帖撒 罗 迦尼 后书
姚家琪传道
一. 作者：保罗
这信与帖撒罗尼迦前书一样，以保罗、西拉和提摩太的名字发出，也像前书一样，常使用众数代名词“我们”，但同时也有单数代名词“我”（例：二5）。保罗在本信末更明白的说：“我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。”（三17）
二. 受信者：
本书是写给“帖撒罗尼迦的教会”（一1），唯与前书不同的，是信中没有提供保罗及其同工的个人动向。
三. 写作时地：
本书是保罗继帖撒罗尼迦前书之后（约数个月），即约51 A.D.，在哥林多写成的。这论点与以下的证据相当吻合：
1. 前书多处追述帖城教会成立的经过，充分流露作者对初信主者的牵挂（帖前二17～三10）；后书则提到信徒信心增长，爱心充足的情形（一3），似乎已相距一段时间。
2. 后书论及作者之前寄出的信（二15），最可能是指帖前一书。
3. 似乎首次论到信徒被提至空中与主相会一事，则假设这已是信徒耳熟能详的事了。
4. 与前书相比之下，本书提到的问题（如信徒遭受的逼迫、对主再来的误会、不作工的现象），都更为严重，似符合每下愈况的趋势。
四. 写作动机与宗旨：
当帖城教会回应保罗第一封信时，保罗及同工仍在哥林多，因为他们停留在哥林多有一年半的时间（）。他们所接获的回响是复杂的，一方面得知帖城教会在逼迫中，信心、爱心和忍耐反倒增长，为此而感恩（一3～4）；另一方面也为着教会遭到三方面的搅扰出现焦虑，作出教导，这正是写此后书的目的。 第一，因逼迫甚大，保罗解释神为何允许祂的子民受苦，并指向将来主再临时，如何拨乱反正（一5～10）。并教导信徒用自己生命荣耀主的名，那么，耶稣再来的时候，便要在“圣徒”身上得荣耀（一11～12）。 第二，帖城教会笼罩在假教导的危险中，因有人冒保罗之名发出信札，说主的日子已到，所以保罗提醒他们敌基督的反叛将先于基督再来。那“大罪人”或“沉沦之子”要抵挡所有真实的敬拜，显出神迹和奇事，并自称是神。现在他的影响力受到限制，然而，到了时候，“这不法的人必显露出来”。以后，主自己要来，灭绝和废掉这“不法的人”（二3～12）。 第三，有一批“闲懒”的人，制造问题，不遵守保罗的教导，保罗用严厉的话语责备这小群人，他用了一句格言：“若有人不肯做工，就不可吃饭”（三4～12），并央求信徒效法他，服膺他的教导，若有不听从者，要记下他不和他交往（三9、13～15）。
总括来说，帖城教会当时仍遭逼迫，并且有人误解了保罗在前书所讲有关主再来的事，以致在帖城散布“主的日子现在到了”的谣言（二2）；使教会一些人因相信末期已到，更变本加厉停止工作，终日闲散，大大影响教会的纪律。保罗、西拉、提摩太听到这些消息，乃再联名致信教会。
五. 本书特色：
1. 与前书一样，并无引用任何旧约经文。
2. 本书是保罗写给教会书信中最短的一卷。
3. 本书中提到四次的祷告，三次是为受信者的感谢及代求（一3、11，二13），一次是求受信者为自己和福音来祷告（三1～2）。
4. 保罗特别在本书中指出他口传的教训与信上所写的一样，都是“使徒的传统”，具有完整福音的规模，是信徒都应坚守的行为准则（二15，三6）。
5. 本书记载了末世论中有关“大罪人”与“主再来”的关系（二1～12），这也是新约中描述敌基督的活动和失败最为详尽的一段经文，使我们更认识了圣经中所记“敌基督者”的特质与意义（参：，八9，九26，十一36；；）。
6. 保罗于信末以命令的口吻提到四次的“吩咐”（三4、6、10、12），指出他们等候主再来时应该作的事是甚么，并且教导对那不按规矩而行、不听从信中话的信徒，当如何与他们相处（三6、14～15）。
7. 帖撒罗尼迦前后书的比较：
帖撒罗尼迦前书
帖撒罗尼迦后书
描写信徒如何得着神的道
提及他们在信、爱、望上有长进
教导主再来的迫切性（叫人火热）
纠正对主再来的误解（叫人冷静）
教导信徒该守的命令
劝他们遵守已给的命令
安慰及鼓励信徒
肯定神将审判基督的仇敌
论及教会
论及撒但、敌基督者及世界
论主再来时圣徒被提
论主再来前大罪人显现
劝门徒儆醒谨守、彼此劝慰、互相创建
劝门徒安静作工、行善不丧志
六. 内容大纲：
1. 神的恩典与荣耀（）
a. 前言：信首问安与祝福（一1～2）。
b. 为神的恩惠感恩（一3～4）
i 保罗“凡事谢恩”的哲学（3a）
ii 帖会在神恩中持续的成长（3b～4）
c. 为神的公义辩护（一5～10）
i 有神公义判断的明证（5～7a）
ii 对神公义审判的确信（7b～10）
d. 祈求神赐予能力（一11～12）
i 两方面的祈求（11）
ii 祈求终极目的（12）
e. 小结：神的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见（），我们当专心寻求，并等候主在荣耀中的显现。拒绝基督的人，将永远离开祂的荣耀。
2. 敌基督者的显露（）
a. 对假教师错误的警告（二1～3）
i 假教师错误的教导（1）
ii 保罗提出的“三不政策”（2～3a）
iii 主降临前必有的事与人（3b）
b. 对敌基督反叛的教导（二4～12）
i 反叛的领袖（3b～5）
ii 反叛的显露（6～8）
iii 反叛的运动（9～12）
c. 对信徒稳定性的劝慰（二13～17）
i 保罗的感恩（13～14）
ii 保罗的教导（15）
iii 保罗的祷告（16～17）
d. 小结：魔鬼持续的发动对人身（逼迫与反对）、智力（假教师错误教导）和道德（罪的试探）这三波的攻击，并在敌基督出现时将达到高峰。面对敌基督者的显露，基督徒最重要的是“信心的稳定”，而基督的爱是一切信心和稳定的磐石。
3. 善尽圣徒的责任（）
a. 主的道理要快快传开（三1～3）
i 保罗请求教会为他的福音团队祷告（1～2）
ii 主的信实是教会平安最佳的保证（3）
iii 保罗的三个强调（1～2）
b. 使徒传统当切实遵行（三4～15）
i 神仆对教会整体的信心（4～5）
ii 教会要遵守使徒的教导（6～15）
c. 小结：三重祝福（三16～18）
i 愿赐平安的主，随时随事亲自给你们平安。
ii 愿主常与你们众人同在（16b）。
iii 愿我们主耶稣基督的恩，常与你们众人同在（18）－保罗亲笔的签名（19）。
参考书目与工具：
1. 启创圣经软件，Almega Bible Tools Library CD4。
2. 新约读经指引，林永基编着，棕树出版社，1989。
3. 新约精览，詹逊着，宣道出版社，1999。
4. 新约概论，马有藻着，中国信徒布道会出版，1999。
5. 新约精览，滕慕理着，宣道出版社，1976。
6. 圣经信息系列，帖撒罗尼迦前后书，斯托得着，甘耀嘉译，校园出版社，1999年6月初版。
7. 查经系列，帖前帖后书，“作个儆醒者”，华伦魏斯比着，幸贞德译，中国学员传道会出版，1989年6月初版。
8. 研经导读丛书，帖撒罗尼迦书信研经导读，华约翰着，聂锦勋译，天道书楼有限公司出版，1992年6月初版。
9. 证主圣经百科全书，陈惠荣编，香港：福音证主协会，1995。