撰文／许恩得｜圣灵月刊384期-2009.09｜主题／我的家
1985年，笔者刚到台北就读研究所，意外受邀担任北区大专联合团契课务组的组负责。当时的契负责是今邵铭恩执事，副契负责是今姚家琪传道。他们的决策是基于信心或信息，不得而知。但是笔者基于对信仰的执着及“士为知己者死”的情怀，便欣然接下此任务。这个决策牵动笔者认识林长老的机缘。
笔者在忙碌的研究生生活中，积极为主内的大专生规划课程，其中影响较深远的工作是规划了“思潮讲座”与“圣经讲座”。开会时大家一致推荐林长老担任“思潮讲座”中〈基督徒的前程规划〉之讲员。只是笔者对林长老毫无印象。经过介绍之后，笔者很高兴教会有林长老这样的人物，也了解林长老是邵执事的伯父。
笔者认为由邵执事出面邀请林长老，事情容易办妥，因为邀请林长老这样的人物（当时担任淡江大学董事长），对大学刚毕业的笔者而言是很大的挑战。但是邵执事坚持笔者应基于职责出面邀请，因为事情可能没有想像的那么困难。这个从怀疑、兴奋到压力的过程，是笔者担任北区大专联合团契课务组组负责的第一项收获，不但学到不自我设限的经验，更体会到邵执事具领导能力与教育理念的决策模式。
笔者回到宿舍，鼓起勇气，拿着零钱，走向附近的公共电话亭。第一次的电话交谈，笔者就被林长老的谦虚、和蔼与慈爱所吸引。林长老疼爱年轻人，在了解情况之后，欣然答应担任讲员，并亲切表达关怀。这个从压力、紧张到兴奋的过程，是笔者接受组负责的第二项收获，不但体会到自我激励的力量，也见识到伟人的典范，更得到终身受用的生命导师。
在台北读书的期间，笔者在教会常常听到家长要孩子学习林长老的佳范，林长老也是最多教会青年立志追随的榜样。坦白说，笔者也有这样的想法。感谢神的恩典，让笔者有机会聆听林长老的人生经验、信仰见证、社会关怀与办学理念，得以观察其言行，并见识其规划前程、经营人生与面对挫折的智能与风范。
2009年4月16日清晨，林长老在睡梦中安详蒙主召回，享年91岁。在怀念林长老之际，除了不舍与感恩，笔者觉得自己不应独享从林长老身上学到的宝贵智能。借由本文的分享，若能激发更多的后进学习“林长老”，将是社会的福气。
一、善于教导
就在林长老答应担任〈基督徒的前程规划〉的讲员之后，笔者便写一封信并附了一些人力资源管理中有关“前程规划”的数据，寄给林长老参考，还“希望”林长老可以运用这些数据。在林长老演讲的前一周，笔者又利用林长老到景美教会领会之便，告诉林长老“应该有”与“不该有”的演讲内容。现在回想起来，在与林长老交互的过程中，笔者有许多不礼貌，甚至得罪的地方。
林长老不但没有马上当面责备，反而是多加肯定，引导笔者更努力上进。除了有包容，林长老仍希望主内的信徒不要犯类似的错误，便利用在演讲“举例”的适当时机，先称赞笔者的毛笔字，再夸奖笔者的用心提供数据，并肯定笔者的努力规划，最后强调为让所有的听众都得到帮助，所以举笔者的例子供大家参考。最后林长老才说：“要有好前程，礼貌很重要，而且要注意细节的地方。例如写信或说话的时候，下对上要用‘请’，上对下才可以用‘可’。”
笔者很感激林长老的教导，更感激其教导方式，因为在给林长老的信中用“可”，是笔者对林长老最细微的不礼貌。林长老用爱心包容笔者其他重大的不礼貌，而且其关心与爱护的语气，让笔者见识到教育家的典范。
笔者与林长老较熟悉之后，便利用机会请问林长老：“如何可以像您一样兼顾信仰、家庭与事业。”林长老哈哈大笑，点点头，说几句“感谢主”，没有正面回应笔者的问题。直到在笔者得到硕士学位时，林长老请笔者去当时台北最有名的法国餐厅“罗曼蒂克”吃饭，并以一本烫金版的《圣经》做为毕业礼物，强调：“这是我留下最后一本的《圣经》，预备送给你的。”林长老并在《圣经》首页抄录了二段经文：
“惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，祂是神。”（）
“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。耶和华与敬畏祂的人亲密。”（、14）
林长老又说：“只要敬畏神，努力研读《圣经》，遵行《圣经》的教训，就能体会到神的力量，并使行为完全。愿主耶稣施恩祝福你，亦带领你走平坦的路，出入平安，所行所做尽都顺利，阿们！”
笔者收到林长老的礼物与祝福，如获至宝，就立志要研读《圣经》。后来笔者对读《圣经》逐渐由兴趣到热爱，并比较各种中英文的译本。笔者发现林长老经营信仰、家庭与事业的原则，都是来自《圣经》中的教导。对林长老不会单纯说教，而是在时间、气氛与意义都配合的环境下，给予当事人适当的启发并持续成长的激励，印象深刻。
林长老回答问题非常有启发性，其方法具有智能。有一次笔者请求林长老介绍几本好书，让笔者可以站在伟人的肩膀上。林长老的答复，出乎笔者意料：“每个人有不同的读书偏好与需要，只要不断地阅读，就会知道自己该读甚么书，也会知道如何选好书。所以长老还没想到要推荐你甚么书。”
林长老的教导让笔者了解：只有不断阅读的人，才能找到适合自己的好书。笔者后来也发现，从一个人的选书的方式可以判断其独立思考的能力。笔者更体会到训练独立思考是一个持续的过程：学习（听或读）→实践→验证→修正→再学习，直到有自己的看法。
笔者在学校已二十年了，往往因学生的无知或无礼而感到生气与挫折。但是每当回想林长老对笔者的耐心与爱心，感恩的心就油然而生，自然激发持续教育的热忱。林长老真是善于教导的伟大教育家。
二、乐于助人
林长老非常乐于助人，只要向他开口请求帮助，几乎都得到正面的回应。林长老助人都是针对其需要，而且不会受到传统观念的束缚。例如台湾光复前后，海运界有一个规定：女人和其他非航海驾驶人员不得到驾驶台，那是一个神圣的地方。然而，当时担任船长的林长老看到张荣发（目前长荣集团的董事长）平时非常认真读书，就特别准许他上驾驶台，并让林泰山教导其航海实务的操作。由于林长老的协助，造就了张荣发这一位世界级的企业家。
林长老都是让与他交往的人得到帮助，而且不求回报。例如笔者与林长老相识二十多年，努力想回报林长老，反而一直得到林长老的帮助。由于林长老在笔者硕士毕业时，请吃饭而且送礼物，笔者满心感恩，便向林长老说：“等到我会赚钱，一定要请长老吃饭！”林长老面带微笑点点头说：“感谢主！神会安排机会。”退伍后，笔者回逢甲大学会计系任教，林长老持续以书信或电话给予观念的指导，百忙中拨冗南下嘉义的六合教会为笔者证婚，并送一幅亲题“靠主常常喜乐”的画。
有一天，邵铭恩执事在大同教会举办进修会，要笔者为其主持讨论会。借此北上的机会，笔者打电话给林长老：“但愿能得长老的成全，实践我毕业时的承诺，请长老吃饭！我想地点就您四年前请我的那一间法国餐厅‘罗曼蒂克’吧！”林长老笑着说：“那一家餐厅已经结束营业了。”
笔者回答：“台北我不熟，能否请长老选择您最喜欢的餐厅，由我来请客。”经过讨论之后，林长老又笑着说：“好！长老来决定餐厅，并且在中午你下课时，我到大同教会门口接你一起去餐厅。”林长老带笔者去的餐厅是淡江大学的招待所，因为这是他最喜欢的餐厅。因此，笔者又没机会请客了。
林长老不是纯粹吃饭，而是另有教育目的：“人必须有体会才会改变，所以经验很重要，趁今天吃饭之便，长老要让你认识淡江大学将成立的国内第一所海事博物馆。希望藉今天的经验，对你日后的教育工作有帮助。”林长老的生日是6月6日，海事博物馆将在1992年6月6日落成。林长老一边带笔者参观海事博物馆，一边检查海事博物馆落成的准备工作。
林长老一一介绍各国的模型船，如数家珍，这些是他一生的珍藏。林长老谈到其人生经验：“航海就是人生，须要敏锐、坚忍与勇气。”并指着一张船员爬高的训练照片说：“船员常要爬高，所以勇气与谨慎的训练很重要。没有勇气，不敢爬高；不谨慎，容易在爬高的过程中摔下来。人生追求成功的过程也是一样。”
一趟海事博物馆之旅，让笔者体会到求学就像航海，要有自己的目标与航道，不是只追随别人的行径。只有不断探索目标的人，才会了解适合自己的目标。只有能独立思考的人，才敢走自己的道路。笔者在东海大学积极推动“国际职场专业实习制度”，也是受这趟海事博物馆之旅的启发。
林长老助人常常是周全而且精致。1992年笔者在逢甲大学任教满三年，自不量力，向学校提出升等副教授申请，而且顺利通过外审。就在同时，指导教授沈均生博士受东海大学阮大年校长之邀，将担任管理学院院长。沈老师希望栽培笔者，便邀笔者转到东海大学任教，并担任管理学院秘书暨企业讲座运行秘书。
决策前相当犹豫，因为离职就必须放弃升等，便向林长老请教。林长老为笔者分析利弊得失之后，说：“人生得失很难判断，只要努力尽责，到处都有神给我们的舞台。如果你无法判断目前的抉择，不妨安静交托神，时候到了，神会指示你该选择的道路。”果然，后来情势不断发展，笔者转到东海大学会计系任教。
1995年5月17日，林长老写一封信给当时东海大学阮大年校长：
主内所敬爱的阮校长 平安：
感谢主的怜悯，神的慈爱是何等的慈爱。我于今年一月二十三日来到L.A.长子敬恩家，这里有四所会堂，每安息日均安排我领会证道。我中风是发生于一月三十一日傍晚，好像大地震临到，没有预兆，几秒钟也没有方法预防的倒下去。幸好敬恩家有媳妇在家，两人马上联系医生。医生看到我的情形即刻送我到加护病房，全身已经不能动，尤其左侧的手脚。
舌头都卷起来不好说话，想到内人在美患中风，我始终在她身边照顾她，很清楚中风人的痛苦，及周围的亲人的苦闷。我在加护病房第一晚上，暗中祈祷主：‘祢的大能大力，奇妙的作为给我的儿孙看，给他们仰望祢，不忘记祢的无穷恩惠；不然，使我安然去世。’半身不觉温暖，又觉得很冷。
就这样在加护病房过了一夜。第二天白天，虽然仍然全身，尤其左侧手脚均不动。但是好像心灵真平安、喜乐。到了第二夜医生来看我，突然要我手举起来看看，我也没有想到左侧手脚不能动，突然将手举起来。医生又要我将脚举起来看看，我也好像很自然地把左脚举起来给他看，他甚为惊讶的说：‘太奇妙，是奇迹。’本来要准备住院十天的，结果当晚就吩咐护士，次日一大早就移去普通病房。
感谢主的极大恩惠，使我在普通病房再过两夜，次日二月四日（星期六）中午就退院了。回家后医生吩咐二月七日（星期二）再去受诊。医生再看到我的情形，问我：‘你是吃了仙丹吗？’我说：‘不是！是神的恩惠，使我好的timing来到长子家，又遇到你这位好医生。’他后来就要我隔两星期去看一次，又再改为一个月看一次，他还说，他来美国有三十多年做医生，至今未曾看到我这样的奇迹。
神一切的恩惠、奇妙的作为，及139篇均提到，使我不能忘记的，从小至老，神的意念、关爱何等宝贵，其数何等众多。我若数点，比海沙更多。我们每日时时刻刻的生活中都是主的恩惠，祂的恩典真是够我们用的。愿一切的称颂、荣耀都归给又真又活独一的真神，主耶稣基督的圣名。阿们！
以后医生吩咐六个月内不要坐飞机，要好好静养。主给我有更多的时间默想圣经里的话，尤其及107篇23-32的大卫的诗，好像为我写的。哈利路亚赞美真神。
很想念你们。若主允许，秋天回去。
顺颂
以马内利
林添福敬上
一九九五、五、十七
信已写完，但是林长老再留一段话：
如果校长认为此信是主恩的见证，希望copy给许晴美老师。又有贵校服职的企管系老师许恩得，他是主所爱的亲爱的兄弟。
希望读者亦能体会林长老爱心的宽广与手法之精致。
三、善用资源
1996年1月3日，林长老要在长荣桂冠宴请总会负责人及在总会服事的主管，邀笔者一起用餐并要笔者提早到长荣桂冠1001房聊天。笔者刚好趁机送林长老拙作《品质成本会计学》，林长老送笔者许多本长荣公司的记事本，并勉励笔者：“每个人的出身都不同，但是神会为每个人安排其所需要的资源。只要善用神所赐的资源，就可以为自己开创出伟大的局面。”
由于受林长老赠送《圣经》的影响，笔者不断地研读《圣经》，也从不同角度诠释《圣经》的故事，发现任何人在任何层次或处境读《圣经》，都可以得到启发。例如《创世记》的四个人物可以代表不同的典范：亚伯拉罕“开创新局”，以撒“由弱转强”，雅各“持续成长”，约瑟“公义兼慈爱”。
从林长老身上也可以发现这些特质。因此立志再读一次英文《圣经》，林长老送的这些记事本就成了笔者的读经笔记本。这些记事本目前还放在笔者研究室的书架上，每当看到这些记事本，就想起还有许多在林长老面前谈的目标还没有完成。
谈到资源，一般人比较重视财富或物质资源，但是林长老认为“时间”是人生最宝贵的资源，他说：“神很公平，让每个人都有二十四小时。任何人只要善用时间，就能为自己开创光明的前程。”让笔者想起林长老接笔者到淡江大学的招待所用餐途中，曾指着他在淡江大学题的字：“善用时间”，对笔者说：“古代的人就知道时间的宝贵，鼓励世人要‘爱惜光阴’，因为太阳下山就不能做事了。现代的人可以享受电灯的好处，所以观念要改为‘善用时间’。”
林长老又说：“基督徒的生命成长中，最伟大的历程乃是千变万化的社会环境，最重要的功课是适应社会变迁。因此，我们当学习如何善用时间，调合不同的生活空间，让生命在充满喜乐中长进。”
笔者因此留意时间管理的知识。“时间管理”（Time management）的观念是1966年彼得‧杜拉克（Peter. F. Drucker）在其《有效的管理者》（The Effective Executive）一书中首先提出，目前“时间管理”已经成为管理学教科书的重要主题。笔者读了坊间“时间管理”的相关书籍，也从《圣经》中归纳“时间管理”的观念。这些观念大部分来自林长老的启发。
摩西说：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智能的心。”（）。摩西不是只求神指教“我”，而是求神指教“我们”怎样数算自己的日子，好叫“我们”得着智能的心。隐含摩西认为自己无法决定运用时间的效果。
当团体的成员都具有善用时间的智能，自己就更能提高善用时间的效果。林长老说：“无论在求学中或已走出社会，交往朋友是不可忽略的。在人群中生活，受朋友的影响也不能轻视。我们应该慎选团体，慎交朋友。人生无论在哪一阶段，都要爱惜光阴，善用时间，努力学习，因为学无止境。”
所罗门王说：“我又转念，见日光之下：快跑的未必能赢，力战的未必得胜；智能的未必得粮食，明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。”（）。所罗门王认为机会比智能、能力或努力重要。如何得到机会？林长老谈到他的经验：
“时间就是机会，是神的赏赐，善用时间的人就会创造机会。只要我们善用时间提升自己的智能与能力，迟早会等到属于我们的机会。”
“机会比较喜欢知足的人。任何事都不要贪，贪会让人失去平衡的生活。不贪就不会做超过自己能力的事。例如你有一百万元，只能投资五十万元。随时留一些空间给机会立足。”
“了解自己的人比较容易得到机会。先了解自己的能力，才看得清楚自己的机会。”
“懂得施舍的人比较容易得到机会。如果不能施舍，至少不要有负债，负债是很重的东西，有负债一定要还。负债有很多类型：物质、精神与人情。神的赐福是让人来爱你，而且让你不会感觉是负债。没有负债的人比较敢把握新的机会。”
“向别人学习也是得到机会的好方法。不断学习的人，就不断得到机会。例如比别人多学一种语言，就比别人多一个机会，根据统计，持续投入500小时就能学会一种语言。”
保罗认为“神从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”（），所以时间就是生命。一般人设法延长生命，努力增加可用的时间。但是林长老说：“我们努力的方向应该是善用神所赐的时间，完成有意义的任务。工作对生命的价值与意义胜过待遇。工作的目的不是用时间换金钱，而是服务与奉献。”
笔者发现林长老在每次的证道或上课，他都会引用勉励大家：“无论做甚么……，像是给主做的。”他特别强调：“基督徒如果局限在某种事才是为主而做，有时候会产生错觉，不易选择当走的路。神给每个人的恩赐都不同，为每个人安排的环境也不一样，无论做甚么，都要照着主给我们的恩赐为主做。”
耶稣说的“分钱的比喻”（）是时间管理的最佳教材。首先，时间管理要从反省成果开始：“耶稣设一个比喻，说：有一个贵胄往远方去，要被册封为王。在出发之前，便叫了他的十个仆人来，交给他们一人一锭银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’这一个贵胄被册封为王回来，马上就吩咐那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。”耶稣在比喻中的银子就是时间。
每个人都一样多，而且都是“被分”，白白接受的。这位贵胄被册封为王回来之后，马上就吩咐那领银子的仆人来，要知道他们做生意“赚了多少？”这位贵胄并没有问这些仆人“如何”去做生意，而是要知道做生意的“效果”如何。“赚了多少”是指“创造了多少价值”。评估运用时间的能力，就如做生意一样，重点是“创造了多少价值？”林长老说：“我们必须时时反省自己的工作需要改善的地方，反省之后就忘记背后，努力前面的。”
其次是善用微少的时间：“头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城’。第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’主人说：‘你也可以管五座城。’”耶稣在比喻中提示“忠于小事”是“用一锭银子赚十锭”的秘诀。林长老说：“世界上没有大事，所有的大事都是许多小事构成的。同理，再漫长的时间，都是一分一秒累积而成。”能善用自己的微少时间，就能管理众人的大量时间。
第三，要避免让借口成为进步的障碍：“又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。我原是怕你，因为你是严厉的人；不属于你的，还要拿走，没有种下的，还要去收割。’主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，要拿走不属于我的，要去收我没有种下的，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’”我们发现去做生意的仆人，或多或少都会赚钱。
唯一没赚钱的是那位将银子包在手巾里存着、又找借口搪塞责任的仆人。时间管理也是一样，只要将时间加以运用，或多或少都会有成果。浪费时间的人都是那些忽略目标，并以借口推卸责任的人。没有时间只是推卸的借口，因为只有死人没有时间。林长老说：“借口或理由不能改变事实，为什么不把找借口的时间，用来想改善成果的方法？”
最后，强者愈强，弱者愈弱：“就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭银来，给那有十锭的。’他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。’”时间管理也是“凡有的，还要加给他”。时间管理的能力是强者愈强，就如林长老说：“愈善用时间的人，愈有机会得到权柄，进而去运用别人的时间。”
林长老从小就懂得善用时间，认真向学，所以品学兼优，虽然是台湾人，但是他在学校一向被推选为级长（班长）。
除了时间之外，林长老很重视“兴趣”。他说：“选择职业首先要考虑的因素是兴趣，每个人的兴趣是神特殊的恩典，其中包藏着优于一般人的能力。一般人忽略自己的兴趣，只追求‘热门’行业，往往不容易成功。成功的人都是因为他‘热爱’自己投入的行业。”
林长老就是以兴趣选择职业。林长老就读台北工业专科学校电气科，由于喜欢海洋，继续就读台湾总督府水产讲习所，以优异成绩毕业后即任职于日本邮船株式会社（NYK）的“富士丸”担任三等航海士，跑台湾－日本定期客货航线。之后一直从事和海运有关的工作。（待续）