理财，这是一个极其切合世人生活面的话题，无论是否为基督徒，或是其他任何身份，似乎都与这个主题有大小程度上的关系，从“人为财死，鸟为食亡”这样简单的俗语，就可以想见理财对世人的重要。
讲理财并不容易，以日常生活面来说，它最少可以涵盖如下几个范畴：
理念篇
探讨金钱的效用与对金钱应有的观念。
概念篇
探讨利率、经济成长率、通货膨胀率、失业率等等对理财的影响，不同年龄阶段对理财也应有不同的规划，资产配置也是不可忽略的重要主题。
节流篇
可以探讨预算规划、储蓄、消费策略与节税之道等，这部分将是本文主要重点。
开源篇
其实这部分最复杂、最不可捉摸，但也最引人兴趣，例如股票、债券、基金、期货、房地产、标会、海外投资、会员证、艺术品等等，在在有其独到的投资奥妙。
奉献篇
探讨金钱奉献、实物奉献、时间奉献、才能奉献等主题。
融资篇
探讨台湾独特的金融双元性，金融部门与民间借贷，也可讨论“借钱是一种高尚的行为吗？”
保险篇
探讨人身保险、人寿保险、健康保险、车险、火险等等。
亲子篇
可以探讨当代青少年主要受到的影响问题，青少年要什么？e世代青年的赚钱观念，亲子理财常见的争执问题，父母对子女的教养方式，如何创建子女正确的理财观等等。
为何需要理财
一. 管理规划，无处不需
对企业来说，无论生产、销售、或售后服务等环节，处处需要有管理，时时需要有管理；对个人来说，无论工作、报酬、或财富等生活范畴，同样也需要适当的管理规划，可以简单，可以灵活，但是不可以没有。
二. 未来负担，未雨绸缪
以台湾经济环境，和部分全球趋势归纳，我们或我们的后代子孙，将面对如下几项难处：
1. 中年失业愈来愈显著
根据就业情报“2005年企业雇用白领中年员工意愿大调查”也发现，超过七成以上的企业，员工年龄在35岁以下，并且不愿意雇用40岁以上的员工。
2. 抚养老人的压力愈来愈重
台湾老化的速度，已堪称世界第一，根据调查，台湾有三分之一的老年人，日常生活常受慢性病影响，包括高血压、心脏病、糖尿病等，老人照护成为经济上不可缺少的规划项目。
3. 贫富差距日渐加大
现今的就业市场，不但呈现高学历、低职位、低薪资的吊诡现象，甚至连医师这种极受尊重的职业，也要为工作上街头示威抗议。根据行政院主计处的统计，台湾有八成以上的家庭，近几年的家庭所得都在下降中。瑞士洛桑国际管理学院（IMD）的“2002世界竞争力年报”发现，台湾人一年工作高达2，282小时，全球排名第一，但是台湾的经济表现却是倒数第十名，排名第四十，国民所得近几年不但没有成长，甚至还几度下降。种种数据显示，绝大多数的我们，都要用比过去更多的时间和体力，来挣取生活所需。
4. 知识经济的特质
在追求系统性创新、网络性集成、全球性行销等知识经济特质的世纪里，工作机会将不见得会随经济复苏而增加（Jobless recovery）。
理财的目的
理财的目的是什么？有人会直觉地说：“赚钱呀！”“发财呀！”，但是发财的目的又是什么？也就是说，当我们花费心思在理财事上，应该对目的有所了解，才不会沦为像所罗门王所说，“都是虚空”、“都是捕风”的境地。也有人说，理财的目的是为了达成梦想，那么我们的梦想是什么？目标是什么？也就是说，究竟理财有哪些目的呢？对一个基督徒来说，思考这样的问题，更具意义。
一. 获得生涯保障
随着社会经济情势的演变，中年失业愈来愈显著，再加上台湾人口老化的速度，已快堪称世界第一，抚养老人的压力愈来愈重，许多老年人日常生活又常受到慢性病影响，包括高血压、心脏病、糖尿病、甚或癌症等，这使得如何获得最起码的人生保障与尊严，成为全生涯理财所应具备的最重要目的。
二. 提高生活水准
柴米油盐酱醋茶，每天眼睛睁开所需要用的东西，在在需要用钱来换取，所以理财的目的不但在于满足生活的最基本需求，更需要适当随年龄增长，社会进步，逐渐提高生活水准，例如换屋、换车、旅游、教育、置产、退休准备等。
三. 强化保值增值
经济成长总不免伴随着程度不一的通货膨胀，产生货币贬值的现象，即所谓“钱变薄了”的无奈。一样的金额，在若干年后，购买力降低了，能买到的东西变少了，还真似乎有对储蓄者惩罚的意味。但随着金融理财商品的日渐丰富，我们可以把自己的金钱转变为其它形式，用以获得保值甚或增值，例如：国家债券、各项基金、绩优股票、保险商品、黄金、外汇等。
四. 维持信仰品质
对基督徒来说，这是很重要的一点。相信许多主内弟兄姊妹常会遇见这样的困扰，就是部分同灵因为经济的需要或压力，将从事直销、经销或保险等商品的压力，加诸其他弟兄姊妹的身上，同灵相见，聊的谈的，总是有意无意的被转移到生意相关话题，由于同灵关系的体谅或包容，使得这种现象周而复始的重现，这不但使同灵关系出现皮笑肉不笑的危机，也间接影响本身和他人（尤其是慕道者与初信者）的信仰品质。
基督徒的财富观
一. 生命价值、无与伦比
对基督徒来说，无论是神所创造的属世身躯，或是永存的灵魂，都是极其宝贵的，前者被期许要做神的殿，若有人毁了这个殿，神必要毁坏那人（）；后者主耶稣更以赚得全世界，还不够赔一条灵魂作解释（），就可以了解其重要性了。算算乃缦所准备送给以利沙先知为其治病的礼物，再冷静算算赚钱背后经济学上所谓的“机会成本”，我们更可以体会生命价值无与伦比的原则。
二. 勤于经营、取之有道
圣经中许许多多的美好典范，无论旧约时代或是新约时代，都充满着努力工作中被神拣选的例子，如扫罗、大卫、以利沙、众使徒等，这可以让我们知道，勤于经营的态度是蒙主悦纳肯定的，所以我们理当“留心作正经事业”（）。
三. 有衣有食，就可知足（；）
保罗说：“我靠主大大的喜乐…，我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”（）相对于保罗可以看清物质的享受，而愿意面对福音工作的种种大争战，圣经里可以用来阐述“贪财为万恶之根”（）的例子实在不胜枚举，而且大家都耳熟能详，像是亚干取了当灭之物与金银致被处死（，19；七20，21），基哈西贪取乃缦的餽赠致染大痲疯（），亚拿尼亚私留几分钱夫妻均亡（），犹大卖主三十块钱而惨死（）等等，旧约如此，新约如此，现今的社会也是如此，在在值得我们警惕。
四. 甘心奉献、祝福无限
当以利亚先知到了神所指示撒勒法的寡妇那里，这位妇人还在为只剩一点油、一点面，吃完就等死的苦恼之际，没想到以利亚先知竟然说，“只要先为我做一个小饼，然后为妳和妳的儿子做饼”（），妇人真的照着去做，结果神祝福，让他们安然度过旱灾，这样的见证，让我们深信甘心奉献祝福无限的应许。
结语
所谓“你不理财，财不理你”，又谓，“钱有两戈，伤害多少古今人品﹔穷有一穴，埋葬多少英雄豪杰。”但愿透过以上的有限篇幅，能够传达一些足以互勉的基本理财消息，也愿主保守祝福，让我们真的能享有如“天上飞鸟”般的恣意遨翔，与“野地百合”般的鲜艳芬芳。