撰文／赖英夫｜圣灵月刊385期-2009.10｜主题／我的肋骨在哪里？(上)
在成长过程中，当人长大到青春期时，开始对异性会产生好奇与兴趣，而渴慕从异性获得感情的慰藉，此乃异性相吸之正常现象。青年男女在步入红毯之前，男女双方会经历婚前介绍相亲，或一见钟情，或彼此爱恋，或进行交往，或感情受挫，或热情澎湃等等恋爱过程。但在《圣经》中有不变的真理，亦有历久弥新的婚姻榜样，值得我们探讨与参考。兹举三对夫妻的恋爱形式：
第一对夫妻──亚当与夏娃
神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体（、21-24）。
神的慈爱，体贴男人亚当孤单寂寞，所以创造女人夏娃来帮助他。亚当在沉睡中，神为他造了配偶：意味着，亚当完全顺服天父真神的安排，自己并无主观意见。神领夏娃到亚当跟前，犹如介绍人安排男女双方相亲。当亚当见到夏娃时，感受到夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，是属于他的另外一半；他既然找到了自己的肋骨，就爱她，接受她作自己的妻子，开始恋爱的生活。
亚当与夏娃的恋爱进行曲，是奠基于对天父真神的信任与敬爱，从第一次见面产生爱慕之心，爱情的热度快速升华，在神安排下结为夫妻，二人成为一体。但恋爱的心，在婚后生活里，彼此相爱相助，形影不离的同居下，日子愈久，感情愈深，不在话下。
以撒与利百加
记载亚伯拉罕交代老仆人为小主人以撒娶妻，但不要娶拜偶像的迦南女子，要往本地本族去找。老仆人忠心办事，以祷告完成任务，以见证达成婚事。
当利百加与使女们起来，骑上骆驼，跟老仆人回到迦南地，经上记载：“天将晚，以撒出来在田间默想……。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼……。拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”（）
四十岁的以撒，在母亲的慈爱下度过三十多个年头，如今慈母已去世三年，孤单的他，早就需要妻子来陪伴。
老仆人已往本地本族去说媒娶亲，也正是该回来的时候，因此他出来在田间默想，自己未来的妻子是谁，她长得是什么美丽可爱的模样，心中难免生出恋爱的情怀；而利百加凭着对神的信心和对老仆人的信任，她毅然决然地跟随老仆人到以撒的家来，她对未来的生活充满憧憬的想望，看到来迎接的未婚夫，心中万分喜悦，又带有几分羞涩，急忙拿帕子蒙上脸。
当以撒确认这位美丽的姑娘，就是自己恋慕的未婚妻时，心中不知何等欢喜，虽未曾谋面，但却是真神所安排，父亲所期待，老仆人在祷告中所娶来的新娘子。当以撒领利百加进入已故的母亲帐棚时，他转移了对母亲的思念之情，他恋爱自己的妻子利百加，在夫妻甜蜜相爱的生活里，消除了恋母的伤感，婚后的恋爱实实在在，合情合理合法，必蒙天父真神大大的赐福，何其美好！
雅各尊重规矩的恋爱
雅各因以诡计夺得父亲对长子的祝福，身为长子的以扫有意杀弟泄恨，以撒遂吩咐雅各往巴旦亚兰母舅拉班家娶表妹为妻。雅各因顺从父亲的交待，神就施恩让他遇见表妹拉结，并在母舅家帮忙。
雅各因为深爱拉结，就答应服事拉班七年，然后娶她为妻。经云：“雅各就为拉结服事七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。”在雅各的要求下，拉班摆设筵席请客；然而，新婚夜一过，早晨雅各醒来，才发现新娘不是他所爱恋的妹妹拉结，却是姊姊利亚。
因而，他向岳父理论，“我服事你不是为拉结吗！你为何欺哄我？”拉班说出当地的规矩：“大女儿还没有嫁人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”雅各尊重规矩，为了爱拉结，心甘情愿再为舅舅服事七年。如此专情深情的雅各，传为基督徒婚前恋爱的佳话（参：创二十八-二十九）。
雅各尊重长辈的意见，不娶迦南女子，而娶母舅的女儿为妻，值得称许。虽对拉结一见钟情，却不是顺从情欲冲动地追求，乃是先与母舅商量，等他答应后，就为爱情甘心服事母舅七年，而且是充满喜乐地盼望婚期，看七年如几日。
他们同住一个家园，可能常常有见面机会，但他能控制自己，七年间不与所爱的人谈情说爱，只一心一意等待大喜之日；这从雅各新婚之夜不知新娘是别人──大表妹利亚，便可知道雅各守道度日、勤奋工作之美德，真可蔚为佳范。
可见雅各式的婚姻不是时下流行的“自由恋爱”，乃是尊重神旨，听从父母，尊重对方家长，顺从社会善良规矩之婚姻，值得未婚青年从中效法之恋爱模式。
守身如玉是恋爱的基本条件
美满的婚姻是能得天父真神赐福的婚姻。婚前保守圣洁是幸福婚姻的首要条件。主内青年只身在外读书或工作，生活上理当小心谨慎，守身如玉，洁身自爱。
第一.平时要慎交朋友。不要与异性朋友两人同处密室，也不要同往偏僻的地点或陌生场所，或两人共赏激情视频，以免一时冲动铸成大错，后悔莫及。
第二.不要接受陌生人的饮食。因害人之心不可有，防人之心不可无。即使是密封盒装的饮料，也有可能被注入迷幻药。为了持守基督徒的风范，当遵守“不要醉酒”的经训。因此要表明自己基督徒的身分，拒绝朋友间的邀酒，如此可避免醉酒出事。
第三.晚上不宜在外逗留，黑街暗巷不要经过。尽量选择人多热闹、光亮之道路行走，亦当小心后面是否有尾随者。
第四.平时要注意自己穿着是否端庄；入睡前要关好门窗，以防宵小或偷窥者。
第五.平日多祷告，求主保守平安。遇危险时要保持镇定，心中默祷求主看顾保护，赐聪明能随机应变，设法自救或求救。
第六.不要纵容异性的性骚扰，理当正经地斥责，不可姑息养奸，亦当时时谨慎，远离骚扰者。
第七.即使是婚前交往，亦当理智地拒绝身体或肢体的碰触，以免得寸进尺，发生过分的事，留下不愉快的经验。
婚前交往该放入多少感情？
婚前交往若以相亲为起点，最好请介绍人及双方家长参加，以示慎重与负责。若男女双方已认识在先，需征得家长同意后才开始交往，此乃尊重长辈之表示，亦能获得长辈的关怀代祷及提醒帮助。
因神所设立的婚姻是一夫一妻制，故婚前交往必须一对一，不可同时交往数人。由于未订婚前，不知是否成事，故作理智的交往即可，不需以肢体语言表达。若日久生情，男女单独邀约，则勿往偏僻无人处或二人共处一室，以免情欲冲动，做出越轨行为，将后悔莫及。故主耶稣教导我们不要进入试探中（）。雅各的女儿底拿，因出外不慎，就被当地青年示剑拉住而行淫玷辱（），可为鉴戒。
交往中一旦发现对方不适合时，当透过介绍人正式向对方清楚表示，但要婉言表达，不可说出嫌弃对方缺点的话语，伤害对方的心。若已表示不愿意接受对方，就不可心软又接受对方再次邀约，以免发生藕断丝连的后遗症。
能不住为婚事祷告，求主保守、教导、指示，而以客观冷静之态度恪守基督徒的规矩，不越分地交往，尊重对方的人格，言行礼貌有分寸，不随便付出感情，不轻易承诺婚事，这才是通达事理的聪明人。
若已决定要订婚，订婚前之交往也当谨慎，保持理智，见面不可过分频繁，亦不可同处密室，以免用情过深，无法自拔。否则，一旦生变，无法接受，心灵大受损伤。故要保持理智之交往。
虽已订婚，双方心有所属，但仍要靠主保守圣洁，以免丧失在会堂举行婚礼，受神赐福，受圣职人员及家人亲友祝福的机会。因理智的恋爱，会带来美满幸福的婚姻生活。理智的交往能得神的喜爱，受人的尊重，为自己奠定今生的甜蜜和来生的福气。
结语
你们要逃避淫行。人所犯的，无论是什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？……你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神（）。