撰文／南区宗教小组策划王雪芬撰稿｜圣灵月刊384期-2009.09｜主题／我的家
痛，乃是真神登峰造极的设计。
痛的哑谜
从没读过赞美痛苦的诗篇，从没见过颂扬痛苦的立像，也没有一首献给痛苦的诗歌。“痛”实在声名狼藉，连基督徒往往也不晓得怎样解释“痛”，甚至有些基督徒还认为“痛”是真神创造的疏忽。父母当重新认识“痛”，定义“痛”，因为“痛”是神巧夺天工的设计。
神所精心设计的痛感神经系统，分分秒秒运行着保护的服务，警告我们身体哪个部位，已承受过多的压力及负荷，提醒我们避免伤害的危险。痛的感觉设计，也让父母教育幼儿体验得以奏效。譬如洗澡时，特别用一点热得冒烟的开水，父母先表演烫伤的害怕动作，然后引导幼儿在大人监控下去尝试烫的痛，幼儿与生俱来的痛感自然明白烫伤之苦。
所以“痛”不是真神造人工程的疏忽，而是一个奇妙的恩典，一份美好的礼物。虽然不受欢迎，但缺少了它，我们的生命毫无防御，将面临可怕的毁灭。
无痛觉的人
旧约时代，神常用痲疯病来行事。当神要摩西带领以色列百姓出埃及时，瞬变痲疯的手，显出使其信服的凭证；也用痲疯病惩罚越权献祭的乌西亚，更用痲疯病诅咒基哈西，祸延子子孙孙。
几千年以来，痲疯病一直是人人闻之色变的疾病。在古代，只要患上此疾病，等于宣判死刑。痲疯病是侵蚀神经系统的一种疾病，会使痛感神经失灵，以致容易受伤再受伤；受伤时血流不止、伤口化脓，不得不截肢，因此缺手、缺脚、缺鼻、眼睑也溃烂，脸部可怕恐怖至极，对痲疯患者而言，疼痛变成遥不可及的礼物。
疼痛被麻痹之后，间接地产生了毁灭作用。痲疯病是生命没有痛觉地被蹂躏的结果，像处在行尸走肉的地狱，残酷的地狱现实是：大多数人认为痲疯病者遭神诅咒，被社会及家人排斥，使得无痛觉的痲疯病人，内心却痛苦至极，自暴自弃。如果你参观过痲疯病院，绝不会再怀疑“痛”于人生的重要角色了。
缺少“痛”，生命将串连成惨兮兮的恐惧和危机。
拒绝疼痛的现代人
在人类历史中，疼痛是日常生活里普遍的遭遇。但对现代人忙碌的生活而言，疼痛则是一种奢侈品，面对疼痛的反应即是“止痛药”。据统计，美国每年消化三万吨阿司匹林，平均每人每年咽下250片。大把大把吞下的药，是用来对付自己的中央神经系统，扼杀了这些疼痛所发出的警告和信息，造成日后难以挽救的后果。滥用神“精心的设计”，制造苦果，将自食恶果。
现代人的隐忧
在此，提醒父母，不要害怕孩子承受痛苦，反而需要教导他们认识痛苦。譬如孩子动手打人，或粗鲁地虐待动物，父母应要同样以其人之道还治其人之身，让幼小的心灵明白这样会造成别人的痛苦。记得切勿只是隔靴搔痒，当轻重适宜，力道定要打到有痛的感觉，否则反而误导幼儿错误的认知。
父母谨记把握幼儿创建人生契机的短暂时光，与其长大后不知人间疾苦而痛至骨髓里，不如趁年幼时教导他仅痛在表皮上。而事实证明得以承受痛苦的人，也是最能体会别人痛苦的人，因着本身所经历的，他们也将会是懂得感恩的人。拒绝疼痛的现代人是今日社会很大的问题，在某些方面，他们也像痲疯病人，对生命的认识愈来愈肤浅，对公义及道德已麻痹，且丝毫没有疼痛的感觉。
痛苦是快乐的阶梯
其实，痛苦与快乐是一体两面。饥渴有如酷刑的痛苦，但没有饥渴，岂能感受泉水的甘甜呢？母爱之所以受到世人歌颂，因怀胎十月之苦，生产时椎心彻骨的疼痛，及至看到新生命的诞生，婴儿挥动着小手，快乐之情不由得感动泣下呢！
基督徒的服务观可说是痛苦与喜乐合一的自然展现。路易西安那加尔城的痲疯病院是州政府许诺购置建设的，但找不到人愿意施工，也无人肯在痲疯病人四周工作。最后，一群奉献终身的修女们担负起体力难以负荷的工作──筑堤挖沟、修缮房屋、整理沼泽地，虽总是汗流浃背、腰酸背痛，但值得安慰的是，带给病人快乐，也荣耀了真神。她们了解肉体的痛苦与喜乐最密切相同的，就是牺牲的服务。
克服痛苦，还有另一妙方──不能改变事实，不如改变心情。譬如无法掌控的天气，晴天、雨天、下雪天，都各有其美好，晴天时阳光普照，温暖我们的身心；雨天时，甘露滋润洗涤我们的心灵；下雪天，冷冽的冰雪清醒我们混沌的意识。
痛苦是神允许的存在，痛苦是紧紧编织在我们感觉之中，是达到快乐及成就前不可或缺的阶梯，教导孩子登上快乐的阶梯，是父母应尽的责任。
痛苦是天父的免提器
智杰是位搜索救生员，工作中经历登山者罹难、自杀的妇人、被谋害弃尸的女孩等等痛苦的冲击之后，借由他人的痛苦，强迫自己去思考生命的价值，他看见自己的生命并不完整，他需要协助来重新安排生活，于是智杰成了基督徒。就像小孩跟随父亲一般，归向耶稣。我想这就是“痛苦价值的免提器”。
回转成小孩的单纯并非易事，我们往往自以为是大人，可以管理自己的世界，并不需要痛苦来搅局。但，天父通常都用痛苦来呼召我们，提醒我们的隶属特质。如果我们以为已有足够的本事来决定一切，不需痛苦免提器在耳边呐喊，我们也能正规地生活?!错了，完全错了，在无痛苦的世界中──伊甸园，人类选择了违抗真神。而我们──亚当的子孙──居于前车之鉴，该做谨慎的思考，心态归零，重新接受教育。
如同在白纸上涂写的小孩，不要像纸上已画满了的老年人，再也寻不出一点空隙可填进去。父母更当把握时机，幼儿像一张空白的纸，指导他们画出丰富的一生。
最痛的时候
有首诗歌描述──
主耶稣在最痛的时候，说出了这一句话，“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”祂在最痛的时候，打开宽恕的门……。主耶稣在最痛的时候，道出了人世间最窝心的一句话，创下了人世间最经典的传奇。
相信天下为人父、为人母的人，必定较能体会天父真神为儿女牺牲的精神，引导孩子由切身疼痛的经验中，领悟主耶稣为拯救我们的灵魂而被钉十字架，忍受极大的痛苦，才完成救赎的恩典。
痛苦的真理
旧约中似乎认定痛苦是神的惩罚。但神亲自驳斥了这种论调。受苦的典型人物──约伯，忍受了不寻常的痛苦之后，耶和华亲自探望他，在旋风中和他说话。神给约伯的回答，可以说是《圣经》上属神最长的独白。这也是《圣经》中最完整的痛苦道理，或许也是天父为我们预言，对在世界将面临苦难的我们做准备。
在，耶稣也驳斥了痛苦的典型解读。门徒们指着一个天生是瞎眼的，说：“是谁犯了罪，是这人呢？是他父母呢？”耶稣坦白直言：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他的身上显出神的作为来。”神并不用残障的痛苦去惩罚他或他的家庭，那是一般人谬误的想法，连蒙主耶稣拣选的门徒也犯了观念上的错误。
古圣徒保罗多次求主除掉他身上的痼疾，但主说恩典够用。保罗带着那根刺，如同带着主的免提器，时时提醒自己的软弱，痛苦的刺帮助他存留了天国公义的冠冕。
教导孩子正确的观念，培养孩子悲天悯人的胸怀，那是无与伦比的财富，我们都需要在痛苦中的恩典。
主耶稣顺服痛苦的胜利
基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求……祂虽然是儿子，还是因所受的苦难，学了顺从（）。
值得安慰的是，主耶稣被钉十字架前所说的话：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已胜了世界。”痛苦与胜利并存，也与绝望相接触；可是《圣经》告诉基督徒，在这痛苦的世界中，仍然清晰缭绕着主耶稣的话：“我已战胜了世界。”