撰文／谢顺道｜圣灵月刊384期-2009.09｜主题／我的家
二、迈往成功之路
林长老费尽了一生的岁月，用他完美的生命所塑造出来的是成功者的典范；无论就家庭建设，或教育事业，或信仰生活而言，他都堪称为毫无瑕疵的成功者。他之所以能如此一帆风顺地迈往成功之路，乃因他具备了成功者不可阙如的条件。兹将这些条件简述如下：
1.他心中有神的地位
记载，约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的护卫长波提乏，从那些带下他来的人手下买了他去。神与约瑟同在，他就百事顺利。约瑟的主人看见神与他同在，使他手里所办的尽都顺利，便派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的之后，神就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙神赐福。
这段经文告诉我们三件事：
第一、神与约瑟同在，使他百事顺利。
约瑟在十七岁那一年，就被卖给以实玛利人；然后，被带到埃及去（、28）。之前，除了在家里所接受的宗教教育之外，约瑟并没有受过其他的教育；不但如此，他又没有任何工作经验。因此，若不是神与他同在，他怎么可能百事顺利？13年后，他怎么可能被派任宰相，治理埃及全国呢？
第二、约瑟被主人重用，做总管家。
约瑟的主人之所以要重用他，派他做总管家，乃因看见神与他同在。因为神与他同在，所以神必赐福给他所做的工作，也必赐给他办事的智能，使他能胜任我派他做的任何事。因为神与他同在，所以他必特别谨慎他的心思、意念和行为，努力做一个叫我可以信任的忠诚的好管家。由卑微的奴隶身分，突然高升为法老的护卫长家里的总管家！这是约瑟传奇性的一生之序幕。
第三、神因约瑟的缘故，赐福与那埃及人的家。
所谓“因约瑟的缘故”，就是因为约瑟得着他主人之恩宠的缘故；换句话说，对于约瑟所领受的恩惠，神代替他足够地报答了。“凡家里和田间一切所有的，都蒙神赐福”，则是说，全家平安，加上五谷丰收，日益富裕。这一切从天上降下来的福气、神丰盛的恩惠，让约瑟的主人深刻地体会，他用对人了。正因如此，所以在主人的心目中，约瑟的地位便愈来愈重要了。
神为甚么要与约瑟同在，使他百事顺利呢？惟一的答案是：约瑟敬畏神，心中有神的地位！何以见得，约瑟敬畏神呢？很明显的圣经根据是，当约瑟被他主母诱惑的时候，他不但毅然拒绝，并且对她说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”（）。约瑟如何敬畏神，如何坚持信仰的立场，由此可见一斑。
当然，这件事发生于约瑟的主人看见神与约瑟同在，使他百事顺利，因而重用他之后。但问题是，约瑟“从心里敬畏神，凡事不敢得罪神”的信心，并不是在被他主母诱惑的时候，才突然产生出来；乃是十七岁之前，在家里被培养，而在这时候表现出来的。这个道理很简单，埃及是考验信心的罪恶城，并不是培养信心的圣地。
约瑟之所以能百事顺利，乃因神与他同在；神之所以要与约瑟同在，乃因他敬畏神，心中有神的地位。约瑟这段信仰的历程所反映出来的是，林长老之所以能迈往成功之路，塑造一个完美的成功者之典范，乃因他一生敬畏神，心中有神的地位使然。林长老的信仰生活，前后共历74年。若不是从心里敬畏神，凡事遵行神的旨意，他怎能胜过一切考验──来自神的试炼，以及魔鬼的试探，将起初确实的信心，坚持到最后的一刻呢？
吃、喝和穿，是社会群众在生活上最基本的需求。他们之所以需要求学，由小学而国中，而高中，而大学，就是为要学习更丰富的谋生知识和技能；他们之所以要日夜忙碌，拼命工作，就是为要赚取更充裕的财富，使他们的生活更有保障，生活品质更提升。但主耶稣却告诉我们说，我们在生活上所需用的这一切东西，我们的天父都知道，祂必适时赐给我们；因此，基督徒无须为生活上的需求而忧虑（太六31-21）。那么，面对现实的生活问题，我们该如何解决，才能真的无须忧虑呢？
接着，主耶稣提醒我们说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（）。“这些东西”，就是前面所提到，吃、喝和穿等，生活上的必需品（31节）。“求祂的国”，就是让神得着祂该得的主权；“求祂的义”，则是实现神认为义的事。
“国”（basileia）这个字，原文的意思是，王权、王国、统治。主耶稣说：“神的国就在你们心里。”（）。这就是说，我们心里有神的灵，也有神的圣言。神的灵在我们心里作王，要主导我们的信仰生活；神的圣言在我们心里，则要做我们的道德规范。由此可知，所谓“求祂的国”，就是尊重神的主权，服从祂的领导；“求祂的义”，则是遵行神的旨意，努力做祂认为义的事。前者说明基督徒应有的心态，后者则强调由这个心态所表现出来的义行。
主耶稣应许，我们若这样“先求祂的国和祂的义”，则“这些东西都要加给你们了”。当然，这并不是说，即使不做任何谋生工作，神也必赐给我们生活上所需用的一切东西；而是说，神喜欢我们这种正常的生活态度，所以祂必与我们同在，使我们百事顺利的。既然如此，基督徒何须为生活上的需求而忧虑呢？
上述主耶稣的提醒和应许让我们了解，林长老之所以能迈往成功之路，百事顺利，乃因他不但心里有神的灵和祂的圣言；更重要的是，他绝对服从神的主权，凡事遵行神的旨意，而蒙祂喜悦的缘故。
2.他得着两位女人的帮助
年轻的时候，我看过几本成功者的传记，中日文都有。那些传记让我发现每一个成功者的背后，几乎都有两个女人在帮助他、影响他；而这两个女人，一个是他的母亲，另一个则是他的妻子。
我与林长老的母亲素未谋面，所以她的信德究竟如何，我并不清楚。然而，由林长老与几位同胞姊弟时常相聚、感情亲密、彼此相爱的事实，以及他们各人在信仰上的表现等，却可以看出来，林长老的母亲必定是一位贤妻良母型的女性吧！林长老之所以能迈往成功之路，成为各方面都极其完美的成功者，乃因有一位这么伟大的母亲，从小教导他、帮助他、影响他的必然结果。
林长老娘（陈联珠姊妹）在未婚之前，曾做过女传道，是一位不领薪的志工传道。众所周知，传道者应有的基本条件是，被圣灵充满、熟悉圣经上的真理，并且有美好的信德。因为被圣灵充满，是奉差遣的凭据（；约二十21-22；）；熟悉圣经上的真理，才知道该如何引导众圣徒的信仰生活（；，三16-17）；有美好的信德，才能做众圣徒效法的榜样，产生牧养的效果（；、20）。
圣经说，神创造了亚当之后，之所以要为他造一个配偶，乃为要“帮助他”（、20-22）。圣经又说，“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”（）。
曾经做过女传道的林长老娘，当然明白这些真理──妻子当尽的本分，帮助丈夫、顺服丈夫；不但明白，而且必付诸行动，努力扮演了贤妻良母的角色。正因如此，所以林长老的儿女单纯的信心，才得以培养出来；善良的品德、优雅的气质，才能被塑造成功啊。
除了顺服丈夫，并教导儿女之外，在家庭建设的事上、教育事业上，以及信仰生活上等，林长老娘对林长老的帮助必定不少；尤其用代祷的方式来帮助丈夫，更是她贯彻始终的日课。这些事实，乃是无可置疑的。否则，林长老怎能样样都做得那么好呢？
3.他一生有四个转捩点
我所看过那几本传记让我发现的另一件事是，每一个成功者在他的一生当中都有一两个，甚至更多的转捩点；即使《新旧约全书》所记载好几位信仰之伟人，也是如此。举例说──
摩西的一生共有三个转捩点。第一个转捩点是，蒙神安排，被法老的女儿收养为儿子，而得以在王宫成长，学习了埃及人一切的学问（）。第二个转捩点是，在米甸的旷野受磨练，成为极其谦和，神要重用的器皿（；）。第三个转捩点是，接受神的选召，带领以色列人出埃及，在旷野旅行40年，完成神所托付的使命（；）。如果没有这些转捩点，摩西的前途就完全不一样，以色列民族的历史也要改写了。由此可知，对摩西个人而言，尤其对以色列民族来说，这些转捩点是何等重要！神的安排多么奇妙！
陈丰美姊妹的大作〈林从道长老生平略历〉一文，让我发现林长老之所以能迈往成功之路，乃因他在一生之中曾有四个转捩点的缘故。
其一是，受洗归属真教会。
十七岁那一年，林长老蒙主拣选，在真耶稣教会受洗，归入耶稣基督的名下（），成为台北教会的初代灵胞之一。在他的家族中，他是最后一个归属真教会的迷羊。之前，他与他的父母和姊弟全家，都属于长老会。
在家人都归入真教会之后，林长老之所以还在犹豫，乃因他一直在怀疑，难道惟独真耶稣教会才堪称为能叫人得救的真教会吗？虽然好多次受邱马利亚执事的邀请，而每一次都答应要来听听看，却未曾来过。后来因为禁不起不断地被邀请，热诚难以一再地推却，便来参加聚会了。谁也没有想到，他第一次踏入真教会，竟然在祷告中领受了应许的圣灵！于是再深入查考圣经，比较从前所接受的信仰，反复思考，终于明白真耶稣教会所传的信息确实合乎圣经上的真理。不久，便受洗归入真教会了。
主耶稣说，“我的羊听我的声音”（）。所谓“听我的声音”，就是听从圣灵的引导，信从真理；因为圣灵是主的灵，真理是主的话。林长老是主的羊，所以他听见主的呼召，便毅然归入真教会了。
在所说，“这圈”和“一群”，表示主耶稣只承认特定的一个教会，以及特定的一群。“合成一群，归一个牧人”，则表示凡属于主的羊，将来必合而为一，归属于圣灵；因为圣灵是主的灵，圣灵的带领等于主的带领。林长老所归入的，就是这个特定的教会，特定的一群。
说，使徒时代的圣徒所听见的是“真理的道”，就是叫他们“得救的福音”；正因如此，所以他们就受了所“应许的圣灵”为印记了。林长老之所以第一次踏入真教会，就领受了应许的圣灵，乃因他所听见的正是真理的道，能叫他得救的福音。
其二是，得着贤慧的妻子。
1943年2月，林长老与罗东教会陈联珠姊妹结婚。陈姊妹是一位至为贤慧的妻子，对丈夫的帮助甚大。
智能王所罗门说：“贤慧的妻，是耶和华所赐的。”（）。又说：“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。”（）。“贤慧的妻”与“才德的妇人”，是同义辞，很难找到（）；因为她是神所赐的，神要赐给谁就赐给谁啦。
说：“凡敬畏耶和华，遵行祂道的人，便为有福。”而在他所要得着的诸多福气之中，有一福是：“你妻子在你的内室”（3节首句），表示他的妻子非常贤慧，很安静地守在内室，尽她当尽的本分，使她的丈夫毫无内顾之忧。“好像多结果子的葡萄树”（3节第二句），照字面上的意思说，是生育好多儿女；但若以灵意解释，则是品德好，多结善果。
由此可见，林长老之所以能蒙神赐给他一位那么贤慧的妻子，在一切事上帮助他，使他得以很顺利的迈往成功之路，乃因他敬畏神，遵行祂的道，得着祂喜悦的缘故。
其三是，蒙神保佑，幸免浩劫。
第二次世界大战的期间，正逢日据时代最后的阶段。林长老被征召为海军，在战场多次经历险境，都蒙神保佑，生命得以毫发无伤的存留。
1949年8月23日，一艘载满了军火的“众利轮”停泊于高雄码头。上午9时40分，众利轮突然爆炸，死伤633人。林长老原来要在那时刻赶到码头，却因司机发不动车子而延误时间，也因此而躲过那次浩劫，得以保全生命。
这些走过死亡边缘的经历，不但叫林长老得以领悟，人的生命确如一片云雾，极其不稳定（）；而且也让他深刻地感受，神是掌握他生命的主（），若不是祂的保佑，他随时都有丧命的可能。
日后林长老的信心之所以愈来愈坚固，灵性日益长进，而晓得他应该更虔诚地事奉主，更热诚于推动各项圣工，并且更甘心奉献，乃因时常感念主鸿恩的缘故。
其四是，林长老娘适时的唤醒。
1949年，林长老到高雄行政院善后事业保管委员会，赴任渔管处副处长兼任总船长。那段期间，林长老娘常从台北带着孩子到高雄去看他。有一次去看他的时候，觉得他的待遇虽然比一般上班族超过好几倍，却不宜长久。适逢林长老不在，就写一段经文，放在他的抽屉。长老娘回去台北之后，林长老打开抽屉，看见那段经文，深受感动，好像从睡梦中突然被唤醒过来一般！
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（）。这是长老娘所写的经文。
人若赚得全世界？这怎么可能？人的生命至为短暂，人的能力极其有限，而全世界的财宝却是无限的；人用短暂的生命，有限的能力，怎能赚取全世界无限的财宝呢？即使能，却赔上了自己的生命，那又有甚么益处呢？人还能拿甚么换回来那已经丧失的生命呢？林长老如此冷静思考，反复自问自答，终于猛然醒悟过来。于是毅然辞掉那个待遇优厚的工作，回到台北来了。
就林长老的一生而言，这是一个最大的转捩点，可以说是他生命历程的急转弯。因为这是林长老将他的未来完全交托给神，并将他的身心完全奉献给神的开端。他知道，掌管他明天的是神；他也明白，神是他生命的舵手。
回顾林长老的一生，他若没有这几个转捩点，他怎能一帆风顺地迈往成功之路？怎能得着“喜乐长老”的绰号，而让海内外各地的同灵永远怀念呢？──下期刊完