撰文／杨嘉慧｜圣灵月刊373期-2018.10｜主题／扎根在少年
曾经，有位任职小儿科的医师朋友，同我一起讨论她孩子的行为问题时，透露出内心的想法，她说平时并不喜欢阅读教养相关书籍，因为那会让身为母亲的她，觉得自己像个“教养白痴”。
虽然，我不认同她的做法，但却能体会她的说法其来何自。对于孩童的身体构造及病症了若指掌的她，却无法理解孩子心里的想法，且评估自我达不到书中的建议方式时，内心的挫败感自是油然而生。
笔者担任多年课辅老师，发觉现代社会有很多忙碌的父母，汲汲营营于工作挣钱，卯尽全力提供孩子物质生活所需，反而无心下工夫陪伴孩子成长，以为只要将他们送去补习、学才艺，就可以弥补亲子关系之不足。殊不知单是一意填灌头脑的知识，而忽略温暖心灵的满足，那么，再多属世的知识也丰润不了一颗渐趋枯乏的心灵。
其实，只要愿意用心教养孩子，那么，无论父母本身教育程度高或低；以及家庭经济富或贫，都一样可以教出性情稳定、拥有正向品格的孩童。
以下记录个人的观点和做法，盼能与同灵们相互效力：
一.“打骂”不是有效的管教方式
所谓的“管教”，乃除了“管束”以外，还要尽“教导”之责任。而“打”本身却是一种攻击行为，现在是“受暴者”的孩子，将来即是“施暴者”的成人。父母通常冀望借由“痛”来提醒孩子，不要再犯错。
然而，就因为他已被打过了，自身已经为错误付出代价，因此，会产生“没有必要再努力改进做为补偿”的心理。同理心的想：如果我们被打骂的时候，心里充满的都是负面、不满的情绪，哪里还摆放得下正向思考的心绪呢？所以当孩子心中承载太多负面情绪，而无处宣泄时，更是会无心于学习，对课业没有任何助益。
二.用“自省三步骤”代替“打骂”
有人以为，不打小孩就是溺宠。事实上，宠不宠？是要看父母本身给孩子的“道德规范”、“生活约束”之标准高、低而定。趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡（）。当孩子犯错时，一定要予以矫正，千万不要抱持着“得过且过”的心态。
首先，请他或站、或坐在某处位置，并给他一段时间冷静回想之后，再陈述整个事件过程；接着，自己思索出错误点在哪里？然后，认真思考，未来要怎么修正？才不会再犯相同的错（以上三个步骤，要让孩子清楚的表达出来，父母则另外补充重点）。
虽然，这个管教方式比“打”更加费心、费时，但却会令孩子铭记在心，且学会自省与思考，勇于面对自我的错误，使得再犯的概率大大降低。相对的，也将省去日后不断重复责骂孩子的坏情绪与时间。正如《圣经》所言：“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”（）
三.不可思议的“拥抱”魅力
“拥抱”能让孩子感受到父母真切的爱，使孩子清楚知道父母是坚定支持着他的力量，因而产生稳定的情绪。无论孩子多大，不管何时、何地，都可以来个深情的拥抱；或者，可以固定在睡前的晚祷之后；更棒的是，若能在孩子的“自省三步骤”之后，给他一个“接纳”的拥抱，那么，主耶稣宽赦人的形象，在父母身上展露无遗，孩子将不会轻易再犯错。
或许，你可以做个小实验，试看看趁着拥抱孩子之际，在他耳边轻声说一句：“有你真好！”他肯定会发出你看过最迷人的灿烂笑容。
四.“正向的鼓励”比“负面的责骂”更能激励人心
那些“批评”、“不造就”的话，到了嘴边一定要拦住、制伏舌头。譬如：“你怎么考这么烂？真是枉费我花这么多钱让你补习！”“你就是这么糟糕！才会发生这种事。”“你真是活该！谁叫你当初不听我的话。”虽然以上字眼很常见，况且不涉及辱骂人的脏话，但一样会伤害孩子的心、否定他的人格，促使孩子放弃自己，变得叛逆或畏缩，与父母更加疏远。
根据调查，亲子关系愈疏离，将愈早催化孩子寻求恋爱关系，借以获得情感上的支持、认同和慰藉。甚至，有学者探究抑郁症之起因，乃是幼年时受到“负面”的教养态度，导致长大成人后，仍旧无法肯定自我存在的价值，因而产生焦虑、忧郁的症状。
相反的，“肯定”而“正向”的鼓励或赞美，却会让孩子明白父母是他背后永远的支持者，进而激励他看重自己的能力，更有自信、勇气面对挫折的挑战，继而迈向进步。例：“虽然这次考得不理想，但你只要培养自己的实力，相信一定经得起考验的！”“你将这件事处理得很好，令爸妈感到欣慰不已！”
五.远离“电脑游戏”的毒害
千万不要用“玩电脑”做为表现良好的奖励，即使游戏时间不长，亦无疑是以“心灵毒品”做为交换条件。网络游戏是虚拟的幻境，那会使我们灵性的敏锐度渐渐迟钝，最终就像“慢慢煮熟的青蛙”一样丧失知觉。一旦上了瘾，更会与神（及父母）渐行渐远，无心回头的。
倘若孩子已经有了玩电脑游戏的习惯，可用理性的对谈，与他讨论相关的利弊，包含影响生理与心理的杀伤力，并约定如何逐渐递减电玩的时间，且借由参与其他活动来转移孩子的注意力，如：教会圣工、看球赛、听音乐会（各地文化局都有举办许多免费的场次）、逛书局、美术馆、全家出游，或者陪伴孩子共做相同的兴趣（阅读、打球、下棋……等等）。
更重要的是，多多主动找孩子谈心，当他觉得在家中是被了解的，并且有家人做为抒发心情的出口，他自然不会坐在电脑桌前，找人聊天、PK对打。（其实回归“阅读”，强比使用电脑更为重要。读书，并非只为应付校方考试，鼓励孩子多阅读优质课外书籍，不但能提升课业的文学素质，且能启发、蕴育人生智能的涵养，从中晓悟更臻成熟的处世态度。）
六.“用心听”比“用口说”更具说服力
当孩子与父母分享心情或想法的时候，即使自己并不认同，但请保持沉默，安静的倾听，千万不要急着否定他，因为“否定”会令孩子逃避，不愿再与父母沟通。
有位精神科医师这么说：“所谓‘惩罚’不见得就是处罚、体罚，还包含态度、言语上的否定。”因此，建议等孩子表达结束之后，再提出心中疑问，反抛出问题给他思考，这时父母才将自己的观感说出，以便孩子能融合自己的想法，以及父母的建议，做为综合的评估与判断。
倾听，并包容孩子的“幼稚”吧！毕竟，这是成长过程中仅有的权利；也是彼此亲近的方法。当孩子碰上任何问题时，自然愿意主动寻求父母的协助，此时，我们即可引领孩子跪至天父面前求告，养成“依赖”主耶稣的习惯；学习“崇敬”神旨意的思维模式。
七.切勿在孩子面前吵架
请问可记得自己小时候，当爸妈吵架时，心中的感受是什么吗？那是一种惊惶又害怕的不安全感，不但造成心灵上的阴霾；连带影响孩子的情绪发展较为易怒、暴躁；更是无意中提供了处理事务、协调人际关系的模范样版给孩子学习。无论我们如何做，孩子就会怎么学。当希望塑造一个怎样的孩子之前，我们必先做为那样的人，不单只是一味的要求罢了！（至于什么时候吵架才好呢？请忍到两人独处时，再使出浑身招数吧！）
八.紧张的亲子关系，来自于要求孩子符合父母的期望
父母通常会设置许多标准，期望孩子能够达到，其中大多包含学校的课业表现，但那只能用来做为鼓励孩子追求的目标，千万不要用课业成就，来评断孩子的价值。
神看重每个人不同的恩赐。学校的成绩或社会的成就，都是属世的争竞，那常令我们陷入与属灵的拔河战之中。当自认是为孩子好的时候，请想一想：我们自己事先和神沟通过了吗？是否已听过孩子发自内心的想法了呢？
九.正确的“信仰人生观”是给孩子受用无穷的礼物
拜媒体发达所赐，孩子提早探触复杂多元的社会现象，往往因为思想尚未成熟，即遭社会扭曲的价值观所害。因此，借由父母引导孩子来亲近神，创建良好的信仰人生观，即教养之首要任务。我们可以时常在孩子面前谈论（或感谢）神，使之切实体验天父在家庭生活中所占举足轻重的地位。
并在谈天的时候，将《圣经》的道理，适时带入日常接触的人、事、物当中，对孩子来说，《圣经》将不再只是一本宗教教育的“课本”；而是他掌握自己人生的“范本”。与神关系亲密的他，即使离家在外求学，父母也无须千叮万咛的为孩子担心了。
身为神国子民，肉身子女并非我们的儿女，他们都是属主的羊群，父母只是神所差遣的仆人，负责养育、教导羊儿，在主爱中成长。容许自己做个不完美的父母，因为没人能教养出十全十美的孩子。只要尽己之力，照着主的教训和警戒，牧养他们（）。其余有赖圣灵的带领；以及祷告的交托。羊儿必跟随在后，走在神国的路上。