撰文／远望｜圣灵月刊358期-2007.07｜主题／菜蔬与肥甘
有些人有心寻找神，可惜不得其门而入，只在门外徘徊，享受不到真理的精髓，及神所应许丰盛的生命，生命中充满叹息。教导我们如何来享受丰盛的筵席，是基督精兵的入门功夫，信徒不可不知。
断绝罪孽
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
行善的先决条件是停止作恶（），我们不能一面敬拜神一面欺负人；右手奉献左手贪污；白天传福音晚上犯奸淫，因神是圣洁的，祂不能容忍罪恶。一般人总认为进天国好像要吃许多的苦，立下杰出的功劳才能感动神；其实神就是爱，祂希望所有的人都得救，不希望有人下地狱。神对我们的要求并不多，只要我们不犯罪，不沾染污秽，祂必保守看顾。
这一节提到三种罪，罪进入人的三个步骤，及人涉入罪的三个阶段。罪有许多种，一般人只注重奸淫、吃祭物、血和勒死的牲畜，其实拜偶像、杀人不比这更严重吗？奸诈狡猾（，一○一7；）、侵占伤害（）、傲慢狂妄（；），是人常犯的罪之一，也这正是第一节所提到的三种人：恶人、罪人、亵慢人。
一般的坏人大都是蛮横霸道，侵占、伤害人。有些人比这更坏、更邪恶，作恶是他最大的快乐，常常用阴谋诡计，笑里藏刀，表面上道貌岸然，实际上善于伪装、撒谎，别人被他害死了，都还会向他道谢呢！有些人傲慢自大，不把神和人放在眼里，前者否认神的存在，昧着良心做事；后者藐视侮辱人，做人没有道德伦理。可叹的是，世上这种人到处都存在。
人犯罪有一定的进程，先是心思意念，其次是行为，最后进入你的生命。这正是这一节所提的三件事：计谋、道路、座位。计谋属于思想，道路属于行为，座位是你坐在其中，换句话说就是你有那种性情。犯罪不是偶然的，刚开始是常常想，想多了就会去做，做多了就变成你的性情，变成你生命的一部分，从此你很难改过来了。许多人酗酒、赌博、奸淫、偷窃、撒谎，怎么改都改不来，原因就在此。所以人要不犯罪，不光只是不去做而已，更基本的是心思纯正，不给魔鬼留地步。
一心向善
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
现代的社会，电影、电视、报章、杂志、网络处处充满淫乱污秽，一般人无形中被洗脑，天下大乱是很自然的结局。要保护你的下一代，不只提醒他们小心避开，更重要的是让他们的心中充满真理，要养成他们每天祷告、读经的好习惯。人的头脑不可能是真空的，你把污秽除干净了，却不装满真理，迟早污秽会再进入，而且情况会更加严重。
神是公义、慈爱、信实、谦卑的神，祂希望我们像祂一样，遇到困难来找祂，祂一方面帮我们解决问题，一方面教我们真理，因为一切的痛苦都是由罪而来，罪不彻底解决，问题迟早会再发生，祂要我们永远成为圣洁，才能享受永远的幸福（）。
无奈人不了解神的苦心，到神面前只要属世福气不要真理，有人以为神很小气，都要苦苦哀求老半天，最后才很勉强的给人一点点。神不是不给，而是因为人太软弱（骄傲、任性、自私、贪心……）。也许给了你，一时高兴，可是很快的就变了样；人穷的时候都很谦卑，常常亲近神；一顺利发达就骄傲自大，不再需要神，把神远远丢开、胡为乱来，最后必然害了自己。
祂爱你，不想伤害你，在祂把好东西给你之前，必须先训练你，把你的杂质除掉，这样你的幸福才能持久。一步登天的往往摔得很惨，就像扫罗、参孙；神所爱的必然都经过严格的训练，如摩西、约瑟、大卫。房屋要盖得越大，地基须打得越深，若不打地基，房屋越大越危险。
属世福气或特殊的才华，就像一把两刃的剑，可用来造福人群，也可用来伤人；可用来维护正义，也可用来扭曲真理，就看用户的企图。如果你把真理、把众人的利益放在个人之上，你会造福许多人；如果你把个人的利益放在众人之上，你会做出许多伤害人的事。在神将恩赐赐给人之前，祂必须先改变你，否则会伤了你，也会伤了众人。
一个爱神的人，他必然会爱真理，因为神就是真理（），一个不爱真理的，却说他爱神，那是在骗人（）。很不幸，今天很多人到神面前，所爱的是属世福气不是真理，他做圣工遵守诫命，并不是因为他爱真理，他只是要神赐他属世福气。如果得着了，他就满口感谢，如果没有，就觉得他信错了，从此不再热心而离神远去。
人得到真理就得到一切，失去真理就失去一切（）。要得到真理要下苦功夫的，是在火炉旁千锤百炼炼出来的，如约瑟、大卫、但以理；若是娇生惯养，吃喝玩乐，想要得到真理那是作白日梦。真理须刻在心版上，不是光存在脑子里，光读圣经还不够，需在日常生活中经历火的试炼，真理才能刻在心版上（；）。
一个人如果爱真理，他每天必然花不少时间祷告、读经，对一般信徒而言，每天各花半个小时，是一件稀松平常、理所当然的事。你的肉体如果不吃饭，你活得下吗？你的灵魂难道可以不需要灵粮吗？今天大部分的信徒，灵修时间少得可怜，头脑清醒的人，能不捶胸顿足、痛哭流涕吗？
丰盛生命
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利。
许多人远离神，自认为很聪明，不受拘束、自由自在，其实他完全错了，人是神所造，人离开神就像树枝离开树干，枯死是唯一的结局。今天很多人虽然衣食无缺，却活得很忧伤，真正的原因是他们离神太远了，他们的生命正一步步的枯萎。
一个人如果能够断绝罪孽，一心向善，必然会有丰盛的生命，活得充实、有意义、有目标。虽然外表上日子不太好过，但是神所赐的平安、喜乐是他内在的力量，支撑他克服困难，勇敢往前走，不向罪恶低头。
“按时候结果子”：奄奄一息的树结不了果子，有丰盛生命的树结果子是必然的，不同时期有不同的果子。年轻时努力学习真理，做人有规矩；中年时思想、经验各方面都已成熟，努力做救人的工作；老年时体力已衰，做不了粗重的工作，但有丰富的智能与经验，可以指引年轻人。智能人适时的一句话，往往可以救一个人，让他少受许多的苦。
“叶子也不枯干”：干旱之年，许多树木都会枯死，除非那棵树离河岸很近；同样的，当贫穷、病痛缠身，一直祷告可是神迟迟没有回应，那时很多人的信心会崩溃。主耶稣是永不枯竭的活水，问题是你离祂多远，距离的远近决定你的生死。
天国路并不好走，对在睡觉的人来说，魔鬼不会去打扰，让你继续睡反正你进不了天堂。如果你认真奔跑，牠就不再隐藏，一波波的攻势，千变万化让你喘不过气来，迟早你会经历一场大试炼与魔鬼对决。是否站得住就看你平常下多少工夫，就算你很软弱，只要你常常祷告、遵从神的话语，祂会信守承诺，帮你度过考验（）；没有属灵生活的人要站得住，几乎是不可能。
“凡他所作的尽都顺利”：许多人对这句话很有意见，因现实生活他遇到的是诸事不顺，而非凡事顺利。我们生活在物质世界，容易只在乎属世不注重属灵，其实属世是短暂虚假的，属灵才是永恒真实的。也许从属世眼光看他经历许多挫折失败，但从属灵角度看他是按照预定进度顺利前进。
看破世界
恶人并不是这样，乃像糠 被风吹散。
许多信徒看见别人作恶犯法，洋洋得意，自己规矩遵行真理却处处碰壁，越想越不平。其实不要那么短视，世上所有的福气，天堂通通都有，而且更加美好，如果你把目标放在世上，那就太可怜了。
仔细想想，世上不是享福的地方，一年365天，快乐有几天?!人生的痛苦是无穷无尽，没饭吃、没水喝、失眠等任何一种毛病都能让你痛苦，甚至痛不欲生，除非你把问题解决。享乐完全不是这样，往往是一时得着快乐，不久便觉虚空。
今天教会所以退步，原因是信徒贪爱世界，领路的人应该正视这个问题。要进迦南地须走旷野路（风吹日晒、长途跋涉），不是往埃及直奔（享受罪中之乐）。日子过得去就好，专心求神国神义，物质上，神给多少算多少，不要一直向神求属世的东西。神领人走旷野路，为了除去我们的杂质，好承受永远的福气（、31-33）。
人越在乎世界，就越喜欢高人一等，会用尽办法与人争名夺利。我们要向神做正确的祈求，求神可以不赐我们属世福气，但一定要赐我们属灵的福气，不止对我们是如此，对我们子孙更是如此（）。今天信仰一代不如一代，到第四代往往就“破产”了，原因是我们祈求的方向偏差了。当人顺利发达，就容易不自觉的骄傲自大，往世界直奔。
“等不多时，他们就忘了祂的作为（忘记神的恩典威严），不仰望祂的指教（对真理没兴趣），反倒在旷野大发欲心（贪爱世界），在荒地试探神（发怨言怀疑神的能力）。祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱（目前正是如此）。”（诗一○六13-15）。我们要为我们的子孙祈求，求神让他们在世上，即使没有很好的成就，但属灵上一定要有长进。有谁有这种智能与勇气，向神作这种祈求?!
人藐视贵重的礼物，热爱不值钱会伤害你的东西，这种态度让神何等失望。多少人孩子成绩不理想，家长就拼命责骂，不祷告、不读经，却不说半句话，（因他自己正是如此，怎么有办法责备人）；若孩子有好成绩就一直夸耀，当孩子做错事远离神，却不敢责备，如此是尊重你的孩子胜过尊重神，就像以利一样，结局并不好（）。
末日审判
因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
神是慈爱的，祂愿意所有的人都得救，然而神也是公义的，祂不偏心，如果你犯罪祂必须给你应得的惩罚。
世人常否认神的存在，有些还认为人是进化而来的，你可注意到无数的动物，除了人以外，有哪一种会拜神？自古至今，任何地方，任何民族有哪一个不拜神？而且不是随便拜拜，对神的崇拜在文化、艺术、政治上，都占重要的角色。如果人是进化来的，其他动物应该多少也会寻求神，但显然不是如此。因为神将追求神的本能放在人里面，而没放在其他动物的身上。
各个宗教都告诉人死后有审判，人必须照他所作所为受审，无奈人都不太在意，只顾一时得失，完全不考虑永远结局，在世界这个大染缸中染得黑漆漆、惨不忍睹。一个人如果知道有审判，他不敢随便乱来；一个人如果不相信有审判，他什么都敢作。
最近二十年来，科学界发现不少人有濒死经验，典型的例子是，一个人病得很重，最后死去，对他自己而言，他觉得好像睡了一觉，忽然间发现自己站在床边，从一个较高的角度，看到自己的肉体躺在下面。如果他身旁有亲友的话，他想跟他们打招呼，可是他们对他都视若无睹。他也许离开那儿到某些地方去漫游，看到某些事物（事后当他们叙述给别人听，别人常不相信，可是如果他们去查证，常发现他们说的没错）。
后来他们莫名其妙的穿过一道漫长黑暗的隧道，来到一团亮光面前，那光是个生命体，很慈祥，在很短的时间内把他一生重要的事显示出来，最后表示，他在行事为人上仍有缺欠，某些任务尚未完成，必须回到世上，于是忽然间他又回到真实的世界。
根据在小儿心脏科加护病房所做的研究，一百个心跳停止经急救活过来的人，约10到20人有这种经历。仔细看自古以来，世界各地有不少类似的文献，神实在用尽办法，不断的提醒人小心末日的审判，无奈人顽固置之不理，下地狱只能怪自己，神已经仁至义尽了。
永远结局
因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
一时的成败算不得什么，重要的是永远的成败，今生虽然经历许多苦难，但最后进天堂那就够了；今生作皇帝最后下地狱，那也是不值得。瞬间与永恒不能相比。
世上好人坏人混在一起，好人很吃亏，处处被欺负，坏人很得意，处处占便宜。有时我们很愤慨，为什么神不主持公义，任凭恶人为所欲为，无法无天。神不是不处理，神会彻底处理（；）。
常看到某些人，今天不得意被人欺负，就很愤慨，高声要求正义；明天当他掌权时，他所作的跟原来那批人差不多，甚至更差。人性就是自私自利自我中心，只要人性不改，今天东风压倒西风，明天西风压倒东风，永远吵吵闹闹不得安宁。
神所要的是永远的成就，祂要把问题彻底解决，解决的办法就是善恶要分开，各从其类，让好人去彼此相爱快乐无比；让坏人去彼此相恨互相惩罚，这就是天堂与地狱了。另一方面对有心向善的人，苦难可以让他们的品德更完美，更懂得体谅人，要明白神的苦心，把握机会努力学习。
不同的路把人带往不同的地方，如果你的一生是遵行真理，爱神爱人，那么天堂是你的家；如果你的一生是自私自利，贪爱世界，处处占人便宜，那么你的结局很不乐观。
结论
我们所说的是信仰的大原则，信仰需与生活相结合，不是空头理论；知而不行，不如不知。我们最好从小就打好基础，养成读经祷告的习惯，从小就生活在神的保守中，免去许多罪的苦果。
有时你会想我正要联考、正在创业，忙得团团转，哪有时间，等以后再说吧，这一等也许就永远等下去了。如果你有心，再忙你都抽得出时间亲近神，如果你没有心，你永远有一大堆理由。
事实上人亲近神，就得到一切，失去神就失去一切。在神的帮助下你事半功倍，你的收成远超过你的付出；如果神不悦纳，常常是白忙一场、欲哭无泪。现今的社会色情泛滥充满诱惑，一个人除非常亲近神，蒙神保守，否则想不同流合污也困难。
亲近神要懂得抓住重点，最根本的方法就是祷告、读《圣经》，确实遵行真理，每天花些时间，量力而为持之以恒，自然会慢慢上轨道，神不会向你隐藏。
如果你想服事神，先向你身边的人作见证。教会里一些该做没人做，吃力不讨好的工作默默去做，有一天神会重用你；不要好出风头，喜爱做大人物。