户，不再跟你对话。
你要帮助他，一定要让患者先接受你这个人（就是信任感），之后你所说的话患者才听得进去，这时我们适时的建议他去看医生吃药，多出去郊外走走或多跟人交互聊聊天等等，他才比较听得进去，如此才能达到关怀的目的。
依据我的经验，抑郁症患者在发病时最好不要只跟他说教，不反复提醒他多祷告，因为抑郁症发病时是极其煎熬痛苦的，那时患者的内心世界充满的都是黑暗与恐惧，他们唯一感受到的就是痛苦与绝望，这时候拍拍他的肩膀、点点头表示感同身受，不必多说任何话，常常效果反而会更好。