撰文／小雅｜圣灵月刊367期-2008.04｜主题／宽恕（下）
“陪”着想要认识主的人，“谈”论神与我们生命相关的事，就是传福音中所谓的陪谈。
陪谈的人除了要出自自愿的心以外，更要有神的同在，因为谈论的内容不光是与人有关的生活，更是与人的生命有关，而生命正是源自于神。
一个安息日在教会用过餐以后，有位老信徒流泪感叹着信徒的冷漠及缺乏热心。她的话听在心中很是难过，但是实在无力去承受她所发出的叹息，自己心中想着：若是能，又何不。
这位信徒正苦于她从小信主的孩子为何挣扎于世界与信仰间，当然其中最主要的理由似乎是教会的人文让她的孩子一蹶不振，导致久久逃避教会的一切。明明知道她常因此流泪祷告，但是受伤的不是我，任凭一切安慰与鼓励的言语，也无法抚平他们的伤口，我只能选择静听、点头，像个无力的孩子低头而去。
下午聚会介绍某某慕道者时，惊觉那位正是她儿子的朋友，没想到她的孩子来了，还带了慕道者。方才的难过，顿时化为感谢主。
会后巧遇那位慕道者，不知从哪里来的力量，似乎又回到初信主时的热心，迎上前去招呼，主动向他分享神所参与的生命的美好。他也感动地回应表示期待再来。
这次的陪谈，是完全没有事先计划的，只因先前那位母亲为儿子的信仰叹息，让我好不心酸，就在想借此安慰这位母亲的心与愿为主付出的情感交织下，悄悄地感受到神赐力量成全了这事。
陪谈中，先是表示欢迎，而后介绍我们的大家长──神，最后聆听慕道者的感受，然后再次表示欢迎下次再来。
真的，我已经很久没有这股热情去面对陌生的慕道者。今日的表现，感谢主暗中浇灌喜乐的灵，在见证中经验神感动慕道者期待下次再来的心。
在我介绍神是一位无所不在、无所不知、无所不能的神时，想像这位慕道者对神的认知是从无到有，我搬出平日儿子成长中一点一滴认识神的路径，分享儿子的信仰历程。自从儿子听到有神这位生命的主宰者之后，就常问我为何他见不着我口中的神，也因此神让我从记录儿子探索神所提的问题中，找出介绍神的方法。
我分享着：当我告诉儿子神是无所不在的神时，3岁的他深怕一个不小心碰撞到神，伤了祂……；慕道者便从3岁孩子看神的天真态度，进而思考神的无所不在，就更愿意探索自我与神之间的隔膜。
我继续说：待儿子稍长，把玩弹珠时，又问我神在哪里？我告诉他，就像你手中握着弹珠，神握着宇宙。所以神不但是无所不在，更是无所不知。这时慕道者更是走入童话般进入神的殿，顿时打开一扇未曾打开的心房，接纳神。
随着进入神的殿，我们更清楚知道用自己的有限是无法完全认识无限的神，只有用祷告去体验神在作息中的回应，并因此渐渐认识神和祂的智能，应证祂的无所不能。
当然以上神的三种特色，已经够让一位慕道者花些时间体验。在他表示想进一步了解时，也就是介绍守安息日的机会；那不是一种辖制，而是有神美好的意思。
谈到安息日，神创造的身分自然显明。因神是创造者，故知道人当如何归回平静得享平安；也借此简介信徒来聚会时，除了跟其他人交互外，更是来敬拜神，与神作心灵的沟通。当然因目的不同造成与世上的一般社交不一样。
如果信徒不是很热情的寒喧，并不表示不欢迎，而是他们或许心灵上有更多有关生命的事要和主耶稣沟通。如果想和他们分享有关神与生命的事，他们仍会乐意停下自己的思虑与之分享（这是陌生的慕道者或许会经验的教会文化，在此必须声明）。
那位慕道者临走前，频频表示渴望再听到这稀奇的生命道理，我也深深表示期待他和他的朋友常常一起来教会分享神赐生命的恩典……。
陪谈，大多数如上个案。陪着陌生的人，谈论他或许陌生的神。所以陪谈的人必须出自愿意的心，及交托神的精神，让对方没有社交的压迫感。且谈论中，因是谈及生命，必须相信必有赐生命的神的带领，如此，才能化解陌生所带来的尴尬，进而缔造切身非凡的契机，让彼此深深沉淀在神同在的生命里，达成陪谈的任务。
这项能帮助他人认识宇宙万物的主宰，又能体会在主里真好的陪谈事工，下次有新朋友来到时，不访主动前去招呼，你会发现收获最多的，其实就是自己唷！