撰文／小光｜圣灵月刊373期-2018.10｜主题／扎根在少年
最近难得参加了在圣堂里的婚礼，真不容易啊！现在能够保守圣洁而在天父面前接受大家祝福的情形，似乎越来越少了。
“主婚人致谢词。”当司仪按着婚礼仪节进程宣念时，男女双方家长都似乎理所当然地站起来答谢致意；传统以来，父母若不当“主”婚人，谁来当？
《圣经》不是记载人类的第一场婚礼是由“亚当是神的儿子”（）的阿爸父主婚？而且祂身兼介绍人及证婚人（赐福），把夏娃领到亚当面前（）；曾几何时，“人在世上多起来……就随意挑选……”（），是谁在主婚了？
一场婚礼，如果看不出是出于天父“主”导，如果双方当事人都事先没有将这么重大的事，毕恭毕敬地与阿爸父“商量”；就算是结婚了，那位致词的“主婚人”，也不过是个陪衬的招牌，橡皮图章罢了。
士师参孙，给我们上了一门最好的教训功课；他的第一次婚姻，是在他先“喜悦”女方之后再禀告父母，要求父母“主”婚（）；第二次随便到只要自己“看见”，就“亲近”了（十六1）；第三次更是只要自己“喜爱”，有什么不可以？（十六4）。结果是英雄变成“狗熊”，被挖出双眼，站在敌人面前被戏耍而羞辱神名。
“末世必有危险的日子来到……专顾自己……违背父母……心不圣洁……不爱神……”（）；最起初由神主婚；几十年前父母尚在可主婚；慢慢地，儿女自己“主”婚了；现在很多更是奉“儿女之命”不得不完婚的，主婚权落到“孙”字辈去了。
有人说：结婚是当事人的事，又不是父母要结婚；但是“尊重神的（包括受托管理神产业的父母），神必看重他；藐视神的，他必被轻视。”（）。神的儿女们！你不可不谨慎。