撰文／木圭｜圣灵月刊375期-2008.12｜主题／把重担交托给神
世人（尚未认识耶稣的人）喜欢依附权贵，因为依附在权贵之下，不但有靠山，且可享有诸多“特权”。拥有特权，不但可便宜行事，甚至违法乱纪，而行无法无天的事时亦时有所闻；但这些享有特权的人，看在一般守法的老百姓眼里，却经常被恨得牙痒痒的，甚至加以鄙视。
基督徒也可依附权贵当靠山（耶稣），也有特权（祷告），而且我们的靠山不像世人的靠山，是永不动摇的（）。更重要的是，当基督徒在行使特权（祷告）时，不必遮遮掩掩，而是光明正大，也不怕会有被人鄙视、恨得牙痒痒的后遗症。
若我们的祷告常蒙神垂听，也许教会同灵还会夸我们会祷告、有信心，天上的真神也因此得到荣耀。各位，这么棒，又完全合法的特权，你舍得放弃吗？
基督徒是不能放弃特权（祷告）的，因没有祷告的基督徒是没有生命的；有祷告但不蒙垂听，他的生命也注定是软弱的。因此基督徒不但要重视祷告、经常祷告，更应重视祷告的有效性，因为有效的祷告，不但可以加添信心，亦能坚定个人的信仰。以下我们就依据《圣经》，来探讨什么样的祷告才是有效的：
一.奉主的名（）
耶稣是《旧约圣经》所预言的弥赛亚（约一41），也是基督、永生神的儿子（），祂更是创造宇宙和其中万物的真神、天地的主宰（）。我们更确信神是自有永有的（），无生之始、无死之终，昔在、今在，以后永在的全能者（）。
“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（）。因此，祂不但是宇宙万物的创造者，也是拥有者、管理者，并随己意降下祸福给世人的分配者（）。这样一位真神，我们奉祂的名祷告，才有功效。
所以，祷告时奉阿拉（回教）、天主或马利亚（天主教）、妈祖（民间信仰）等宗教教主之名是无效的，因为他们都不是真神，更不是宇宙万物的创造者。
我们若奉主耶稣基督的名，无论求什么，祂必成就（），这是主耶稣在世上传道时，亲口告诉我们、亲口应允我们的。真耶稣教会的祷告，完全依循《圣经》，故是最正确、最有效的祷告方式。
二.常在主里面（）
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”（），你的祷告想要有效，就必须常在主里面。主是真葡萄树，我们是枝子，枝子必须经常链接在葡萄树上，不断吸收养分，才可能经常结果子。
能结果子，是因为吸收葡萄树上的养分（神的道、神的话）；能多吸收养分，就能多结果子；能经常多结果子的人，就是常在主里面；常在主里面的人，必然结实累累，如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（）。
也必是好行公义、好怜悯，存谦卑的心与神同行的人（）。因此常在主里面的人，他的祷告必畅通无阻、无往不利。
另外，能让我们常在主里面的方法，就是要“吃人子的肉、喝人子的血”（）。领圣餐时，我们要以慎重敬虔的心，确实反省之后才能领受，有做错的事，即刻悔改求神赦免，有不足之处，要立志追求完美，借着不断反省检讨，时时与主耶稣维持亲密的关系，让我们经常能在主里面。
三.行主喜悦的事（）
我们若遵守神的命令，当然就可以向神坦然无惧了，良心也因此得到平安，不会受到谴责，因为我们遵守了神的诫命，就是行祂所喜悦的事，这样我们一切所求的，就从祂得着（）。
所罗门王当王之后，为了能公平判断百姓、辨别是非，他单单向神求智能，没有向全能的神求富、求寿、求灭绝仇敌的性命，这种大公无私的祷告，超越狭隘的个人私利思维，却聚焦在百姓公众的利益上，高尚的动机，大大的讨神欢心。
这是行主喜悦的事，不但所求的蒙主垂听，他所没有求的，包括富足、尊荣、长寿（），神也通通赐给他。
保罗也劝我们要为万人（包括君王和一切在位的）祷告、代求，这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳（），保罗与所罗门王的祷告正可遥相呼应，并有异曲同工之妙。
主耶稣也曾勉励我们“所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（）。
因此我们祷告时，所求的若能先聚焦在大众的利益（如教会的复兴、天父的事、圣工的发展、同灵的软弱……等），而不是一味放在个人私利（如工作顺利、升官发财、病得医治……），相信必更能讨主喜悦，蒙主垂听应允。
有位弟兄，得了一种很严重的病症，向神祷告了很久，病情毫无起色，他觉得非常懊恼与灰心。某天，有位传道人告诉他，不妨先替教会里有重病的弟兄姊妹代祷，试试看成效如何。
经他诚心、迫切的为别人代祷一段时间之后，他的病也在不知不觉中好起来了，这是代祷的功效。因为超越个人私利，是行主喜悦的事，你所求的，甚至没有祈求的，都蒙神垂听。
四.不可灰心（）
不义的官，只为了摆脱寡妇多日的烦扰，免得他常来缠磨，就给他伸冤了。我们来看，这个不义的官，他不惧怕神，也不尊重世人，这样一个没把百姓放在眼里的坏蛋，就因为怕烦扰、缠磨竟然为寡妇伸了冤。
我们的神是公义、慈悲、怜悯的，神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？主耶稣在这边明确的告诉我们，祷告不可灰心，否则会失去许多福分。
我的小女儿小时候，缠功一流，每当看到喜欢的东西，会使出各种手段（包括拜托、一次就好、下不为例、撒娇、装可怜……）叫我买给她，她不灰心的缠着我不放，常常让我找不到理由拒绝，所以只要价格合理，是我能负担的，我都会买给她。
天父的心跟天下父母心是一样的，只要我们所求的合神旨意，而且不灰心，时候一到必蒙应允。哈拿不能生育，她在耶和华的面前不住的祈祷，祈求耶和华真神赐给他一个儿子，并许愿使他儿子终身归与耶和华（、10-12）。因为哈拿不灰心，耶和华终于顾念哈拿，让哈拿怀孕生下先知撒母耳（）。
五.照主的旨意求（）
了解神的旨意，是信仰最难之处；同样，祷告是否合神心意，也经常困惑着基督徒。因为我们在祷告时，经常只顾站在自己的立场求，忽略了神的立场，因此许多祷告是逾越神的、命令神的、凭己意求的，不是照主的旨意求，这样的祷告当然很难实现。
所以，这是灵修的工夫，一个经常被圣灵充满的人，必定是与神亲近的人，与神亲近的人，神就亲近他（），必定多知道主的旨意，他所祈求的，八九不离十必然贴近神的旨意，所求蒙垂听乃理所当然。
大卫是合神心意的人，他说：“我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里。”（），大卫既然乐意照主的旨意行，一定更乐意照主的旨意求。我们有理由相信，他真是位祷告高手，因他的祷告大部分均蒙垂听。
结语
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（）。
只要我们的祷告是奉主的名，常在主里面多结圣灵果子，遵守神的命令行主喜悦的事，常常祷告不灰心，并照主的旨意求，这才是合神心意的祷告，祷告也必是有功效的。