灵修小品

谈真谦卑

天必

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撰文/天必|圣灵月刊383期-2009.08|主题/分享

保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样。”()。有人说保罗骄傲,竟敢叫人效法他、学习他。我们说保罗不是骄傲,而是真谦卑。

骄傲和谦卑有什么标准吗?实事求是就是标准。

主耶稣说:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”()

说实话,就是谦卑;再多说不实之话,就是说谎,就是出于魔鬼。魔鬼从一开始就骄傲,就说谎。

保罗说的就是实话,在诸多使徒中,保罗历经危险、最吃苦,牺牲也多。自从蒙神恩光照后,他不敢违背天上来的异象,主动放弃耶路撒冷公会教员的职位,毅然决然地走上了传福音的迢迢之路。

他慎重使命,三次外出旅行传道,前后三十几年,深入异邦险地,遭遇极大迫害,但他毫不退缩,虽九死一生,义无反顾;他还沿途打工,制作帐棚养活自己,使传道圣工不受阻碍;他饱受毁谤重伤,尝遍棍棒拳石,靠主耶稣时刻护佑,始终得胜有余,把天国福音播种欧洲各国。这是千真万确的事实,所以保罗实话实说:“你们要效法我”。

其实,这句话也很平常,就像我们平时对孩子说的:“你们要听我的,我听耶稣的。”

保罗谦卑的剖析自己,把正反两面的经历公开出来,给世人观看,使他们少走弯路而得恩典,这有什么骄傲?可贵的是他紧接着又说:“像我效法基督一样。”他知道力量的泉源是神,所以不敢自夸。保罗也知道他的苦难是命定的,是“要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”()。

主耶稣在世时间不长,未能事事亲历,留下的事便给使徒、门徒去完成,也给我们在祂的苦难和复活上有分。“身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。”()。我们敢效法保罗,继承他的传道事工,补满他患难的缺欠吗?

保罗披戴基督,身体力行,让主显大,在世为人如明光照耀,把生命的道表明出来,荣耀耶稣的名,这才是真谦卑的本色啊!

由此可见,真谦卑包括对己、对人、对神三方面。

当你作出了成绩,应像保罗那样,是就说是,谦谦和和地,再接再厉,归荣耀与神。当别人说你好的时候,要小心,不要飘飘然、自以为了不起,也不要说:没有、没有或不敢当、不敢当。看起来很谦卑,其实是虚伪,辱没了赐你力量的神。当人家还来说你好的时候,不要自以为是、自吹自擂、自我标榜,那是十足的骄傲。要隐藏自己,谦谦礼让,因“凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”()

有成就感是正常的,但不能趾高气昂、不可一世。倒要放下身段,甘心俯就卑微的人;资助弱势群体、孤儿寡妇和寄居的;默默行善,积财于天。因为一切所有的,都是神所赐的,不能强夺,占为己有。

此时,你可能处于上升阶段,若有人说你坏话,你若能虚怀若谷,兼听则明,就会不断进步,而不是昙花一现。

当你犯错时,要勇于承认,及时悔改。不是就说不是,不对就是不对,若文过饰非,必会自取羞辱。要像大卫那样坦承认罪,虚心接受批评与指责,得神赦免,还有再起的机会。决不能像扫罗犯了错,找借口,拒不认罪,结果一错再错,直至死亡。满招损,谦受益,“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(),“忧伤痛悔的心,祂必不轻看。”()

凡事不懂就是不懂,不懂装懂、自欺欺人,甚至刚愎自用、固执己见,装腔作势、道貌岸然,像“山中竹子嘴尖,皮厚腹中空”,则会贻笑大方。要看别人比自己强,虚心向别人学习,取长补短,继续前进,拓展真道,荣神益人。

以上所说的是对己、对人。对人谦卑的灵修,也有几个关头。

当你的对手取得成绩,你会嫉妒他吗?他比你好,你若能与之同乐,是人所是,恭喜他、学习他,就说明你有广大的心(),量大福大。你若心存不甘,嫉妒诽谤他,人家还不知道,而你自己先受捆绑,这叫“阴毒”()。嫉妒是骨中的朽烂(),“骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前”()。

当你的对手犯错失败了,你会哈哈大笑的说:“你也有今天,让我看到了。”幸灾乐祸是人最容易犯的毛病,也最危险。《圣经》警告说:“你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐;恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。”()、“幸灾乐祸的,必不免受罚。”(),有多少人跌入这祸坑而不自知啊!因为你傲慢地嘲笑别人遭难,这会使人精神彻底崩溃,再没有回头的余地。落井投石,置人于死地而后快,神严谴这一罪恶勾当。

当人遭难时,你若能与之同哭,非人所非,替他祷告,又雪中送炭的帮他度过难关,则善莫大焉!谦卑的放人一马,饶恕别人的过犯,前面就会海阔天空,而不是冤家路窄。俗语说:“渡尽波劫兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”

所以耶稣说的:“是,就说是;不是,就说不是”这一谦卑真理的含意──是己所是,亦是人所是;非己所非,亦非人所非。孔子说:“己所不欲,勿施于人”,现在还要“己之所欲,亦施于人”。真理是双锋利剑(),真理是平衡的,并不偏颇。

这道理看似简单,真正实行并不容易。

许多人不能回归真教会,就是不能是真教会之所是。一看见“真”字,就摇头──你真,我就假了?不能谦卑下来,查一查看看五大教义是否合乎《圣经》,查一查看这道理是与不是。自尊和骄傲充满其心,所以不能弃假归真,得生命救恩。主耶稣早就明说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”()

怎样才能真谦卑呢?抬头看太阳吧!注视太阳的人,再看世界就模糊了。看重基督耶稣,就看不见人的显赫,也看不见人的卑微,只看见神圣洁的旨意。

耶稣是真谦卑的表率,祂在一生里,不以高尚尊贵,大权在握的君王型态出现,而以木匠的身分出现,谦称“人子”。祂是一位自居卑微、虚心顺服的人,一位和平温柔的君王,受苦的仆人,替罪的羔羊。

《圣经》这样描述:“祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以,神将祂升为至高,又赐给祂超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称‘耶稣基督为主’,使荣耀归与父神。”()

主耶稣也说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。”(),“耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。”()。老实、谦卑的人并不吃亏,主的眼时刻看顾。“所以,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。”()

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 61729 号。