撰文／林荣福｜圣灵月刊358期-2007.07｜主题／菜蔬与肥甘
一.两种动物──鸽子和乌鸦
鸽子和乌鸦同住在挪亚的方舟中，虽然相处不算短的时间，但并没有彼此同化，各保有自己的性情和爱好。
因为他们的生命、种类不同，所以生活方式、喜好和将来的后果也不一样。当挪亚把鸽子与乌鸦都放出了方舟，鸽子在地上飞来飞去，找不到安息之所后，又飞回方舟，到挪亚那里；然而乌鸦却一去不返，因地上到处是可住之处，有许多的尸首使牠满足，随时可以充分享受。况且，比起方舟，是宽敞又自由。
爱主的人，如同方舟中的鸽子，地虽然广大，却没有安息之所，唯有主是他栖身之处；在他看来，世上的一切福分，也都如水上漂浮的尸体烂物。然而世人如同那只乌鸦，以众人罪中之乐为满足。世人和属神的人为什么有如此大的差异，乃在于蒙神拣选后，其生命更具尊贵，所以在生活、享受上也就大大的不一样。
过去是与基督无关，在所应许的诸约上是局外人，活在世上没有指望，因为没有神。如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，与神亲近、和睦，成为有盼望的人（）。所以我们既已领受祂的教，学了祂的真理，就要脱去从前行为上的旧人，心志转换一新，成为新人，并且是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁（）。
爱主的圣徒，离开了主，就一无所有，也会很痛苦。他不易被罪捆绑，因为基督生命的能力，使他厌弃罪恶；他看基督所受凌辱，都比埃及的财物更宝贵，也羡慕着天上一切属灵的福气。
然而，教会中也有人像乌鸦一样，享受罪中之乐。正如彼得所说的：“行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。”（）
二.两棵树
相同的两棵树，一棵在土地肥美的溪水旁，一棵在干旱砂砾的地方。十年后，这两棵树的发展是大不相同的。虽然种子相同，年代相同，只因扎根的地方不同，其结果也就大大的不一样。
这棵栽在溪水旁的，按时结果，叶子非常茂盛；那棵栽在干旱砂砾的，时候到了，不结果子，叶子也枯干。
一起信主的信徒，一同得了基督的生命，一同受了圣灵印记，但十年后，灵性的长进也不一定一样。
就如以扫和雅各这对双胞胎，他们后来的发展是不相同的。因为志趣、喜好和抱负不同，所表现的就不一样。虽然他们的差异性是神所预知的，但使之不同的却是自己的志趣和喜好的结果。
神是信徒所应该扎根的地方，是信徒得供应的肥土，是信徒滋润的活水。若是信徒在主里扎根，一定会生命丰盛而多结果子。若是信仰堕落、性情暴戾，没有安息与喜乐，并常发怨言，就知道他的根扎错了地方，好像一棵不发旺的树一样，没有扎根在好土里。
所以一个信徒要有得胜、甜美、喜乐、圣洁的生活，必须在基督里生根结果。尤其是服事神的工人，更需要深深在基督里扎根，才能按时结果，叶子不枯干，凡所做的尽都顺利（）。
你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了（）。
三.两条门路
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少（）。
1. 窄门：门很窄小，不容易进去，但却是引人到永生的地方；又因路是小的，所以努力的人才能进入。
当耶稣在各城各乡教训人，“有一个人问他说：‘主啊，得救的人少吗？’耶稣对众人说：‘你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。’”（）
2.宽门：那门是宽的，路是大的，进去的人也多；但却是灭亡之路。
主传福音时，有很多人前来听耶稣讲道，有病的人都得着医治，但只有少数跟随主的人是忠心的。主曾警告说：“将来有许多人想要进去，却是不能”（），所以祂勉励众人，要努力进入天国，因将来门若是关了，想进去也来不及了。
聪明的人，当提早预备选择进入这窄门。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’”（）。可见有许多人不是奉主的名很殷勤的在传道、赶鬼，行许多异能吗？他们反被主否认，主说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”这些人被主弃绝，排除在外，咬牙切齿。
传道、赶鬼、行异能，并不能证明就是真门徒，到了审判的日子，假先知虽呼求主，反受到斥责。至于是否遵行天父旨意行真理，才是判断真伪的标准，及能否进天国的关键。
“两条门路”，您是要进窄门或宽门？若要进窄门，当遵行神旨意，而且务要努力才能得着永生的福气。