撰文／周惠安｜圣灵月刊385期-2009.10｜主题／我的肋骨在哪里？(上)
2.同一心志、站立得稳
笃信不疑，不因环境影响、改变我们的立场，不会被异端侵袭，动摇我们的信念，不因逼迫、患难、试炼而恐惧，“我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。……不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”（）
保罗以及其他的工人，除了到处传扬福音之外，还有一个重要的使命，就是：坚固信徒，将他们的信仰创建在主耶稣基督的真理和恩典上，坚持、跟随主到底直到得救。“打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般患难摇动。
因为你们自己知道我们受患难原是命定的。”（），不住的以祷告支持众信徒，在听见福音、“真知道神的恩惠”，在一切属灵的智能悟性上、“满心知道神的旨意”，好叫你们的行为对得起神，凡事蒙祂的喜悦，在一切善事上结果子，“渐渐的多知道神”；照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业（）。
“所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在神面前，因你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？我们昼夜切切的祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。”（），每一个来到主面前的人，都能谨慎自守，站立得稳，才能竭力多作主工（），这是永远无法改变的法则。
3.为所信的福音齐心努力
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（），保罗蒙神启示知道福音的奥秘，神赐恩与他，将这职分托付与他，“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（参：），同蒙主耶稣的恩典，也同样领受主交付给我们的责任，有共同的崇高理想和目标，更要齐心努力、共同完成。
“同心合意兴旺福音”是我们从“头一天直到如今”不止息的方向，也是保罗看作生命可舍、使命若不达成，誓不甘休的任务，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（），这个使命是艰难、持久的，是无法以各人逞强、逞能、单打独斗来完成的，务必群策群力、恒久奋战不懈、坚持到底，才能见到结局的。
使徒按主耶稣的吩咐，“同心合意恒切祷告”才有五旬节“圣灵充满”在使徒和众人身上，同心协力、竭尽各人恩赐参与圣工，才有“放胆讲论神的道”，才有撼醒天下，惊动耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极的传播福音（参：，十九23）。
敌人视为头痛，用尽力量、手段，极尽一切方法、百般阻挠，终归枉然，但“主的道是不被捆绑的”，主的旨意无法阻挡的，却要在这些人“身上彰显神的权能，并要使主的名传遍天下”（）。
当“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”。来到神面前、事奉祂，这是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
按我们所得的恩赐彼此联系，彼此切实相爱、互相款待、互相服事，作神百般恩赐的好管家。按神所赐的力量服事神、服事人，齐心努力兴旺教会，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀（；）。
4.凡事不怕敌人惊吓
恐吓、威胁乃是撒但一贯的伎俩，捏造、控告、假冒为善都是牠攻击神的工人、神的子民常用的手段，借由文士、法利赛人等反对耶稣的人恐吓，甚至想谋杀耶稣（，七1、25；），后来屡次将使徒抓到公会审问，“惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”、“官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番……”、“他们恐吓我们，现在求主鉴察……”（、21、29），越到后来越没辄，越发心急，几近狗急跳墙，更变本加厉。
官府、长老和文士在耶路撒冷，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，结合各种力量，用尽心机、抵挡福音的广传，一而再、再而三将使徒和信徒，抓起来下在监牢，但主的使者、夜间开了监门，领他们出来……”（参：，六12-八8）。
“希律下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得……。收在监里交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。”（）。《使徒行传》是由血泪写下的教会历史，用生命构筑教会的兴旺，用永不退缩、勇往直前、不畏牺牲，不忧愤、不惧怕，留下的传播福音佳美脚踪。“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小”（）。
5.信服基督、为主受苦
主耶稣差遣门徒，在祂前面往自己所要到的各城各地方，赐给他们权柄、能力，交待他们工作的要领，为主工作跟随祂，并不是铺设着平坦大道等着你，是有山有谷、崎岖不平或崖壁峥嵘、充满不可知的前路，不是全都像进耶路撒冷，前行后随的众人喊着说：和散那归于大卫的子孙……，有时也许是“那里的人不接待祂……”（，十10），或是“他们就厌弃祂。耶稣对他们说：‘大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。’”（）。
在工作遇到瓶颈，受到的挫折感的心灵创伤，是很难抹掉的，这不是危言耸听，是工作的托付，也不忘给使徒作心理建设，算是打个预防针吧！千万不能只沉迷、陶醉在丰硕工作果效中的喜悦，更重要的是须尽快的预备面对未知的挑战和恐惧。
在被弃绝和看不见辛勤耕耘却毫无果效的挫败与失落中，具有释怀的能力，在最低限的时间，从挫败中调整自己的心情，用坚韧、愉悦的心态，勇敢的面对压力，有健康的心态才能迅速的从考验中冲破难关，再接再厉的奋力前行。
“你们蒙召原是为此；因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”（）。“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。”（）。
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。”（）
受洗归入主耶稣的名下，“因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（）
6.谨慎自守如临战阵
传福音、为主作圣工，是一场属灵的争战，要严肃、时时儆醒、谨言慎行、处处提高警觉、战战兢兢去面对，“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（）。
讲道、作见证不是让你展现口才、学识的地方和时机，乃是要借以突破人的心防，让听讲的人能“觉得扎心，乐意相信你的见证，接受引导、悔改、受洗、领受应许的圣灵，顺服神的呼召，就自己脱离这弯曲的世代，进入神的恩典中”（，37-42）。
千万不可睥睨每一次的讲道及每一次作工的机会，曾看过有人这样说：我讲章多的是，谁要是随时要我上台，都可以应付裕如；把上台视为家常便饭小事一桩，或者该上台之前，也不将它当一回事；自认《圣经》熟得很，不用准备，一付不在乎，不当回事的样子，或匆匆上台、东南西北漫不经心、无边无际，凭借自己的伶牙俐齿，高谈阔论，只为哗众取宠！
要知道我们的责任是“传扬祂，是用诸般的智能，劝慰各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能尽心竭力。”（）。我们是基督精兵，当在基督耶稣的恩典上刚强壮胆，为真理、救世福音齐出征，齐奋勇、勿馁志，勇敢向前行，有朝一日必在主十架旌旗下同唱得胜的凯歌，齐颂主名。