撰文／远望｜圣灵月刊374期-2018.11｜主题／活出时间的价值
这首诗浅显明白，没有高深的理论，然而所描述的正是我们奔跑天路常遇到的事，就像我们的家常便饭，虽然不是山珍海味，不过反复咀嚼，让我们在荒凉枯燥的旷野路上，多少得些安慰。
一.凌辱讥刺
肉体的病痛固然难受，精神上的羞辱一样让人难忍。以色列人寄居埃及忍受许多委屈；基督徒活在世上也有类似的情形，由于安贫乐道、澹泊明志，难免被现今许多势利、现实贪慕虚荣的人所看轻。许多先知与义人都有类似的感慨，“我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。
人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！”（；；）
耶和华啊，我的心仰望祢（1）。世上充满苦难，靠自己去应付常觉力不从心；靠人很难，因每个人都有自己的烦恼。人往往都不愿白白付出，再说，他也不见得帮得了忙。唯一的方法就是仰望神，祂有足够的能力，也愿意帮你，问题是你懂不懂得仰望，能不能等候（参：）。
不只困难时需要神，更重要的是我们希望活在幸福中。活要活得快乐有意义，能跟自己所爱的人来享受生命中美好的事物，这样才叫生命，这种生命才值得羡慕。只是一般人很少享有这种生命，但我们相信神的慈爱与大能，有一天祂会让我们活在其中。
仔细想，人间的苦难几乎都是人自惹的，神创造的本是美丽的世界，无奈人的自私自利让它变了样，如果人都懂得互相关怀照顾，这个世界是好多了，神让我们到世界是来学这些美德，学完就可回去享福了。
我的神啊，我素来倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜（2）。虽然我们前面充满希望，但这里是世界不是天堂，这里充满可怕的“动物”；理论上人应该彼此相爱，无奈许多人只顾自己，完全不考虑别人，处处侵占欺骗人，以玩弄人为快乐，一个爱真理的人跟这种人势必有相当多的冲突，这是善恶之争。
表面上似乎很不公平，不过这是神的试炼与考验，要证明你是义人，配得上永远的荣耀，真理不是你怎么说，而是你怎么做。外在的贫穷并不可耻，犯罪作恶同流合污才可耻，虽然作者心里有数，但当事情临到时他忍不住发出哀声。
凡等候祢的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧（3）。作者打起精神自我安慰，他相信以神的公义，最后必有公平的结局。从属世的眼光看是羞辱，从属灵的角度看为义受迫是一种荣耀。
虽然一时看来很不公平，但神不会让这种事永远持续，当你该学的已经学会，神就把重担拿掉。很多事在人看起来似乎不可能，但神仍可以成就。就像约瑟被冤枉下监，毫无申诉的机会，眼看一辈子就要泡汤了，但时候到了，神要他做宰相，他就做宰相（）；但以理，一个亡国奴，神要他掌大权，他就掌大权（）。
人生就像一场球赛，输赢无常，重要的是最后的结果。人生在世免不了时顺时逆，如果规矩的遵守诫命，不管在世是如何的落魄，最后还是赢；如果违背真理，不管在世是如何呼风唤雨，最后还是输的。
二.反省检讨
当我们遇到祷告不蒙应允时，不少的人会丧失信心或怨天尤人，那样只会使你的问题更难解决，正确的方法是先自我反省。我们常无意中做了些让神不悦纳的事，自己却不知道，还以为在服事神就像乌西雅一样（）。“活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”（）
耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我！（4）。遇到事情不顺利要先自我反省，不要以为都是别人在欺压你，或是神都不看顾。人不是天生就明白真理，真理是要下苦功才能得到；神是乐意指引人，问题是人常不愿接受。今天许多信徒将《圣经》摆一边，花许多时间追求属世的东西，对真理完全提不起兴趣，结果灵性日渐堕落。
真理不是虚空的理论，它要跟日常生活结合实际行出来。虽然我们知道一些基本的原则，但面对问题有时模棱两可，很难正确判断，这时需要祷告求神教导。
求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的神。我终日等候祢（5）。祷告不见得神就直接回答，往往祂在暗中带领，借着别人的勉励，或让我们看《圣经》特别有心得。同样一段话，以前看平淡无奇，现在却别有领悟。神的回答不见得立刻就到，祂看实际状况在必要时提醒我们，有时神未必回答，那时我们就照着所知道的原则去行，接下来便祷告交托。
三.神性可靠
人很善变，山盟海誓说变就变；神是永不改变，说话算话（诗一○二27；）。公义、慈爱、信实、良善，是神的性情也是祂行事的原则。
许多时候我们只考虑单方面，认为自己很有理，觉得神不慈爱，想要跟神辩论，要知道神是公平的，祂不偏待人（；）。人生是场考试，今天你的考题特别难，换句话说，明天你的收获会非常丰盛，一分钱一分货，半点也无法投机取巧。
耶和华啊，求祢记念祢的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的（6）。对一个认真奔跑天路的人来说，试炼是家常便饭，表面上试炼似乎很可怕，当我们落在其中，忍不住会怀疑神的慈爱与信实，其实这正是神的慈爱。
人一切的苦难都因自我中心自高自大，试炼就是要除灭人的自我，当自我除掉后，人的许多苦恼也就除掉了。等候，注定要有一段相当的时间。
虽然我们觉得很苦，但我们所受的主耶稣也都忍受过，而且比我们的还重。神让我们受苦有祂的美意。一件好东西太容易得到，人就不懂得珍惜，花了很大的工夫才得到，人才懂得珍惜。在世上我们受苦的时间其实很短，跟永恒比起来算不得什么。
我们到神面前求，是倚靠神的慈悲怜悯，不是靠自己的义行（）。有些人热心作圣工，当他有要紧的事需要神帮助时，常会说我奉献这么多，祢需要答应我。这是人常犯的错，会让人不能蒙恩，实际上我们的缺欠比善行还多，我们是倚靠神的慈爱与怜悯。
求祢不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈爱记念我（7）。生命真正的开始是当人认罪悔改蒙神赏赐新生命之后。当你受洗后要努力奔跑，吃灵粮、打灵仗，这样才会成长。
不可否认的，许多人信了老半天还是婴儿永远长不大。人都是软弱的，尤其当我们初信没多久，对真理认识有限，也容易受到情欲的诱惑，因此我们当求神怜悯、赦免。
有时苦难未必因我们的罪，也许神有祂特别的旨意，只是我们身在火炉的人相当难受，那时要求神加添给我们力量，让我们有办法来承担。
“耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。”（8）神是慈爱的，祂乐意赐福给人，只是人的罪让祂的恩典无法临到（），所以在赐福之前祂必须先改变人，让人由罪人变义人，这样恩典自然会临到。灵性要长进，首先须查考《圣经》，明白神的旨意，知道神要的是什么，要向马利亚学习（）。
祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们”（9）。神带领人以公平为原则，你懂得珍惜努力，祂给的就很丰富；你觉得它可有可无、不努力，祂给的就有限（；）。很遗憾的，许多人对真理实在不认真，如果人能以追求属世成就的热忱来奔跑天路的话，相信必能蒙神大大赐福。
学习真理第一步就是要谦卑，因骄傲让人自以为是。将一切不合他意的话挡在门外，因此没有进步的空间。神让信徒潦倒落魄是要让他认识自己的软弱、学习谦卑，才有办法承受更多的恩典，将来承担更大的任务。神所重用的人几乎都走过这条路。可惜很多人受不起这种训练，因此所得的恩典就很有限。
人常将神赐的认为是自己有的，到处跟别人比，比输气得要死，比赢洋洋得意。一件事别人做不来他做得来，别人失败他成功，次数多了就自认为了不起瞧不起人，世人固然如此，神的选民受真理教诲，一时不犯，久了还是免不了，成功太多次想谦卑也谦卑不下来。
骄傲的人自以为是，难以接受不同的看法，无法接受别人的批评，因此没长进的空间。谦卑的人可以接受不同的看法或批评，也许刚开始比不上人，可是可以一直成长最后超越别人。一个人尚未学好谦卑就得到特殊的才华或成就，最后常是害了他；先学好谦卑再得到其他的赏赐，往往可以长期保有，谦卑是神所赐极大的恩典。
谦虚是蒙神恩最基本的条件（），人会骄傲常因他有许多别人羡慕的好东西，当他一无所有时，自然就学会谦卑了。学这门功课代价很高，如果想少付点学费，那就自己多加留意，不少人虽然付了沉重的代价，可是永远学不会。患难时的谦卑不是真正的谦卑，成功时能保持谦卑那才是真正的谦卑。
当人谦卑了那时神才有办法教他，一块土地如果很干很硬种子根本无法发芽，人不谦卑觉得自己样样都好，圣经上的指责都是别人的事与他无关；当他能谦卑自省，他会发现原来自己处处都是缺点。以前是记在脑子处处指责别人，现在是记在心里常常要求自己，这样才会有真正的进步。
有时看到某些人很可怜，便想帮助他，可是想到他的傲慢、任性、狡猾，伸出去的手忍不住缩了回来，心想等他学会谦卑体谅人再说吧。我想神对我们大概也差不多，我们自己要反省，免得神伸出来的手又缩回去。
谦卑的人才能蒙恩，傲慢自大的人离神的恩典很远，我们对其他的宗教要多一点的尊重。一个人照着他所了解的范围，规矩的遵守诫命，神都不辜负他（）。
凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他（10）。真理不是你知道多少，而是你做到多少。简单重要的好好去做，不要拼命钻研高深奇怪的理论，好高骛远常会误入歧途。不少人信耶稣，可是对真理认识肤浅，以至于所蒙的恩典有限。
遵行真理的人才能体会神的慈爱与诚实，不看《圣经》、不遵行真理，只是一昧求福，那是缘木求鱼。有些人会离开真理主要是他发现祷告都没效，于是就去寻找其他的神。祷告所以没效不是没原因的，常因他不明白真理，无形中沾染许多污秽，以至于无法活在神的慈爱诚实中（）。
四.相信盼望
虽然放眼望去前途茫茫，但我们并不失去信心，知道神时刻与我们同在，祂的大能覆庇着我们，没神的允许，事情不能临到，神允许事情发生都是对我们有造就。尽管似乎善恶颠倒，但相信终有公平的结局，极大的幸福在前头等着。
耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大（11）。世界就像大染缸，生活其中想出淤泥而不染其实很困难，一般人固然如此，对一个谨慎自守的人来说，有时也不免有力不从心的感觉。
有时魔鬼会控告我们，让我们觉得自己不配做神的儿女，让我们放弃奔跑天路；我们是有缺欠，但只要我们不是故意的，仰望神，神会帮我们洗净一切的污秽（；）。
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路（12）。许多人被世界迷住了，看得见短暂的幻境，看不见真实的世界。敬畏神的人，神会赐他属灵的眼光，让他知道什么才是真正有价值的东西。
他必安然居住；他的后裔必承受地土（13）。这个动荡不安的世界，活在其中想不烦恼也难。人如果遵守诫命，神会差遣天使看顾我们（，九十一11），虽然表面上有些不顺，实际上是安稳的，我们的心灵充满平静，以静制动、以逸待劳。不只个人蒙福，连我们的后裔也蒙福，在今生、将来都有丰盛的产业等着我们。
耶和华与敬畏祂的人亲密；祂必将自己的约指示他们（14）。近朱者赤，近墨者黑，人常亲近神，他的性情、想法各方面就与神越来越像，神也愿意把他当成朋友，把重要的事交给他（；）。
我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来（15）。虽然我们有美好的未来，但今生注定要与恶者争战，打赢的才回得了家。有时我们掉进陷坑，也许是自己不小心，也许是恶者的诱惑，虽然用尽力气想脱困，无奈被绑得死死的，以为注定下地狱了。不过只要懂得仰望祂，在祷告中等候祂，相信祂能救你，祂就会救你（；；）。
“地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。”（），普世的人，罪孽非常深重甚至是死罪，但如果你有诚意悔改，相信倚靠祂，祂还是会救你。
五.水深火热
虽然我们前途无量，无奈这里是敌人的地盘，除了要自保，还要尽力由敌人手中救人，每天都是战况激烈砲声隆隆，很少有喘息的时候。
求祢转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦（16）。遵行真理的人在世上是很寂寞的，因他不容易找到同伴，他的思想性情处处与人不同，无法与人沟通；人大都是吃喝玩乐，对真理提不起兴趣。
不只这样，他还常面对各种属灵的争战，肉体及精神上都不太好过。这还不打紧，如果神常安慰他，给他体验打气，让他看得见前途，那多少还能忍受。问题是有时神好像完全失踪了，对他不理不睬，天国路许多时候是凭着单纯的信心寂寞的走下去。
我心里的愁苦甚多，求祢救我脱离我的祸患（17）。理论上我们应该没什么烦恼，无奈我们的信心没那么坚强，面对肉体的病痛、经济的困难、恶人的恐吓……。不想还好，越想越怕，甚至完全丧胆。应付这些问题的方法就是专心思想神的大能及祂过去的作为，相信祂必要再一次拯救我们。
求祢看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪（18）。当我们以为神远离我们、不看顾我们、不知道我们的痛苦，其实祂正在我们旁边，只是我们看不见而已，神不回答不表示没有神。苦难有神的美意，它是人所不爱，却能使人长进，如果懂得把握机会，它能让人更成熟、更有深度，对世事人情有更深的认识。光是受苦所得的有限，还需要反省思考，这样才能学得更多。
求祢察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我（19）。遵行真理的人在世上注定是少数民族，因他不同流合污，受人排挤是免不了的，然而这使你与神更亲近。当你有许多朋友时，你得到许多安慰与神的关系也比较有限；当你失去从人来的安慰时，与神就有更亲密的关系，对祂也更有认识。
六.等候黎明
在幸福中时间总是过得特别快，在患难中总是度日如年。虽然知道明天非常美好，也相信神的信实与承诺，常以为应该这是最后一次的考验，神的恩典就要到了，没想到清晨的曙光总是来得特别慢，除了等待还是等待。
求祢保护我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因为我投靠祢（20）。试炼没那么容易，有时压力大到让我们对是否还活得下去有很大的疑问（参：；）。肉眼看固然如此，在我们是滔天巨浪，对神来说却是微不足道（）。
愿纯全、正直保守我，因为我等候祢（21）。虽然很危险，但如果你敬畏神保守圣洁，你就住在神的护庇中，没神的允许，恶者不能对你做什么，牠对你的伤害不能超出神所允许的范围（；）。
反过来说，如果你沾染污秽那就另当别论，“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。”（）
神啊，求祢救赎以色列脱离他一切的愁苦（22）。在世上有不少的苦难，这不是我们愿意也不是神所喜爱的，只因为我们有不少的缺欠，这些是免不了的，为要除尽我们的污秽（；）。我们不会永远活在苦难中，只等我们把该学的学会了，那时我们就要永远活在福乐中。
七.结论
学习真理需要等候，等候考验人的信心、训练人的耐心、改变人的性情。看起来似乎很简单，其实很难，许多人是都失败于此；如果不须等候，一求神就立刻蒙应允，那每个人都进天堂了。
许多时候求了老半天，神都没回应，眼看着问题越来越大，都快被困难淹没了，而你的亲人也一直在催促你不可再坚持这份信仰；未信主的人也许嘲笑你──信得疯狂了。当神都没半点动静时，许多人会因此而投降。
试想，希西家面对亚述王的攻击，那真是千钧一发，国土几乎全被占领只剩耶路撒冷，城内剩没几匹马，严重饥荒甚至人吃人，敌人在城外嘲笑他，敌人横扫各国势如破竹，眼看着完全绝望了，充满了痛苦与羞辱，但最后神救了他；许多爱神的人也许都遇过类似在困境中蒙神眷顾的情形。
事实上西希家灵性上相当好，所以他经历的试炼比较重，如果这种试练临到我们，相信许多人会跌倒。神是公义的，熬得过试炼的，将来奖赏越大；试炼越轻奖赏也越小；神看人信心的程度出考题。
不要误以为生病不能服药，只要靠祷告，什么事都不用作只要祷告就好。不是这样的，总是要尽本分，其他做不到的就交给神。许多事从理智去推想是不可能，但在神凡事都能，祂有祂的旨意，未必照我们的意思，但最后会发现祂所为我们做的是最好的选择。
如果试炼中，神一直在身边鼓励你，让你详细知道会发生的事，相信许多人都过得了关，那样的话就不需要信心了，那就像考试作弊一样。神既然是公平的，人生是场公平的考试，那么在试炼中注定要“摸黑”作战了，因为是凭信心而不凭眼见的。