撰文／恩沛整理｜圣灵月刊382期-2009.07｜主题／赞美的艺术(下)
一.前言
摩西离世前，对以色列十二支派祝福，他曾对约瑟祝福说：“愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。
愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。”（）。摩西描述神是“住荆棘中的上主”，这是一般人很少注意的经节。
有人问你：“在何地出生？”这是代表你的出生背景。有人问你：“住在哪里？”这是代表你的身分。
在美国洛杉矶，如果住在亚凯迪（Arcadia），一幢房子值美金百万；如果住黑人区，治安不好，房价不高。
人世间是如此，我们可能会思想神住在哪里？一般人认为神住在天上的宝座上，祂的荣光充满全地（），祂住在人不能靠近的光中，是荣耀的、超越的、全能的；然而另一方面，神又住荆棘中。
有一年冬天，我经过美国洛杉矶市中心的贫民区，在阴暗的桥下有个大纸箱子，陪伴我的弟兄警告我不要触摸，因为里面住着无家可归的人。在非洲肯尼亚的首都奈洛比（Nairobi）这个大城市中，走过垃圾堆时要注意，会有人睡在旁边，与垃圾颜色相同，若不小心会踩到他。
为何有人要住在纸箱子中？是为了取暖。为何有人要住垃圾堆旁？是为了拾取丢在垃圾堆里面的食物。但从来没有人住荆棘中，而我们的神却住在荆棘中。
我在肯尼亚要到一个地方布道，曾走过一个充满荆棘的旷野，当时心中想到的不是“死荫幽谷”，而是想到“再穷的黑人都不会住在荆棘中，我的神却住在荆棘里。”
二.住荆棘中的上主
1.荆棘的由来
荆棘从何而来？它不是神创造的，因神所造的一切都是美好的，它是《旧约圣经‧以后才有。当人类被魔鬼欺骗犯罪，神吩咐说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（），魔鬼却说：“你们不一定死；你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（），这是罪恶的动机、罪恶的开始、罪恶的泉源。
人被骗了，想要像神一样。人想要“像神”，不是想“效法基督”，而是想“跟神同等地位”。目前新世纪运动的人们想法也是一样，想跟神同等地位。他们认为人类是进步的，社会是进步的，物质方面在演化，精神方面也在演化，最后，人要像神一样，从“人类”发展到“神类”，这是被魔鬼骗了。
人类犯罪后，受咒诅的结果，是人要受苦：女人要加增怀胎的苦楚；男人必终身劳苦、汗流满面才得糊口。地也因人类犯罪的缘故而受咒诅，由福地、好地、神祝福之地，成为受咒诅之地，长出荆棘和蒺藜来（）。在这以前，世界上没有荆棘，每次看见荆棘，就想起人的犯罪。荆棘见证人的不是，荆棘带来的象征就是人受咒诅。
2.住荆棘中的上主
人类犯罪后，神不得不将人逐出伊甸乐园，神是痛苦的。没有一个父亲会将孩子赶出去，当他生气时，虽会对孩子说：“你给我出去！”因为孩子的违逆，让父亲受不了。但孩子出去后，父亲就开始担心，甚至尾随其后，最后将孩子带回，可见即使一般世人都舍不得赶出自己的小孩。
人类犯罪后，神便“打发”他们，并把他们“赶出”伊甸乐园，神在“打发”与“赶出”中，内心是痛苦的（）。亚当是神按自己形状、样式所造，亚当像神，与神感情亲密，自从人被神赶出伊甸乐园，自从神赶出自己的儿子后，神就住在荆棘中。
以色列人的领袖摩西在旷野牧羊时，一日领羊群往野外去，到了何烈山。神从荆棘里的火焰中，向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西想靠近看这大异象，神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（）
圣地，是神住的地方，是神临在的地方，要将鞋子脱掉才能进入。此时神住在荆棘里，从火燄中向摩西显现、说话，可见神内心的刺痛。神说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了，我原知道他们的痛苦。”（）。
我们没有进入当时的情境中，很难了解以色列百姓的困苦，但是看到神从荆棘中向摩西显现，并听见神向摩西说话的内容，可知百姓受了很大的苦难。神说我的百姓在埃及受苦，这困苦我看见了、听见了、知道了，并要下来救他们。
3.道成肉身的耶稣
神当然是住在天上，《圣经》中述说神住在荆棘中，是描述神内心的刺痛。当选民在埃及受苦时，神以荆棘为圣地，因祂住在那里，与百姓同受苦难。我们的儿子受苦，我们亲眼看见，心中能不痛苦吗？他在哀叫，我们亲耳听见，心中能不刺痛吗？神是我们属灵的父亲，神也跟选民一样，在埃及受苦。
荆棘本来是人要承受的咒诅，但是神太爱我们，愿为我们进入荆棘中。荆棘的故事一直持续的进行着，我们每一次看到荆棘，就想起人的错误，想到地的咒诅，也想起神的慈爱，并会想到神内心的刺痛。
神不只是住在荆棘里，最后神自己成为人子，降生到世上。祂跟着我们走过一生；我们的痛苦，祂都知道。耶稣与我们一样，带有肉体，也是怀胎十个月长大，但祂有神性，祂是神，最后祂要将人类的咒诅取消。
世上没有一个人像耶稣，例如佛教教主释迦牟尼怎么死的？在《佛经》中记载，他在八十岁时，吃了野生毒磨菇，肚子绞痛，无法走路。门徒将布铺在地上，在娑罗树下，他跟阿难说，我们走不了。门徒围绕着他，他最后说出遗言，就去世了。
又如回教教主穆罕默德怎么死的？他娶了十四个妻子，直到六十三岁时，死在最小的太太即十八岁的阿伊莎（Aisha）腿上。
而我们的主耶稣，为了救赎世人的罪孽被鞭打，身披紫色袍，头戴荆棘冠冕。彼拉多对众人说：“你们看这个人！”（），此时耶稣遍体鳞伤，血迹斑斑，被整得不成人形，头戴着荆棘冠冕。荆棘是咒诅，是痛苦，世界上没有人拿荆棘当冠冕；而我们的神，却头戴着荆棘冠冕。
从创世以来，所有的咒诅压在祂头上，祂都默默地担当起来。从那以后，我们只要依靠祂，顺从祂的带领，我们在世上再也没有荆棘了。
三.约瑟的苦难
1.苦难的由来
约瑟的苦难从何而来？《旧约圣经‧中，记载约瑟的故事。父亲疼爱他，买一件彩衣给他。但父亲的爱没有带给他幸福，没有使他在成长过程中有正面的效果，反而带来苦难，带来人生的荆棘。
父亲的爱或许是人世间的偏爱，使兄长不跟他说和睦的话；但是神也爱他。神使他做两个有关未来的梦，他很单纯，将梦公开说出。兄长嫉妒他，他们不认为这是神的作为，而是约瑟自大，要骑到兄长头上。
神对他的应许，带来兄长的嫉妒，且带来杀身之祸。约瑟有爱心，当父亲担心牧羊的兄长们，派他去看看，约瑟便去，虽迷了路，还继续寻找。因为游牧民族是逐水草而居，约瑟听见兄长往多坍去了，就去追赶哥哥们。那是爱心的追赶，是热切的追赶；追赶到的，却是自己的噩运，自己的死亡。哥哥们远远的看他来，就彼此说：“你看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了。”（）
父亲爱他有什么错？神爱他使他做两个梦有什么错？他热爱兄长，爱心的追赶兄长，追赶到的竟是自己的杀身之祸。此时神在哪里？为何他爱心的付出竟会遭遇此事？最后他被卖到埃及为奴，心中充满着悲伤。
被卖真的是神的旨意吗？此时若有人说：凡事要往好处想，最后才能得着神的祝福。因此约瑟被卖到埃及，心中应充满着喜乐，因将来可当宰相，拯救全家免于饥饿。
2.住荆棘中的上主
神是住荆棘中，祂看到有爱心的约瑟被兄长出卖，内心是刺痛的。
当我们位居要津，看见弟兄遭遇苦难，却说凡事有神的美意，叫爱神的人得益处（），这是安慰人吗？约瑟被卖的时候，心中痛苦；二十二年后，卖他的兄长还记得当日他向他们哀求的情景，约瑟的哭声还在他们耳边响起，兄长们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”（）。
约瑟被卖时曾哀求他们说：“哥哥不要卖我。”那时约瑟心中是愁苦的，嘴里是哀求的，而他的神是住在荆棘中，内心是刺痛的，这也是我们的神。
约瑟被卖后，神仍然与他同在。约瑟被卖，是人间的悲惨事，在家中他曾经是父亲的爱子，又是神所疼爱的，现在居然被卖到埃及当奴隶。《圣经》中认为埃及是预表罪恶的世界（），因此不宜前往。但约瑟却被带下埃及，并且当奴隶。
如果你是约瑟，你真能明白你的遭遇吗？他的曾祖父亚伯拉罕曾下埃及，后果不好，妻子差一点没了，神应许赐给亚伯拉罕的福气差一点中断（）；到他的祖父以撒时，神也告诉他不要下埃及（），后来因神祝福而收成百倍。
这些代代相传的故事，约瑟应当清楚。他父亲雅各没下过埃及，当约瑟作埃及宰相时，为见约瑟最后一面而下埃及，也曾先求问神（）。
约瑟会思想：神啊，祢在哪里？为何让我被卖到祢不喜欢的埃及地？神啊，祢的应许在哪里？祢不是说哥哥们要向我下拜？为何今日会落到这种地步？你想得通吗？当时没有人想得通。我们不能说忍耐吧！因我们没有经历过这种遭遇。
约瑟虽不明白，却默默无言。他接受这个事实，所以能在最恶劣的环境中，作最好的努力，并且神与他同在。表面上，有神同在是一件美事；但遭遇患难时，有神同在，却会使内心刺痛，因有神同在竟然会落到这种地步。
当你作生意，赚大钱，内心会感谢神，因神与我同在；但当你生意失败，家破人亡，成为《圣经》中的乞丐拉撒路，在有钱人门口乞讨（），你内心会感谢神吗？会说神与我同在吗？其实，这也是神与我同在！
约瑟并不明白，但他接受这个事实，尽力作好每一件事。后来晋升为奴隶的总管，但本身还是奴隶。就在他渐入佳境的时候，苦难又再次临到。他因着敬畏神，为了保持圣洁，被主母诬陷，下到监牢里（）。这就像一个落水的人，好不容易游到岸边，又被人拿棒子再打落水中。
约瑟遭遇苦难时，神一直都与他同在，因为他的神是住荆棘中。他虽然不明白，仍尽力作好每一件事，最后蒙神赐给丰盛的恩典，当上了埃及的宰相。
3.要为约瑟的苦难担忧
《旧约圣经‧阿摩司书》中，先知责备以色列国中安逸无虑的人。他们是豪情奔放，放纵的享受高贵的生活，躺卧在象牙床上，弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，且以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧（）。先知预言神憎恶这些人，必将他们都交付敌人，在被掳的人中首先被掳。
今日我们生活在世界上，常为了追求个人的物质享受，而忘记神国的事。我们的神是住在荆棘中的神，祂吩咐我们“要为约瑟的苦难担忧”，祂要我们有主内一体的感觉，要先求神国神义，广传福音，并照顾患难中的同灵。
四.结语
我们的神，也是住荆棘中。当遭逢苦难，求神赐给我们属灵的眼光，能看到祂与我们一同承受困苦；荆棘依旧存在，苦难依然发生，但我们的心不再觉得孤单。