撰文／南区宗教小组策划郭霓撰稿｜圣灵月刊373期-2018.10｜主题／扎根在少年
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出（）。
今天的第三节共习课是教室大扫除，小青被分派清理两台电风扇的工作，佳安老师拿着抹布和刷子挨到小青身边
“小青！老师来帮妳！”
“好呀！比较脏的这台电风扇归妳啰！”小青将一台已经清理一半的电风扇拿给佳安老师。
“喂！妳今天心情不错嘛！刚才崇拜课看妳提出不少问题呢。”今天崇拜课上的是旧约圣经人物的第五课约拿。
“嗯！因为我觉得约拿是一个软弱的先知。”
人生是冒险 我们要无惧
佳安疼惜的看着小青，发觉早熟的她，有着一颗观察入微的心思。
“老师！约拿先知抗命在先，又两次向神发怒、耍赖求死，真是幼稚得可以。”
“是呀！约拿无理取闹、自私自利又不爱惜生命，确实没有成熟的品性。”
“平常大家提到约拿都是优大于过，可是他是先知耶，身上赋予使命，不该给他更严苛的标准吗？”
“我想大家是看到约拿正直、诚实的本质，并且知错能改而肯定他。
小青，我认同妳说约拿是一个软弱的人，而他的软弱很可能是因为他没有自信， 所以，他退缩了。约拿身为先知，应该完全听从神的命令，去尼尼微城警告居民，他们的罪孽太深，所以尼尼微城将在四十天内被倾覆。然而约拿畏惧工作的艰难，又加上不愿见到一个恶名昭彰的民族蒙神恩典，约拿没有克服自己心理上的弱点和谬见，选择了抗命、逃避。”
“佳安老师，其实有时候不顺服的背后隐藏了很多因素，只是有些人看不见，并且轻率的论断人。就像我们常常被粘贴叛逆、自私、无礼的标签，其实我们不是故意挑战规则和价值，我们只是害怕面对挫折和失败。”
“我了解，小青，我们在评鉴约拿的缺失时，也或许忽略了他的违命可能是自尊偏低又乐观程度不佳。当他接到神的命令时，心里一定挣扎半天、踌躇不决，终至抗命畏缩不前。
自信心低落的人，心理承受能力脆弱，谨小慎微，多愁善感；赋予重任时，束手无策，瞻前顾后，恐惧担忧自己是否有能力应付困难挑战，于是退缩放弃。
我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？（）
是啊！靠主刚强壮胆，人能把我怎样呢？‘尺有所短，寸有所长’，每个人都有自己的优势和短处。如果我们能认清自己的缺点，欣赏自己的长处，才能截长补短，才能自在做自己。逐步摆脱‘事事不如人，处处难为己’阴影的困扰，为生命带来创造力与充实感，就会感到生活有动力，人生有盼望，激发出像阿基米德‘给我一个支点，我将移动地球’的那种豪迈的自信来。”
人生是机会 我们要把握
教室清扫大致已完毕，大伙儿收脚洗手准备吃点心，小青和佳安老师各捧着一碗绿豆汤，边吃边又继续聊了起来。
佳安老师告诉小青，约拿敢公开认神并认错、悔罪，也算是一条汉子。他幸运的得到神的赦宥和怜悯，有了第二次机会，再次受命，勇敢前往传警告。
人生处处是生机，勇于把握，就能尽情学习、体验，尽情领受爱与恩典。
人不可能不犯错，重要的是每个人面对错误的态度，犯错后你是否能从中学习、成长，修正行为。不要害怕犯错，但一定要有收获，你会发现里面蕴藏如此丰富的契机。
当机会来敲门的时候，约拿亲尝主恩，经过三天三夜的祷告、悔悟、许愿，他置之死地而后生，明白“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”（诗一○三8）
耶稣给否认他的彼得第二次机会，再次委任彼得服事（；；约二十一15）
彼得曾经斩钉截铁向耶稣保证：“我就是同祢下监，同祢受死，也是甘心。”可没想到过没多久，彼得竟然发咒起誓：“我不认得这个人。”耶稣复活之后一心惦记彼得，特别吩咐探墓的妇女，要告知耶稣复活的消息给彼得。彼得三次不认主仍获宽恕、安慰和鼓励。主恩浩大，主爱寰宇，彼得心悦诚服，后来成了忠心的福音使者。
人生是烦恼 我们要笑傲
约拿的烦恼事还真是不少，去向自己不喜欢但神却异常爱惜的异教亚述人宣讲；和鱼的五脏内腑相处三天三夜；不愿以色列的仇敌蒙恩得救；所传信息得到预期效果，但却恼羞成怒；心胸狭隘坐在棚内，等候尼尼微城倾毁；东窗事发，被耶和华用炎炙的热风和灼烈的日头教训；迁怒蓖麻、虫子一夜发生一夜干死，让他酷晒发昏。孩子气的约拿闯祸频频，仍能蒙神恩宠，真是福气啊。
现今的青少年有些烦恼事和约拿很贴近。心智上不是很成熟，但却是性情中人；不敢在生活中冒险，努力避免受伤；因怯于体验生活，而选择受限；时有佳作，却觉得自己很笨拙；作茧自缚，却以为是在保护自己；视野浅窄，看不到自己的潜能；没有努力的动力，像一只在原地踩轮子的苍鼠，白白浪费精力，徒劳无功。
烦恼是人生的必然，不烦是一种智能。每个人都是自己人生的作曲家，但并非人人都是创作天才，有些人把人生谱得荒腔走板、本末倒置。“敬畏耶和华是智能的开端”，我们唯有靠那赏赐智能的主，将走调的人生谱回来，重新定调、编曲，谱出丰富多采的生命乐章。
人生是真爱 我们要喜乐
希腊文用两个字来叙述爱，一是philia，指的就是兄弟姊妹之间的爱，深具刻骨铭心、本性的私人性之间的情感；另一个是agape，就是神圣的爱，保罗所说的夫妻之爱，指的就是这种爱，此种爱常用来描述神对我们的爱，是深具公义、信实、权能，有计划性的爱。它永不改变，天地都要废去，神的爱永长存，是人可以全心信靠的，因为它的基础并不立于对方是否值得爱。
天父便是如此的爱着我们，不论我们有过犯、悖逆，信心失丧时，祂也爱我们；当我们的生活欲望横流，迷失方向，祂仍然爱我们；祂常常等待着接纳我们、给我们机会，饶恕、宽待我们的罪；并且将丰盛的慈爱与恩典赐给我们，以祂的喜乐和平安充满我们。
教室里只剩下小青和佳安，两人收拾妥东西准备回家。
“佳安老师，谢谢妳时常协助我摆脱生活困境，妳不但是我的良师益友，更像是妈妈般的呵护、照顾我，老师，谢谢妳！”
佳安搂着小青的肩膀
“小青，希望妳能永远有一颗赤子之情和爱人之心，‘你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这是我的命令（）。’”神造我们是要我们效法祂，并彼此相爱。爱是无条件的接纳、信任别人，爱是和谐、饶恕、温馨、沟通、了解，爱是恩慈、忍耐、不自私、不嫉妒，爱是信实、忠诚的，相信一切，期待一切。这种爱在任何情况之下都能存在。
这便是神对我们的爱，也是祂期望我们向别人所表示的爱。这种爱使我们成为全备的，有能力以爱还爱，也不怕别人敌对或伤害。
愿神的爱满满地浇灌我们，在那肥沃的土壤中，成长、茁壮。”