兴旺的教会(上)

撰文／周惠安｜圣灵月刊384期-2009.09｜主题／我的家

教会是为了要“把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为借着‘教会’使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智能。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”（弗三8-11），保罗就是为了要传扬这些信息，被主耶稣拣选，“到了日期，借着传扬的工夫把祂的道显明了；这传扬的责任是按着神──我们救主的命令交托了我。”（多一3）

教会兴旺、福音广传，是主耶稣的救赎计划，是祂的期盼，是祂托付给使徒，也交给所有蒙祂恩典、救赎的众信徒，最重要的使命和恩典（林前九16-23）。

一.教会兴旺是所有信徒之责

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德（彼前二9）。

教会是得到主耶稣的宝血洁净、洗去罪孽、赦免一切过犯的人，所聚集的属灵团体，“圣灵立你作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，‘就是祂用自己血买来的’”（徒二十28）。

是耶稣基督从普天下、普世各国各民中，拣选归于祂名下的人，“他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。’”（启五9-10）

教会兴旺、福音广传，是主耶稣对门徒的托付，“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜祂，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（太二十八16-20）。

教会是神的家，这家是永生神的教会（提前三15），信徒受洗归于神的名下，是神家里的人，“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”（弗二19），神既然验中了我们，把福音托付给我们，我们就照样讲，不是讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢（帖前一4）。所以兴旺教会、广传福音人人有责，这是神对我们的托付；能参与拯救人灵魂的事工，更是神给我们的特权与最大的恩典。

二.教会兴旺的景况

主耶稣复活之后，屡次向门徒显现，继续不断的教导他们，且再三的将这重大的使命，向门徒仔细的传达，直到升天前的时刻，仍不停的叮咛，主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边，“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！”（可十六19-20）

“祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：‘不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。’”……但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒一3-8）。

门徒按照主耶稣的吩咐，回到耶路撒冷，进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子犹大。这些人同几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告（徒一12-14）。

紧接着就是五旬节，圣灵降临，门徒都被圣灵充满，按着圣灵的恩赐，勇敢的见证，耶稣是基督、是万民的救主，“凡求告主名的，就必得救”，又声明，“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所应许的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主──我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。”（参：徒二1-4、14-21、37-41）。

从此以后，凡门徒脚踪所到之处，主与他们同在，医病赶鬼、神迹奇事，大大显明，信而归主的人越来越多，虽然敌挡与逼迫愈来愈加严重，伤害愈来愈厉害，但是众门徒却毫不畏惧，被圣灵充满，更加放胆讲论神的道（参：徒四5-31，五17-42）。

在《使徒行传》中，可以看到福音传播的迅捷，真是非同凡响，有如不及掩耳的迅雷，轰轰烈烈，火热得很，到处展现出活泼、丰盛的生命力，虽然只用几句话简洁、寥寥数语，却非贴切的形容。这时候教会兴旺的景况──“于是众教会信心越发坚固，人数天天增加”（徒十六5）。

1.众信徒“信心越发坚固”

主将得救的人，天天加添给他们，信而归主的人，日日增加，教会迅速的成为非常庞大的属灵的团体，各式各样、各国各处、各行各业的人，转瞬间都进入这个团体中，造成的轰动是难以想像的，确实是件足以令人几多昼夜、难以成眠、兴奋不已的大事，但是相对的人多、事多，必也带来无数的疑难、烦杂琐事，引起诸多困扰，幸亏使徒们紧急处置得宜，又有圣灵充满，满有属灵智能，教会内部再多、再大的麻烦都迎刃而解（参：徒二42-47，五1-16，六1-7）。

神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增甚多，也有许多祭司信从了这道（徒六7），声势浩大，也引起各界的瞩目，使徒对百姓们讲论基督，听道、悔改相信、受洗的人，固然一呼百诺，接踵而至，同时也在祭司们和守殿官，并撒都该人中，顷刻之间引起轩然大波。

他们勾结官府、长老、文士，联手攻讦，下手捉拿使徒，囚禁、恐吓，百般的敌挡、阻挠，门徒依然毫不畏惧，勇敢挺身而出，放胆的据理、竭力为真道争辩，驳倒一切争辩的人。

无奈这一班敌挡之众，非得将他们置之死地誓不甘休，不但将使徒送交公会，最后居然动手杀害司提反，尔后希律王要讨好百姓，下手苦害教会中几个人，又用刀杀了约翰的哥哥雅各，更将彼得收在监里，交付四班兵丁看守，要在逾越节后，把他提出来，当着百姓办他（徒十二4）。

“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。”（徒八1、4-5），在逃难避害的时候，还是将福音带到他们足迹所到之处，正如主耶稣吩咐的，从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极，使福音横越欧洲、亚洲、非洲，这是始料未及的壮举，乃因众信徒在“所信的真道上恒心，根基稳固，坚定不疑，不至被引动失去福音的盼望。”（西一23）。

在主耶稣基督的恩典中站立得稳，保罗、巴拿巴对众人讲道，劝他们务要恒久在神的恩中，以自己为了传福音多受劳苦、多下监牢，被那些从安提阿和以哥念来的犹太人，挑唆众人用石头打得昏死，被拖到城外。醒过来之后，还是勇敢走进城去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒十四19-22），免得有人被诸般的患难摇动，因为你们知道我们受患难是命定的（帖前三3）。

“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”（西二6-7）。

人人都能创建“坚固不可摇动的信心”，用坚固的信心抵挡“身体不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕”的百般试炼，在群魔争噬中丝毫不退让、不屈服，“所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（弗六13）。完全是凭着“信心”才站立的住，“坚定不移，不致被引动失去福音的盼望”，还能够行有余力，“常常竭力多作主工”（林后一24；林前十五58）。

2.人数“天天增加”

“彼得和十一个使徒站起，高声说：‘犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，这是你们自己知道的。祂既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把祂钉在十字上，杀了。但神的大能使基督复活，不将祂的灵魂撇在阴间；祂的肉身也不见朽坏。”现在你们所看到的，就是神已经叫祂复活，神已经立祂为基督了，祂将所应许的圣灵浇灌下来。’”正如约珥先知的预言，“神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。

你们的儿女要说预言；你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”（参：徒二14-41；珥二28-32），从此打开福音广传的大门，“主将得救的人天天加给他们”、“主与他们同在，信而归主的人就很多了”、“于是许多人归服主”，因为使徒所做的事“很希奇主的道就信了”（参：徒二47，四4，五12-16，十一21-24、十三12）。

诸多的胜举，就是强调使徒时代的教会惊人的成长，不是百倍的增长，而是百万倍的增长，简直是令人难以想像，可不是我们今天的4％，或2％的成长率。反躬自省，实在是汗颜之至，几近于无地自容之境。

综上所述，足见一个兴旺的教会，首重所有的信徒，品质、生命力和数量的增长，都需要不断的提升，且要渐渐臻至完美的境地，两者都得齐头并进，品质与数量两者有如平行的轨道，必须保持平衡和同时延伸，才能真正将神救恩的列车──“广传福音、兴旺教会”，永续不绝的推向目的地，传遍普天之下，使万民作主的门徒。

三.教会兴旺的要素

腓立比教会是保罗在传道生涯中最值得感谢和想念的教会，他更相信众信徒，不但保持、延续美好的传统，还要更发扬光大，“我每逢想念你们，就感谢我的神；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”在保罗心中，腓立比教会永远是一个兴旺的教会。

“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓一27-30）。这一段话就是让保罗心中笃定，对教会充满美好、光明愿景的原因，也可以说是，他真正知道，确实掌握兴旺教会的要素与秘诀。

1.行事为人与福音相称

相称就是双方相等、相似，大致相当，配合得恰如其分、恰到好处，达到善美、协调的境界；让人怎么看、怎么想、怎么说都是使人感到心情愉悦舒适的。教会的整体、全部信徒，自从领受神的救恩，受了洗，“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷。信的人都在一处，凡物公用……。他们天天同心合意恒切在殿里，且在家中擘饼，存欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。”主将得救的人天天加给他们（徒二41-42、44-47）。

信徒是世上的光、世上的盐，领受的是“生命的道”，就必须在生活中将它表明出来，展示在每一天的生活中。“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼前二12），保罗说：“除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提祂藉我‘言语’（开口见证主的恩、主的道）‘作为’（为人处事、品德、个性、行为），用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服”（罗十五18）。

口头见证的吸引力常常不及好品德、好行为，它的功效是超出我们的预估，超乎我们的想像，“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。”（徒十一24）。

（下期待续）