撰文／NZ小恩｜圣灵月刊362期-2007.11｜主题／珍惜神的创造－－谈环境与心灵保护
近来在家里收信的时候，看到一张来自奥克兰某间教会的布道会传单。
想起前阵子，有一位长者拨电话给妹妹，邀请她在这场布道会帮忙拉小提琴。这位长者并不陌生，自从认识到现在，虽知道彼此属于不同教会，大家的关系仍然保持得不错。妹妹在电话中礼貌的回复：因学校那时正好要考试，还是暂缓为宜。没想到，平时这位平易近人的长辈忽然口气险些失风，想要表达的也难得如此直接：
“你们应该来听听，才不会只信你们那一套。这是一位世界出名的布道家，他非常非常的有名，你们应该要来听听！”
原来应该去听的理由是布道家有名望？不会吧！
看了手上这张传单，是一张A5的铜板纸，一半是布道家的大头照，四分之一是此主讲者的堂皇简历、丰功伟业，以及头衔。嗯，确实不简单，传单也制作得挺漂亮的。
等一下！耶稣的介绍在哪里？
传单剩下的位置是广告布道会以外其他的节目。是的，这些节目很重要，但终究找不到有耶稣相关的字眼。
看到以上的描述大家有什么感觉？会否觉得哪里不够理想？讲直接些，会否质疑所宣传的对象？
其实我们并不是要来研究传单设计，或者加以检讨它的内容；时间宝贵，我们有比这更重要的工作要做。
进一步的思考，我们的心在事奉上何尝不是如同这张传单？
表面上是个基督徒，上教会穿戴整齐，圣经袋里装的是《圣经》、《赞美诗》，看起来很体面，如同传单所用的铜板纸。但仔细观察“传单”里的内容，当别人看到我们的时候，找得到耶稣吗？这个“大头照”好比人的自我，“丰功伟业”等的简历仿佛我们在世界上累积的经验，其他的“节目”扮演我们所忙碌的内容。其实，这三项东西在人的心里不是不能存有，而是，当如何分配这三项的轻重，以及将我们的重点──耶稣（或说：信仰），安排入这张我们心里的传单。
多次灵恩布道会快到的时候，除了听讲台上宣布同心代祷之外，也难免接到事工安排表之后听到一些类似以下的话：“怎么这次某某某被安排那么多次？负责人似乎少排了我一次。”甚至还听说有同灵希望与另一位同灵对换工作安排的日期，没记错的话，原因是那一天比较“大场”，参加此次聚会的人数会比较多。
假若真的存心如此，这样的工作态度对吗？或许类似想法也下意识存在于我们自己心中，差别只是没有表现得如此直接而已。甚至还有可能会想：“没有我不行！”
这代表什么？动机何在？这难到不是像那张“大头照”占有二分之一的面积吗？是的，我们是为主做的，但目的真的是让人看到耶稣？还是盼望人注意到你？当我们有这样的想法，或者把机会当作舞台，那么恐怕心里的传单已没有耶稣了。
在教会事工里，弟兄姊妹既然互为肢体，就必须为大局着想。在不违反真理的前提下，尊重教会领导者的安排，就是尊重主耶稣。
或许在合作一件事工的时候，同灵之间会有不同的意见，当然弟兄姊妹都是为教会的好而做沟通。但有否曾为了证明自己动机是好的，而向对方强调：“主耶稣了解我的心？”
想起在“”有一段先知以利亚的记载： “‘以利亚啊，你在这里做什么？’耶和华的话临到他。”（9）
神难道不了解他？
这时以利亚回答主：“我为耶和华──万君之神大发热心；因为……”
回答似乎是埋怨神不了解状况。
13节神再次问先知：“以利亚啊，你在这里做什么？”
相同的，以利亚一字不漏的重复：“我为耶和华──万君之神大发热心；因为……”
由此看出，先知无法跳脱这个“我”。因为躲在洞中，看到的往往只是“以前”，万没有想到神已为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的（18）。
是的，相信主耶稣了解你。但是有没有想过你了解主耶稣多少？
“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（）
相信我们若了解这一点，懂得彼此沟通，又一起祷告，这时候“我”相形之下就没有那么重要了。
再谈“圣工交棒”后。在教会做越多圣工的人，越是要保守自己的心（，十一2），同时也避免走上骄傲的路（，十一2）。或许在职的时候一心忠心服事主，为教会也付出许多，但往往心理问题出现的开始（或说爱心考验的开始），却是卸任以后。人的自信与自尊心多半是建设在自己成就的种种，如同在那张传单上占据四分之一的丰功伟业。其实神的工人也难免不会例外。在接棒者上任之后，倘若做得没有你好，这时在你内心真正的反应是什么？是莫大的安慰吗？会否觉得，这样大家就知道我之前做得有多好？
在以色列还没有立属世的君王以前，撒母耳是百姓的士师，换言之，是百姓所看得到的领导者（当然真正的领导者是神）。当他“卸任”之后，扫罗“上任”，但不久因违背神而被弃绝，这时撒母耳的反应是什么？
“撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。”（）。神也证明撒母耳是由衷为扫罗感到沮丧：“你为他悲伤（英译为哀哭）要到几时呢？”（）
撒母耳心里没有自我，也没有歇下来静观其变，更是没有幸灾乐祸的心。他的心里只有神，以及神所立在他之后的一国之君。
这难道不是极大的爱心？难道不是舍己的精神？
撒母耳留下榜样给今日为主服事的我们──在职应持有什么态度，卸任后对接棒者是如何的有爱心。假若撒母耳的事奉是张传扬耶稣的传单，里头的大头照，不是他自己，而是他一生忠心服事的神。传单的内容，是忠心，凡事以神为主，以及清楚自己的责任。
于是，此时在教会的你，不论岗位，可以留意什么？
从《尼希米记》的学习，得知应当在事情的背后看到自己的责任，因为“这是我的事”（），不但只是理性上的认知，更是要投入真心去关心，以及代求（如先知的“哭泣”）。
倘若现在教会有困难，或是同灵有哪里做得不对，不是庆幸自己出污泥而不染，自认为中流砥柱，而是学习尼希米的榜样（）。虽然这事与他个人无关，但他竟向神认罪，将自己投入其间：“我与我父家都有罪了。”此时也看到代祷的精神，因先知是昼夜为百姓代求，无时无刻的惦记。
或许你并不认为自己哪里有错，但是若哪里做不够，没有尽力，也算是过犯。
因此，假使现在还在为一些鸡毛蒜皮的事与自己过意不去，还在思考着谁在安排表上出现较多，或是无法逃脱“没有我不行”的思绪，不如把焦点拉回来，放在所事奉的主身上。我们所做的，只要确确实实的尽力，至于其他的就于祷告中交托给神（）。
保罗在《哥林多前书》里写的好：“可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神。”（）。换言之，今天只要是神的工人──不管是撒种或浇灌的，都算不得什么，只不过是天上主导者的同工（）。“这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’”（）
以利亚在才完成了一件轰轰烈烈的工作。这是他最成功的时候，但是他的灵性并没有因此攀升。人在最成功的时候必须谨慎小心，因这时也是他最危险的时刻！如之前所提，因躲在洞里，看到的只是过去的经验。以今天的我们来说，或许就是如那传单上的堂皇简历，让我们忘不掉重要的自我。所以神要以利亚出来，到山上，在神面前（），这就好比调整一个人的事奉态度。“火后有微小的声音”，之所以我们无法听到神的声音，是因为自己的声音太大（）。
因此，盼望大家在自己的事奉工作上，把焦点放在主耶稣，将自己的“大头照”拿下，学习撒母耳对神忠心及舍己的榜样，以及卸任后对接棒人默默付出的爱心。也学习尼希米先知在事情的背后看见自己的责任，因为“这是我的事”。今日圣工的发展难道不是我们大家的事吗？应当把这些列入我们各人“传单”的内容。不单只是理性上知道事情，更是要投入真心去关心，以及为教会不断代祷。
愿每个人都能从现在手里所看到的纸张传单，醒悟发觉自己就是活生生的传单。学习以利亚从自己的洞走出来，改变内心的事奉态度，站在神面前，祷告、了解祂的旨意。
仔细看看自己正在做什么，而应该要做的又是什么。