撰文／远望 ｜圣灵月刊362期-2007.11｜主题／珍惜神的创造－－谈环境与心灵保护
分别为圣是神对选民一个重要的要求（；），因神是圣洁的，祂不能容忍污秽（；）。我们生存的世界充满罪恶、淫乱，如果没特别注意，很容易就同流合污，尤其越到末日这种现象越明显。现今的世代与二、三十年前相比，实在有极大的差距，观看新一代的年轻人，让人不得不承认我自己已是老古董了。分别为圣不是要人自命清高，而是要人不可犯罪作恶；如果没有圣别之分，我们的日子其实很好过，但我们也就不是神的选民了，在末日审判必要战战兢兢。
耶和华啊，我的敌人何其加增；有许多人起来攻击我（1）。
四面楚歌：一般人以为基督徒与世无争、热爱和平，应该处处受人欢迎才是。其实不然，一个人如果确实遵守真理，他会是稀有动物，许多地方与人格格不入。一般世人，吃喝嫖赌、贪污舞弊、批评论断，这种事你不能做；因不结党营私、不奉承拍马屁、不盲目附和，别人会把你当成非我族类；不奢华宴乐赶时髦，别人就把你当成山顶洞人。就像以色列人寄居埃及一样受人排挤，甜头没你的分，苦头你优先考虑，没人敢跟你做朋友。
外表看来似乎很不幸，其实这是灵性长进的机会，没人作伴使你与神有更亲密的灵交，许多神所重用的工人都受过这种训练，摩西、约瑟、以利亚、大卫……（；；；）。另一方面孤独的环境可以训练你独立思考的能力，不至于人云亦云、随波逐流，可以做一个中流砥柱，在这个罪恶世界为主发光。
有许多人议论我说：他得不着神的帮助（2）。
冷讽热刺：人是很现实的，用属世的成败来判断一切，如果你因信耶稣，各方面都蒸蒸日上，许多人自然会来跟你信，为要得些好处。但是这种信徒，耶稣不要，因为他们的动机不对，所爱的是荣华富贵而不是真理。神乐意给人幸福，但在你得福气之前，你要先把真理学好，否则会伤了你，做人不要唯利是图。
你平常热心向未信者见证神的大能，他们都笑笑不置可否，等你遭遇患难时，也许他们都笑在心里，认为这是无药可救的迷信者该受的惩罚。他们不明白神的旨意，为了让我们能永远拥有幸福，祂必须先将我们的污秽除干净，我们受苦并不表示神没有能力（）。
别人的冷言冷语，让我们对世事人情看得更透，不再用世人的眼光来衡量自己，不讨人的喜悦，只在乎神怎么看，作一个有原则的人。事实上如果你太在意别人的看法，你会被人牵着鼻子走，为了讨好人，做出许多不该做的事（）。别人说你对，你不一定就对，别人说你错，你也不一定是错。人是很肤浅的，一件事对他有利他就说对，对他不利他就说错，今天把你捧到天上，明天就把你踩在脚下（，21-23）。人心险恶的例子，处处可见。
神说你对你就对，说你错你就错，因神看到事情的真相，知道它的来龙去脉，人只看到表面，有时自以为在替天行道，其实是残害无辜。人没资格知道别人的隐私，神也没必要告诉人真相，祂只要人相信祂的判断，虽然一时不了解，但将来神必显明祂的旨意（；）。
但祢──耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的（3）。
坚心倚靠：虽然我们从属世的层面看很孤独软弱，但这正是神考验我们的时候，要证明我们是一个有原则的人，虽然受到排挤也不同流合污，配得上祂为我们预备的荣耀。靠自己很软弱，容易心灰意冷，遇到一点批评挫折，立刻弃甲脱逃。我们要倚靠神，神能够加添我们力量，虽然在贫乏困苦中，也不要垂头丧气，靠着耶稣我们可以挺起胸膛继续走下去（参：，二十六1-7）。
当我们“中伤”时，祂是我们的盾牌，不管别人如何造谣，其实祂要替我们洗刷冤屈很容易，只是祂没立刻为我们伸冤，自有祂的美意。有时是因我们太幼稚了，别人几句话就能让我们暴跳如雷，这种软弱需要好好的训练。
我用我的声音求告耶和华，祂就从祂的圣山上应允我（4）。
仰望祈求：神是帮助我们的，但要看我们有没有祈求，许多人的软弱是在于祷告不够，也许祷告几个星期、几个月就放弃了。大卫、约瑟都是等了十几年才得到，我们没办法等那么久，至少等个几年也是应该的。不在乎我们有多软弱，而在乎我们有没有向天父祈求（；）。不管环境有多恶劣，只要你还懂得祷告就仍有希望。
灵性的长进需要日积月累，你不能期望一棵树一两个月就长大，这是一场长期抗战。常看到许多信徒因为试炼太苦了，下定决心禁食祷告，祷告了三、五天甚至十天，结果神没应允，于是他的信心崩溃了。你需要恒心祈求、等候交托，神会让你知道祂并没离开你。
我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我（5）。
平静安稳：人在患难中一般的反应都是心烦意乱、六神无主，有时眼看着问题仿佛惊涛骇浪排山倒海而来，许多人都快吓死了。这种情况下的确是很惨，不过对一个认真跟随神的人来说，这不是问题，因为的确有神，而且祂有足够的能力帮你，这正是享受祂密切看顾，体验祂大能的时候（；）。
神有足够的能力，但是你对祂的信心决定你能得到多少的庇护，神是照着人的信心为人成全，越有信心所得到的庇护越完全（，十五28），比方说你义务帮别人，可是别人一直在怀疑你，你愿意续帮他吗？如果你信心不足，那就向神祈求（）。一般的信徒如果规矩的遵守诫命，虽然外表上神没照我们所期望的回应我们，但至少祂会让我们的心保持平静，冷静的来应付困难。
虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕（6）。
道德勇气：一般人能够不犯罪已经很不错了，至于能择善固执，勇敢面对压力，那是少之又少，神要训练我们让我们作一个有原则的人。我们不一定要作多大的事工才能荣耀神，只要你能像一根蜡烛在黑暗中默默发光，不向罪恶低头那就够了，无形中你也在诉说着神的荣耀。
另一方面我们也不要行义过分，不自量力处处跟别人硬碰硬，喜欢表现自己多勇敢多有信心（）。在能够的范围我们尽量与人和睦相处，不要爱管闲事，不是我们职责的事，要量力而为，但是当面对重要关头，与信仰的大原则有关，那时就须靠主勇敢面对（参：但三）。
耶和华啊，求祢起来！我的神啊，求祢救我！因为祢打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿（7）。
靠主得胜：这边提到腮骨、牙齿。的确，坏人最厉害的地方就是他们的嘴，信口开河，讲得头头是道，其实是胡说八道，很多地方颠倒是非，扭曲事实。几乎爱做坏事的人都爱说谎，反过来说爱撒谎的也几乎都爱作恶，真与善是好朋友，恶与假也是好朋友；前者住天堂，后者住地狱。
在世上我们有许多的敌人，罪恶、魔鬼、诱惑、恶人……我们注定与他们有无数场的争战，光靠血气之勇必败无疑，要学会倚靠主耶稣（参：），不管遇到多大的困难，反正就是求，从不可能祷告到可能。神允许一项试炼临到，必定有预备一份的恩典要给我们，就等我们去求，所以经过一场试炼，你的灵性自然会长进，不经历试炼灵性难以成长。祷告不是异想天开随便乱求，有些东西不是神要给你的，胃口太大是得不到的，神知道什么是最适合你的。
救恩属乎耶和华；愿祢赐福给祢的百姓（8）。
荣耀归主：一般人喜欢炫耀自己，求自己的荣耀，能有好品行自认为很光荣（）。我们不是这样，我们是靠着主耶稣的拯救、教导、保守才胜过罪恶，如果不是神的拯救，今天我们跟别人一样，甚至更差。我们能有好品行不是自己如何修练来的，而是神拣选我们。一块宝玉雕塑得很美，不是它自己多会雕塑，那是雕塑它的人的成就，它所做的只是默默忍耐而已。在试炼中神将我们的自我除掉，用圣灵充满我们，赐给我们新生命──从耶稣来的生命，很自然就要有好品行，因此我们应将荣耀归给神，不要偷取神的荣耀（；，九六3-8）。喜欢求自己荣耀是件危险的事，常因此做出许多错事，惹来不必要的纷争。
结论：神要以色列人分别为圣，不是要人孤芳自赏，自认为高人一等，而是要人不可沾染污秽（），祂并没有说不能与未信者相处（、34）。可是到保罗那时，犹太人的习俗变成与外邦人不相往来，不能与他们一起吃饭（使十28，十一3；），有点自命清高，扭曲神的本意，就像耶稣说的“遵守人的遗传，废掉神的诫命”（）。
人对真理常有类似的情形，注重一些皮毛，根本的精神反而忽略了。真理不要越学越骄傲，许多教派的堕落常因后继的人自认为高人一等，只有他们才懂得真理，别人都错了。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（；）、“自高的必降为卑；自卑的必升为高。”（），这个原则永不改变。救恩会从以色列人转到外邦人，不是没有原因的，以色列人认为只有他们才是神的选民，才懂得真理，别人不配（）。自认为高人一等的，到头来常低人一等，我们在这方面不要重蹈覆辙，就算已有相当好的成绩，依然要保持谦卑的心，不要自认为只有我们才得救，别人都不能得救。
这十多年来电脑科技进步非常快速、普及，色情泛滥也随之严重，在家中轻易就可得到一大堆千奇万怪的信息，许多人思想中毒。据个人所知，现代许多青少年十六、七岁就有性经验，不分男女，也有五专、大学已经开始同居，有些人同时好几个性伴侣，享受“左右逢源”的乐趣，一夜情、外遇、同性恋、乱伦、视频作爱、毒品……千奇万怪的东西蜂拥而出。人要作恶非常方便，手机一打，你身边的人也不知道你在做什么，身处于这个罪恶时代，想出淤泥而不染，实在是难上加难，若非神特别的保守，后果不堪设想。