撰文／林永基｜圣灵月刊369期-2008.06｜主题／关怀
在这苦闷的世代，人最需要的就是真神的大爱，不少的宗教人士都知道，唯有爱心才能赢得人心；而普世大众通常所关心的，仅止于物质与精神上的爱心，很少注意到灵性层面的爱心，所以不知道真正让人长治久安的力量，是来自于属灵的层面；导致人们找不到又真又活的神，这种信仰的追寻是徒劳无功。
神爱世人，为了让世人可以找到得救的门路，能通往永生之路，教会在宣道上扮演了非常重要的角色。
非拉铁非教会正是名副其实有爱心的教会，“非拉铁非”乃兄弟相爱之意，是一所以爱心宣扬基督救恩的教会。他们抓住“恩门敞开”的机会，热心于抢救灵魂的工作，引人进入得救的门路。
今日的教会应效法非拉铁非教会宣道的精神，抓住“福音全球化”的异象与机会，努力完成主托付救人的大使命。
一.明白福音的价值
为什么非拉铁非教会如此热衷于宣道？因为他们熟知福音的价值。
你要写信给非拉铁非教会的使者，说：“那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，……”（7）。
1.福音的本质：主是“圣洁、真实”的
福音就是叫人灵魂得救的好消息，它具有下列的本质：
（1）圣洁
主耶稣向约翰启示，祂是“圣洁”的，祂曾声明：“你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？”（）。祂见证自己是没有犯过罪的，任何宗教的教主从来没有人敢作这样的声明，主耶稣这样的声明，表明祂就是神、是救主。
人要胜过罪恶的权势就要信靠主耶稣。
使徒时代的教会看到圣洁的主，祂不容罪恶的存在，曾经有一对夫妇犯了罪，不肯认罪悔改，被彼得斥责，立即仆倒而死，教会因着圣洁，神迹大大彰显，吸引众多的人归入主的名（）。
台湾山区的里冷教会曾经因村里的村长归入真教会之后，恶习全改，结果吸引全村的村民归主。可见，圣洁的生活是人们所羡慕的，是非常有价值的。
（2）真实
主耶稣见证祂是真实的，所说的话必不落空；祂曾说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（）
约翰亲身经历主的话句句真实，他曾看到撒玛利亚妇人认识主之后，摆脱不幸的婚姻，也看到瘸腿的人因着信心得到医治，所以在他的书信中这样见证：“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”（）
今日亲身经历主恩的人，就可以见证主耶稣是真实的，主在过去所彰显的大能，今日一样没有改变，将来也是一样，这样的信仰是多么真实！
2.福音的权柄：主拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的。
福音的本身是带着主的权柄。
（1）大卫
大卫预表受膏的君王耶稣（诗一一○1），祂在世上的时候就彰显了神的大能，在复活升天之时，声明：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（）。所以祂已掌握王权，并且应许信靠祂的人也要在地上执掌王权（）。
保罗在传福音的事上有这样的体会：“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”（），所以保罗在各地彰显主的大能，并且创建教会。
福建湄州岛曾有一位瞎眼的姊妹靠主的大能，有能力帮助未信的人赶出污鬼，让人明白主的大能，胜过邪恶的势力。
（2）钥匙
钥匙是一个权柄的象征。主耶稣对彼得说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（；）。当主完成十架救恩的时候，打开救恩的大门，就交给了教会。
属神的真教会已拥有这样的权柄，就是为人施洗，叫人的罪得赦，在洗礼时有血、水、圣灵的见证（），所以人接受合乎《圣经》的洗礼之后，不再受魔鬼的威胁，同时也胜过罪恶的权势。
（3）开了就没有人能关
这是指主第一次到世上来，完成十字架的救恩之后，福音的大门就已敞开了。自古以来，任何的恶势力都无法关闭这门，保罗曾这样的见证：“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。”（）
今日也是如此，照主的应许，福音要遍传世界，在未遍传之前，福音大门是没有人能关的，今日各种异教或是政治势力的压迫，都无法关闭这门。
（4）关了就没有人能开的
这是指主第二次再来的时候，恩门就要关了，主耶稣曾这样地警告过：“及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’祂就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’那时，你们要说：‘我们在祢面前吃过喝过，祢也在我们的街上教训过人。’
祂要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”（）
主再来的日子近了，当把握现今传福音的机会；假如没有把握机会传福音，怎能在主的面前交帐呢？
你曾否为未信的人祷告？曾否打一通救人灵命的电话给未信的亲友？曾否主动接触未信的人，关怀他们，向他们作见证，积极引导他们信主？这是我们的责任。保罗说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。”（），当牢记在心。
二.抓住宣道的机会
我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的（8）。
当人们知道福音能让人脱离罪恶的束缚，胜过灵界恶者的权势，让人真正经历神的同在，带给人真正平安、喜乐的生活，蒙恩的人自然不敢独自享有主的恩典，必然想要让更多的人分享。这就是爱的表现，是主所喜欢的，这样的人在宣道上当然得主更多的恩典。
1.我知道你的行为
非拉铁非教会在宣道上不但积极，又有爱心；深深感动了主，得到主的赞扬。
愈是努力传福音的人，就愈有机会接近广大群众，就愈能感受社会各阶层所遭遇的苦境，加深宣道的责任感（），并且自我期许，为了抢救更多的灵魂，要天天为未信的人祷告，求主开他们的心眼，得见神的救恩。
综观六十多亿的人口，真正得蒙救恩的人实在是极其少数，主必察觉我们心中的着急，因为这么多的灵魂尚未能得救，祂一定会听到我们为这些人迫切祷告的声音，赏赐能力、智能，引导我们遍传福音！
2.你略有一点力量
非拉铁非教会不以宣道为苦，在极度困难的环境当中，仍尽其全力为宣道而努力，这是主所称赞的。
宣道是领受恩典的机会，愈传福音，就愈看到神奇妙的作为（；）。
在新西兰基督城教会初期信徒非常少，也没有牧者，但是他们热爱灵魂，曾用录音带引人归主，主奇妙的作为显明，如今教会已超过百人了。
曾患血癌的李执事，不因自己是病人而减少救人的热诚，他反而向同病房的年轻病友见证主的恩典。结果让这位原本精神颓废的年轻人经历主的大能，大得信心，变得乐观，不再畏惧死亡，也感动了他的家人，全家归入主的名下。
3.也曾遵守我的道
人要得救恩，必须遵守主的道，否则找不到永生的门路。
今日许多教派，传扬已更改过的福音，不相信有血、水、圣灵见证的大水洗礼（），结果仍在救恩门外，这是非常可惜的。
在灵界混乱的世代，我们应站稳真道的立场，保罗一再强调：“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”（）。要引导人得救，就要坚守福音的立场（约贰7-12），不容许一点酵的存在。人一旦入错门，就错到底了；因此，我们要负起更正各教的使命（），让人们不要在追求永生的过程当中，错过得救的机会。
4.没有弃绝我的名
彼得见证：“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（），真耶稣教会高举主的名，为让世人知道耶稣就是救主。
当我们要传耶稣之前，就要先活出所传的耶稣，活出主的圣洁、真实、权能；保罗见证说：“然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”（）。这是保罗在宣道上成功的地方。
我们感念主的恩典，要传扬耶稣，就要在生活中让人从我们身上看到耶稣；所以我们无论做什么，或说话或行事，或吃或喝，都能奉主耶稣的名，就见证了主的圣名是可敬的。例如，在婚姻的宴席上，不备烟酒、端庄有礼，就是最佳的见证了（；）。
5.看哪，我在你面前给你一个敞开的门、是无人能关的。
福音遍传的大使命是主的托付，尽管外在环境有许多的阻碍，反对的势力很大，但是主却应许非拉铁非教会在宣道上得胜，所以主说：“看哪，我在你面前给你一个敞开的门、是无人能关的。”任何政治、异教等势力，都无法阻挡主的大能。
九十多年来，真教会在各国的发展，证实了主的话，在历经各种的阻挡之后，教会不但没有软弱，反而福音传得更广，如今已传到五十多个国家了（）。
三.主赐与宣道的大能
那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在祢脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了（9）。
宣道是一场属灵的争战，最大的敌人就是魔鬼，牠以各种方式破坏主的救恩，但是主已赏赐属灵的能力给教会，魔鬼的诡计必无法得逞。
1.显露恶者的真相
“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的。”反映出犹太人对信徒的逼迫。他们在信仰上常自以为是正统的，事实上，他们不但不照真理来解说神的道，并且改变了福音，这就是说谎的，是出于恶者（）。
今日我们要学会看清谁是敌对教会的人，这些人背后常受撒但的引诱，不断阻挡圣工（）。有时以毁谤来分化信徒，有时以逼迫来软化信徒，有时以制造个人崇拜，乱发预言败坏信徒，有时以利诱来俗化信徒；这些都是撒但的伎俩（；，十六16）
若与其他教派的人士谈道时，他拒绝以《圣经》的话作为依据，这就是出于恶者，因不顺服神的话，就不必与他多谈，但是要为他们祷告，求主开他的心眼，让他们能谦卑下来，就不会被恶者所利用。
2.让恶者归服主
“我要使他们来，在祢脚前下拜。”表示犹太人要同外邦人一起来尊敬、服事教会，并承认真教会为“真以色列”（）。
这个应许在先知书中屡见不鲜，以赛亚先知曾预言：“素来苦待祢的，他的子孙都必屈身来就祢；藐视祢的，都要在祢脚下跪拜。他们要称祢为‘耶和华的城’，为‘以色列圣者的锡安’。”（，参：，四九23；）。
化敌为友，是宣教上最大的得胜；真教会被主托付，要负起更正万国各教的责任。在这九十年来，我们看到各国的宣道，尽管其他教派以前逼迫真教会，后来被主的爱与真理吸引，最后归入真教会的为数不少，所以我们要记住当前的重要任务，就是继续“更正”各教派，这是我们应负的责任。
3.让恶者认识神所爱的教会
“也使他们知道我是已经爱你了。”在这末世，教派非常的多，让人们不知道哪一个教派是属神的教会，这是最令人感到困扰的。
但是神的教会只有一个，就如保罗的见证：“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗。”（）。哪一个教派是神所爱的教会，就是有主的真理为依据，有圣灵的引导、神迹的印证，以生命见证我们是神所爱的人。
所以在宣道上不只要忠心地传扬救恩，也要结出属灵的果子，让得救的人日日增加，就能强有力的见证神爱我们了（、43，二五21）。
四.主应许宣道者的福分
1.保守你免去你的试炼
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼（10）。
“忍耐的道”是指让人的信心经过试验，达到成熟的道（）。
在宣道当中难免会遇上硬心的人，甚至逼迫的事情（）。在宣道上要如何经得起试炼，就是作好“福音的预备工作”；祷告是宣道的利器，我们要等候圣灵的大能，然后就有能力为主作见证。从为慕道者代祷，接触他、关怀他，帮助他胜过恶者的抵挡，使他们体会信仰过程当中，虽然会遇上属灵的争战，但是靠着圣灵的大能与真理的宝剑，就能得胜，必然能带来喜乐与平安（）。
带领人归主，足以操练我们如何坚守忍耐的道，我们的灵命必然更加茁壮。尤其在逐家布道中，许多人特别体会到灵性不断地成长。
非拉铁非教会信徒积极地传福音，多爱别人，因为灵性成长，直到成熟，在普天下人受试炼的时候，主耶稣要免去他们的试炼。也就是灵性的考试及格了，当然不必再受考验了。
2.赐你冠冕
我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕（11）。
“我必快来”是指主再来时，就是我们交帐的时候，也是领奖赏的时候。
每一个人在临终之日，都是向主交帐的日子。我们若能交得出帐，就能无愧见主面。
因此在福音事工上，为了抢救灵魂，每人都应与主有约（），求主让我们可以找到传福音的对象，有这样的心志，主必成全。
宣道有如在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕（）。恶者常以钱财的利诱、异性的吸引，以及工作上的成就，而制造个人崇拜，以致让人跌倒，而失去永生的冠冕。
主耶稣期许非拉铁非教会，在宣道上要攻克己身，持守所拥有的生命之道，重视日常的灵修，才能得到永生的冠冕（）。
宣道是一件利人又益己的事，因为永生的冠冕是我们最美的奖赏。
3.成为殿中的柱子
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去（12上）。
宣道与牧养原是一体两面的工作，相辅相成。有宣道没有牧养，宣道的果效必大打折扣；有牧养没有宣道，这样的教会是病态的，属灵生命必然萎缩。
所以在宣道上得胜的，非拉铁非的使者必然在牧养上配搭的很好，重视人才的培育，创建新的福音据点，教会才能不断扩展，当然他就成为教会的柱子，是主所重用的工人（）。
传福音的人亲自经历真光照耀，黑暗渐渐过去（；），感受到愈传福音愈甘甜，愈来愈好，愈会珍惜生命，勇于向罪恶说不，就不会被摒弃在神国之外，传福音的脚踪真美！
4.与神合一
我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面（12下）。
主耶稣要将神的名和神城的名并主的新名，都写在宣道者的上面。
神的名就是“耶稣”，我们可以靠着得救（）。传福音奉主的名是大有功效，永不见羞愧（；）。
因为在祂身上有神的名，并且祂所属的教会有神城的名，这城就是从天上、从主神那里降下来的新耶路撒冷，神与羔羊合而为一（），这就是指神的教会必高举神的名“耶稣”，也就是说要高举“真耶稣教会”，它是得救唯一的门路。
主的新名都写在属祂的人身上，这表示主耶稣会带给人新的地位、新的祝福。真耶稣教会的信徒都得了主的新名，就享有各种福气的应许。
所以得胜的信徒可以让人看出他有主的记号，因为他以更新的生命见证了主的大能。
日本墨田教会木下一家人都有美好的见证，他们当中有一位未信主的厨师，嗜酒如命，经常闹事，成为警察局的常客，后来丢了工作，不务正业、打骂家人。未信主的家人求靠众多神明皆无效，经木下执事劝勉来教会慕道，后来决心靠主，就在受洗之后，主的大恩让他一夜之间恶习皆除、生命更新。不但家中得平安与喜乐，事业也蒙主祝福，在他的身上如同有“神的名，神城的名，更有主的新名”，这就是神人合一的见证。
结语
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！（13）
1.圣灵向众教会所说的话
救人的福音显出神的大能，洁净人的罪恶，胜过邪恶的势力，使人得到真正的平安，活出人的价值，是非常的可贵。
现在是恩门大开的时候，要让普世的人领受这美好的救恩，我们要放眼世界，尽全力抢救灵魂，勇敢见证真教会是进入天国的唯一的门路，这是非常重要的信息！
任何人都不要消灭圣灵的感动，勇于献上自己，在宣道、牧养、辅导、网络、媒体、文宣、教育、社工、圣乐等，积极投入全球宣道圣工的行列。
2.凡有耳的，就应当听！
凡乐意听主呼召的人，主乐意把属灵的权柄交给他（），他必能经历得胜的滋味，分享全球宣道的喜悦，正如先知的预言：“祢举目向四方观看；众人都聚集来到祢这里。祢的众子从远方而来；祢的众女也被怀抱而来。那时，祢看见就有光荣；祢心又跳动又宽畅……。”（）
福音全球化就是我们要完成的大使命！