撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊374期-2018.11｜主题／活出时间的价值
Zaphnath-Paaneah撒发那忒巴内亚。
是法老赐给约瑟的埃及名，有“神秘事的显明者”的意思，因为约瑟为他解梦，指明即将发生的事。对法老来说，他的来历不明，跟他所解的神秘事一样的神秘；但法老愿意将自己和埃及的命运交在他的手中，因为“有神的灵在他里头”（）。
希伯来牧羊人为埃及人所厌恶（），连吃饭都不屑同席（）；从监狱被带到法老面前，约瑟，还是一个刚被剃头刮脸的罪犯，陌生，而令人心生警惕。法老却相信他、提升他为宰相，且赐名给他；结果，因为他，埃及全地得以在饥荒中得救。我们常人看到的，往往是法老的识才和睿智。约瑟日后看到的，却是神的“差遣”（）。
是的，是神的差遣，使他走过兄长们的嫉恨、出卖，和十三年一连串的冤屈和羞耻……，再以自己坚韧的生命，将神美好的意思走出来。
当他被辗转卖到埃及，在波提乏的家里作奴隶时，《圣经》说，神与他同在。当他被主人的妻诱惑、诬陷，被下入牢狱时，《圣经》也说，神与他同在。神的同在让他在为奴的羞辱，和入罪的危险中能挺得住，而洁身自守，也让他不愿轻易放弃自己。
让我们看到，神的同在不在一时，衪与一个完整的生命同在，是一生的事，往往在人回顾前尘时，才猛然惊觉。神的同在也不是没有风浪、百事顺畅，而是在人的困难黑暗中，那继续红在灯芯上的一点母火，终于要点亮一个美丽璀灿的生命。
法老不只赐给他埃及名，为他戴上打印的戒指，把埃及金链挂在他的颈项上；还把埃及祭司的女儿给他为妻。他要约瑟从此作“尊贵”的埃及人，彻彻底底的埃及。
约瑟为他的长子取名“玛拿西”，是“使之忘了”的意思，因为他说：神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。他为次子取名“以法莲”，因为他说：神使我在受苦之地昌盛。他愿意接受现实和命运的安排，忘记过去晦暗的一切，忘记父家，作一个埃及人，创建一个埃及家庭，用心治理埃及全地。
可是，怎么能忘？他把两个儿子都取希伯来名！
父家有神！这是给他一切的埃及所没有的，怎么忘？
父亲临终，约瑟把两个儿子带到祖父面前。雅各为他们祝福，说：“我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。”（）。这算什么祝福？玛拿西和以法莲在埃及过的是王子般的生活；他们的父亲是当代最有权势的人，影响力遍及全地。在埃及，他们一无所缺，祖父祝福要回列祖之地，好在哪里？
约瑟却从雅各的祝福，看到自己要的是什么。他要回去！神差遣他来到埃及，把埃及放在他的手中，为了让他超越手中的埃及，看见神的美意，想念蒙神特别恩眷的父家。
说：人因信，得蒙神的喜悦；同时历述古圣徒个别在信上的非凡表现。讲到约瑟时，《圣经》对他的一生作讲评，说：“约瑟因着信，临终的时候，题到以色列族要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”约瑟在信上的非凡表现，是“要出埃及”和“留下遗命”──他要以色列的子孙起誓，他的骸骨必须离开埃及。
400年后，摩西把他的骸骨带出埃及（），再经40多年，以色列人把他葬埋在示剑（），就在他父亲雅各近500年前赐给他的那块土地上。
因为，神曾一再应许列祖，要“把这地赐给你，和你的后裔。”
神的差遣，并非在约瑟当宰相即告结束，而是让他拯救全家，想起神给列祖的应许，并看见埃及宰相的不值得羡慕或留连……。他要彻彻底底的离开。
哦，撒发那忒巴内亚，你到底显明了什么神秘？
心系列祖之地！