撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊378期-2009.03｜主题／在天与在地
他必须去圆的梦，是对自己生命的有所交待，也是他人生的目的地；然而，神毕竟没有容他进入。他来到约但河，迦南虽在眼前，却是天涯。对凡人来说，是人生之憾。
世间有不少人藉有限的人生成就非凡的丰功伟业，成为英雄伟人，如亚历山大、该撒或成吉思汗。后人看见的，是他们闯出来的霸业；歌颂的，是他们个人的决心和能力。
摩西是更伟大的历史人物，与世间的伟人不同，他让人看见的，是那位不断与他说话的神；让人歌颂的，是他的顺服和忠心。他不是一般的英雄伟人，是伟大的“仆人”。
世间的伟人让人怀念，可是怀念的，常是他们成功的背后，那道不尽的遗憾，和他们令人唏嘘的未完篇章，如亚历山大击败波斯，南征北讨，创建大希腊帝国，却英年早逝，撒手交出一个即被分裂的国权。许多伟人的生命让人扼腕叹息。摩西呢？
进入应许之地的意义，并不在渡过约但河，或踏足迦南；而是在取得那地。当约书亚和以色列百姓渡过约但河以后，面对的，是耶利哥城，和之后那些绝不容败战的无数战役。
约书亚半生驰骋迦南，征战夺城，到年纪老迈了，竟还有“许多”未得之地（）。神终于让他和百姓知道，这些是已赐之地，他们可以拈阄分地业（）。虽然未得，他们却已拥有。
得地，在神的话，也在人的信。当人信的时候，他已进入且得到“应许”之地。那位来到迦拿向主耶稣求救的大臣，他的儿子在迦百农病得将死；活过来，就在大臣“信”的同时。得到，在乎主的应许，和他的信。
摩西之令人怀念，在于他以崇高的职分，始终作“仆人”，诚然尽忠（）；也在不必踏足迦南，而得迦南。
那是一个以信心“从远处望见”的家（）──虽然肉体没有渡过约但河，与应许中的流奶与蜜之地失之交臂，他却已看见那个“家”，他的生命已“欢喜承受”，没有遗憾和唏嘘，安然留步于毘斯迦山顶，享受他全心交托的主人亲手埋葬。
哦，将那“面对面认识”，至死“诚然尽忠”的仆人亲手埋葬，那是什么样的情境？有谁的生命曾经这么丰富？
北国今夜又飘雪，街灯下闪着漫天飞舞的银光，路似遥，家，却在不远处。