兴起发光

撰文／林贤明｜圣灵月刊382期-2009.07｜主题／赞美的艺术(下)

兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉（赛六十1-3）。

以赛亚先知奉召受感说预言，指明那吩咐光从黑暗里照出来的神（林后四6），将照耀在祂所拣选的耶路撒冷，成为万民与君王的光，是一处充满神荣耀、救赎万民之地。这一段弥赛亚的预言，已经应验在主耶稣的身上，即《马太福音》所记载：“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”（太四16）。同样，这样的应许与使命，成就在使徒时代的教会，如同保罗所言：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神……。”（徒二十六18）

然而，随着当代哲学与宗教的影响，乃至于君士坦丁的王权介入，使教会在历史的洪流中俗化与堕落，虽有路得马丁、加尔文、约翰卫斯理等人的倡导改革，唯新教不断萌芽、茁壮与扩张，却未能延续使徒的根基（提后一13-14），如独一神或三位一体的神观解读分歧，直到安息日、洗礼、洗脚礼的变更，以及五旬节时应许圣灵体验的停降（徒二1-4、39）。感谢主的爱，圣灵建设真耶稣教会，拥有真理、圣灵与神迹的应许，成为末世唯一得救的方舟，正如开了第一印时的白马，胜了又要胜（启六１）。兹以2009年第十届第一次各国教会代表大会主题──“兴起发光”，撰文分享与激励：

一.抓住神的应许

先知书中有许多谈论拯救万民的预言，如：教会论的“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山”（赛二２；弥四１），他必创建大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的创建起来，重新修建，像古时一样（摩九11），到那日他的境界必开展，人必从这海到那海，从这山到那山，都到你这里（弥七11-12）。又如：圣灵论的“气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”（结三十七10），神必以祂的灵，重新建造属灵的殿（亚四６；结四十1-4），也将带入内院且荣耀充满神的殿（结四十三5）。

主耶稣已经集应许之大成（路二十四44；来一1-2，十7），并借由《启示录》中新耶路撒冷的异象，说明那从天而降的真教会（启二十一10-21），拥有“十二个城门，救恩普及”（诗一○七2-3；启七9）、“十二根基，比珍珠更宝贵的真理”（弗二20-21；来六1），与“十二种的宝石，极大的荣耀”（弗一14、18；西一27；启十九1）的特殊结构，是一座护卫、分别的城墙。因此，神在创世之前预备的真耶稣教会，完全是出于神的应许，吾辈当坚立对神的信心，无论得不得时，都当兴起发光（提后四2），因为神要按定期速成这事（赛六十22）。

二.活化组织运作

《圣经》中有关组织的运作，始于创造时的各从其类（创一12、21、25），在选民的历史中展开了民事调处（出十八25；申一15；民十一16-17）、行军串行（民二1、2、34）、圣殿服事（民三5-10，四１-49；代上二十三-二十六）与宫廷轮班（代上二十七-二十八１）的组织运作模式，据此也发展了祭司、长老、先知和首领的事奉职分（结七26；弥三11）。使徒时代，教会为了宣牧的需要，因时制宜而有了“使徒、先知、传福音的、牧师和教师”的组织功能（弗四11），并且保有使徒、长老与执事的牧者职分（徒十五4；提前二1、8）。

从《圣经》的历史脉络，组织是人类社会学与文化发展之中，一种必然的结果与趋势。教会的带领与发展，应重视肢体性的组织（林前十二27；罗十二5），使它成为创造力、策划力与运行力的集合体。换句话说，组织是向前迈进、人力汇聚的轨道，为一属灵、精简、弹性的宣牧机构，更是为主而活、为主而作的园地（罗十四7-8；雅四15）。因此，教会组织的特色，乃是对应而非对立关系，也是互补而非制衡的功能（彼前四10），是人人参与的水车式动员，以满足那天上来的异象（徒二十六19；腓一23-25），成为兴起发光的重要管道。

三.便携式的学习

兴起发光，是神的应许与组织的活化，也是行动的学习。昔日摩西与约书亚（出二十四13-14；民十一28）、以利亚与以利沙（王下二1-11），及至耶稣与门徒（徒一21-22）或保罗与提摩太（徒十六2-3）等，都是一种师徒制的行动学习。因此，深化、活化教会的宣牧作为，必然要借由所投入组织的事工，从中参与事奉与学习的成长，才能累积属灵的智能与能力，诚如保罗所言：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提后二2-3）

便携式的学习，是事奉、灵修、成长的循环，它是真诚的发掘问题，务实且切中的解决问题，更是积极的学习与面对问题。未来的神国宣牧作为，应当本着“真理圣灵”为起点，以“虔诚生活”为态度，以“全备福音”为宝剑，为了神国的兴起发光而学习。换句话说，我们要思考与学习，从“个人布道”为基础，搭起“家庭小组”和“团契带领”的桥梁，结合“智能的创意宣牧”为界面，发挥“多元化”、“在地人”和“网络传播”的触角，深入神所应许之地与拣选之民，如同保罗一样：“我们传扬祂，是用诸般的智能，劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神的面前。”（西一28）

看哪！现在正是兴起发光的时候，让新妇新耶路撒冷的荣美，往普天下传福音给万民听（可十六15；徒一8），因为神的灵运行在黑暗之上，天使在空中飞翔，要将永远的福音传给住在地上的人（启十五6），以色列全家也都将得救（罗十一26）。愿神的灵加添心力，把下垂的手、发酸的腿，挺起来！（来十二12）。让我们同心合意的兴旺福音，从新得力、力上加力。阿们！