撰文／昶月｜圣灵月刊368期-2008.05｜主题／教会与信息时代
主耶稣开始运行福音工作时，曾拣选了十二位门徒（）；之后，那一年更差遣了七十个人，两个两个的分派出去，传讲神国的福音（），这些人都称为主的门徒。在比较主要的十二位使徒当中，身分较为特殊的，莫过于马太（利未）──当主耶稣呼召他的时候，他正坐在税关上（）；税吏在当时的犹太社会中，是个公认的罪人，1税吏马太在当时备受犹太人的轻视，所以他的朋友稀少。
但是，因为主慈声的呼召，使他撇弃了所有的跟从主（；；），这是值得大家注意的。虽然有关马太生平的数据不多，但是我们试着从有限的记载中，去了解他的重生及服事主的工作精神，与大家彼此共勉。
马太（Matthew）2在他重生的过程中，着实下了一番的工夫（；；）。就世人的眼光来看，他撇下了曾经拥有的财富、职业、权势、地位；3紧接着，更在众人面前见证主的权能及自己的重生（；），如此勇敢的行动，不禁让周遭的人们议论纷纷（当然也包括文士、祭司、利未人、法利赛人）──这个马太到底那根筋出毛病了？由于他一反常态的行为，文士及法利赛人反而不敢直接去质询马太，以为抓到把柄的他们，只在一旁向门徒抱怨、指责主耶稣与“罪人”同席。
但是主的回答更是奇妙：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”（）。4从这句话当中，我们看到了主耶稣对世人的声明──祂肯接纳罪人的悔改，因为祂深知道世人真正的需要。既然罪人尚且能蒙主的拣选，更何况是尚未接受福音，甚至还没听过耶稣基督的人，我们更加需要用爱心去接纳他们。
主耶稣告诫我们，要积财在天，世间的一切，等到主来的日子，都将消灭，惟有积蓄在天的，才是永存的（）。因此，基督徒若不能舍己，不能撇下所有的，就不能专心跟从主，为主作更美好的工。当马太正式告别税关的时候，他放弃了世人追求的财富，反得着天国丰盛的恩典，这是马太身体力行，给我们一个最好的榜样。
从另一个角度来看，马太是一位谦卑服事主的人；《马太》、《马可》、《路加》都有记载：主耶稣呼召马太之后，主在屋里与众人一同坐席的事。“”记载马太在自己家中摆设筵席，宴请主耶稣与祂的门徒，并有马太在税关上的同事、朋友，可是马太本身却轻轻一笔带过，不提自己接待主耶稣与众人，显得很低调。“”及“”记载，税吏的名字叫利未，而“，十3”，马太则表明自己是税吏，一点也不隐瞒自己不好的过去；“”中，更将“税吏”与“娼妓”的字眼连在一起使用，可见他看自己的罪孽是何等的深重。
另一点，在“”及“”当中，记述十二使徒的名字时，都是将马太的名字写在多马的前面；而“”，马太则将多马的名字写在自己名字的前面，以这一点来说，他是一位尊重同工，尊重别人的君子。
虽然《圣经》告诉我们要：“忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。”（），当然是期许我们要忘记那段不美好的过去。但是，马太却亲笔记录下那段罪恶的过去，时时鞭策自己，应当活出更美的生命，来报答主的大恩。
主耶稣在登山宝训中曾经说过：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”（）；马太清楚地记录了主耶稣所说的每一句话，并且忠心传达主所托付的使命（），这是值得世人效法的。由于他忠实记录主的话语，当然更相信主的应许，所以马太就抓住“主每一时刻都与我们同在”这点应许（，二八20），5不仅在犹大全地，甚至外族地区，用心地传达主的使命，而且更是一位身体力行的传道者；他在本族之地传道达十五年之久，然后转往外族人中去传福音，一直到主后64年。
三十余年的传道生涯中（A.D.33-64），为主受尽了一切苦难（、27、40-41）。传说，他最后十余年的岁月，则继续前往中东地区、非洲衣索匹亚去布道，创建教会，最后在非洲（一说波斯）为主殉道。6
能够为主撇下一切（），为主而活、为主而死、为主受苦、为主受辱的人是有福的，将来必能得着天国的赏赐（）；诚如主耶稣所言：“……，凡为我丧掉生命的，必得着生命”（）。
马太在传达神国福音的当时，刚开始也许仅知道要去传达主所托付的使命，但是在三十年的传道生涯磨练中，使他渐渐地明白了主所托付的使命──主对以色列民的救赎，是持续不断地在进行（，二6；参：）。因此，当他在写《马太福音》时，不只一次声明神的国度即将到来（，十5-7；参：），更将神国的律法，也就是“八福”，郑重地留传给世人（）。
不仅如此，为了让世人更加了解主的话语，接着在后面的篇幅中，他很仔细地记录着主耶稣解释天国律法的真义（太五11-七29），可见马太的脑筋实在很清楚，不仅记忆力好，做起事来又条理分明、毫不含糊。回想起来，他在税关上记帐的笔功，果然不简单，只是以前为自己糊口，现在为天下人，这份差事的功效可是天差地远。
如果不是清楚衡量孰轻、孰重──“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（），要舍去既有的名利、权势、地位、财富，这是何等的困难？然而，马太却用行动证明，给了我们一个明确的标竿，这就是“信心”，而信心的主要来源就是了解天国的奥秘（）。
信仰，除了信心之外，还要有确实的体验，如此，才不至于在天国路上有所怀疑，甚至失足跌倒。听道，也要谨慎行道，如果“听到”做不到，就像看着镜中的自己，知道脸上那里脏了，却没洗就出门了（）。马太本身知道这个道理，所以他先做到了，并且真实地记录下主耶稣所讲的话语，却是让人最容易明白的言语。明白奥秘、抓住应许、身体力行，祈望我们也能像马太一样谦卑的服事主，直到被召的日子。
注：
1.犹太人传统观念认为，耶和华真神是他们唯一的君王，向世上统治者缴税是损害耶和华真神的权益，更干犯神的尊严。因此，犹太人的律法明文禁止收税的人进入他们的会堂，并将税吏和不洁净的动物列为同类。（彭滂沱着，《犹太人的故事》，台湾商务。图、文／查理斯．史拉克曼，《认识犹太人》，时报出版。）
2.马太（Matthew）的希伯来文意思是“耶和华的礼物”，我想他应该比较喜欢这个名字，因为他是真的把自己当作活祭献给神，努力传达天国的福音，把神的恩典发送到世人的手中。（《圣经人地名意义汇编》，橄榄出版）
3.十二位门徒中，雅各、约翰、马太三人是其中比较富有的，而税吏更是大家公认“为富不仁”的有钱人（参：“”，税吏撒该也是挺富有的）。至于“”的少年财主，可就无法做到这一点了。
4.照这样看来（推敲），这里的“义人”该是指着“自义不愿悔改的人”。因为“义人”哥尼流都蒙拣选了（）。
5.主每一时刻都与我们同在，原文是I am always.（always＝all the day）
6.详见林三民先生着，《圣经人物每日查经》，1996年，大光出版。