撰文／赞美诗源考小组策划 黄绣华撰稿｜圣灵月刊358期-2007.07｜主题／菜蔬与肥甘
曲调名：ST.ELIZABETH，568.558. 作词者：不详 作曲者：不详
歌词的作者、译者均不详。本诗可能为“格拉兹”（Glaz）地区的居民口头朗诵记录下来的。格拉兹为西里西亚（Silesia）的一座城，在布拉格东北一百英里，为摩拉维亚教派领导人约翰．胡司（John Huss）的家乡。
他的拥护者于1620年被逐出波希米亚（Bohemia）之后，一部分逃往西里西亚的乡下居住，秘密维持着他们新教的信仰和唱歌的传统，这首可爱的诗可能就是当地的民歌。他们认为耶稣是“统治万类群生”的神子与人子，当然美于万有。
郊原、芳草、朝晖、夜月、繁星、……，都是乡间的景象，然而耶稣比这些更美。像这些关于耶稣简单的思想及对大自然天真的反应，使得本诗不但适用于大人，同时适用于儿童。
本诗原文第一次出现在1677年罗马天主教出版的第三集名为：Munster Gesangbuch的圣诗集中。这首德国圣诗之后经更改，记载于“Schlesische Volkslieder，Leipzig，1842”。英译歌词首见于威利斯（Richard Storrs Willis）的“Church Chorals and Choir Studies, New York, 1850”。同年在英国以单谱乐章的型式出现，乐章上有声有色的描述着德国的骑士们在前往圣地耶路撒冷的沿途吟唱这首诗的情景。
本诗的歌谱最可能的说法为──源于德国西里西亚的民歌。威利斯（Richard S. Willis, 1819-1900）于1850年将本诗和配曲，插入他所编的“Church Chorals”。这位19世纪美国有名的作曲家生于波士顿，曾在德国的法兰克福和来比锡研究音乐六年，在那里结识门德尔松（Mendelssohn），并成为好朋友，门德尔松曾为威利斯的作品指点校订。威利斯1848年返美后，从事报刊工作，担任New York Tribune，The Albion与Musical Times的音乐评论。
1862年李斯特在他的钢琴名曲：“圣伊利沙白的传说”（The Ledend of St.Elizabeth）中，也选用此曲调作为“朝圣者之歌”的主题旋律。
注：曲调名──ST. Elizabeth，圣伊利沙白在1207年出生于匈牙利，是匈牙利国王的女儿。当她的丈夫死于十字军圣战后，她离开宫廷并献身于孩童们的照顾，于1231年病逝，年仅24岁。