撰文／若岚｜圣灵月刊358期-2007.07｜主题／菜蔬与肥甘
十年繁忙的职业妇女生涯，逼得我脚步急促，时间总不敷使用，因此尽量发挥生活中各种资源达最大效益，冀求工作、教会、家庭、子女各方面能兼顾，在此情况下，我根本无暇，也不曾思考如何养生。直到2000年以来，外子诸多病痛一一出现，带给整个家庭极大冲击、磨难和损伤，加上近十年来本身备受腰酸背疼、退化性关节炎、板机指多重折磨，我才正视养生刻不容缓，或者认知嫌迟，但痛定思痛，实时起步，应值得鼓励。
毕竟神所创造的人体精密、贵重无比，在健康时谨慎保养顾惜，不仅为自己，更为亲密的家人及为救赎我而舍命的神，珍重自身，就是“爱”的真谛，何况古训“身体发肤，受之父母，不敢损伤”岂能不善加顾惜？莫待失去健康，徒然追悔。
或许注重养生，未必疾病就不上身，但只要尽其在我，多方且及早注重身、心、灵各方面，该节制，该谨慎的，都奉行不渝，尽可能使自己远离灾病、延缓老化，减少家庭、社会、国家可能的负担，其他就是神的事了，毕竟生命在神手中！每日的祷告中，谨记切切恳求神多多保守，不要让我们有挑不起的重担。
养生基本，务求：
一.生活作习规律
工作、休息、饮食、运动、聚会敬拜神、灵修祷告读经及家庭和乐时间……，都当按部就班，最忌作息日夜颠倒，熬夜工作汲营，过度纵欲嬉乐……，尤其晚间11时仍不就寝，影响器官进行造血、修复……，种种功能，伤身伤神。
二.生活态度“清心寡欲、不忮不求”
凡事“本着喜乐的心”，做得合乎“中庸、节制”，行诸于日常生活各层面，身心灵自然踏实平安。如《圣经》所言：“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”（）、“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（）
三.事前预防准备
“老之将至”无法避免，但及早注重养生，尽人事运行，可延缓老化。多多吸收这方面信息，藉运动、食物或医师认可的药物摄取补充所需养分，譬如骨质疏松所引起的各种病痛，虽好不了，但若能在中年及时正视，当可减缓老化恶况和速度，莫待病痛上身才空悲切。心态上更要面对、调适“青春不再”的事实，过适合自己体能、年龄、族群的生活和活动，欣然迎接属于自己人生的春、夏、秋、冬时段，毕竟四季各有佳作，各现风华。
四.实务方面
食
健康饮食原则，不外乎“多吃五谷蔬果”、“多蒸煮、少炸烤”、“细嚼慢咽”、“营养均衡”、“定时定量”、“食不过饱”，但追求口腹之欲的软弱，使我们面对佳肴美食，即奋不顾身，囫囵吞咽，管它是蹄膀、猪肚，是炸、煎、炒、烤，虽千万人吾往矣，难怪有吃河豚丢命者，遑论各种病症猖獗。上班族外食颇无奈，但有心施行健康饮食非不可行，为与不为而已。种啥因、结啥果，糖尿病、心脏病、高血压、癌症、尿酸痛风……，除了先天基因概率外，不当饮食是致病极大因素，能不警惕吗？
闽南语“甲卡麦”（意：吃不好点，粗茶淡饭）有其道理。早年生活贫困，辛苦劳动后，能以地瓜签裹腹，青菜点缀，即感恩惜福，虽无海味山珍，但粗糙原始的有机物却对人体助益良多。请多奉行“多五谷蔬果，多蒸煮，保原味新鲜，少鱼、少肉、少油、少刺激物、少煎炸，不添防腐剂、味精、味素，谢绝腌渍品和加工精致品。”
善用周遭资源，吸收医学和健康饮食知识，且切实运行。主妇身系全家健康重任，可藉电视养生烹调节目或专家经验，学而时习健康饮食之道。
药补不如食补，但当食物不易摄取某元素，或特殊体质不易吸收，不妨求助医生或营养师，补充合宜的维他命。
本身若因特殊体质，对某项食物敏感不适，务必禁绝，免自讨苦吃。笔者胃寒，一吃苦瓜，即痛上整天，生不如死；一旦喝牛奶，肯定拉肚子；一吃豆类，满肚子气，涨得难受。诸如此例，当有自知之明，敬谢不敏。
养成良好的卫生习惯：食前洗手、食后刷牙漱口，减少牙病。携带自用餐具，如筷子、汤匙。勤洗手，尤其如厕后记得洗手。养成规律的大小便习惯。多喝白开水、少饮料、少零嘴。使用自己的毛巾、牙刷、刮胡刀、眼药水、内衣裤或隐私用物。
衣
除了极落后第三世界和战乱国外，二十一世纪的人类早已脱离穿衣仅求蔽体保暖的基本需求，而进入一味追求名牌、时尚的迷思，在服饰、装扮、配件上，散尽千金，面不改色，甚或沦为卡奴，作奸犯科，毫不以为意。
若能体悟，“服饰乃为身体衍生，以臻保暖美化”、“身体并非为衣饰存在”。则面对各式各样静态、动态的促销广告、鼓动风潮，较不易随之起舞，反能体认穿着适时、适地、得体，穿着健康、轻松、自在，乃是重点，就不会任由商业导向操纵，不知所终。
据经验和研究，各种天然材质如棉、麻、羊毛、丝质衣物，对人体最健康合宜，消费时不妨以此为考量。之外，常将以下经节存记在心，可减少许多无谓支出和服饰泛滥衣柜的烦恼。
你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰；这在神面前是极宝贵的（）。
的确，不仅服饰，我们的容貌、言行、举止、存心……，亦构成“服饰”的一部分，忠实地、无言地，呈现你个人。因此除了正派、健康的穿着，和得体的装扮外，无惧于岁月催人，不借助外在的拉皮整脸美容，反致力于内在和灵性的更新美化，当是更有品味和永恒的保养品。
住
住者有其屋，且有天有地，是最幸福的。但地小人稠，寸土寸金之区，这无异奢想。都会丛林，高楼大厦，莫不电梯出入、车辆代步、冷暖气裹身……，人人成了笼中鸟、饲料鸡，体力、耐力、韧性乏善可陈，诸多毛病上身。
囿于现实，欲得清风明月为伍，或“采菊东篱下，悠然见南山”，是不容易，但生活里，不妨舍电梯、弃车辆，多劳动双脚、双手。虽不见得要达“天将降大任于斯人也”的地步，但让自己常“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”是很好的身心锻炼。
闲暇时，回归自然，接触大地，使身心灵在青草、花香、泥土、微风中得释放。人毕竟为尘土所造，大地孕育的一切，使我们宾至如归，别具意义。名著“乱世佳人”的女主角郝思嘉，经无比人事沧桑，颠沛流离，当踏上魂牵梦萦残破家园，即无法克制泪流满腮地，俯身抓起故土一把，仰天长号，誓必重振家园，这把故土，激发她往后活得更坚毅、盎然，真是魅力无限，力量神秘！
我家后院有块外子名下的道路地，遍植树木，乱石杂陈，二十多年来，迟未征收，疏于管理下，左邻右舍乱丢杂物。自2002年退休后，我每日捡拾垃圾、清除石块、荷锄拿铲、辟地整土，五年的“愚妇移石”，终具规模，洼洼土下，地瓜叶、红叶菜、薄荷、甘蔗、木瓜、桑树和各种花材，欣欣向荣。喜乐中感谢神赏赐如此机缘，能日顶穹苍、赤脚踏土、手播蔬果，吸取大地精华。且家住温泉区，晨五时即起，步行二十分，游泳、泡汤、打拳，真是极品享受！
行
富裕社会，行，大都以车代步，且讲究名车，追求配备，因此常身陷物欲洪流，终日汲汲营营。其实，便捷的公共运输，如公车、巴士、捷运、高铁、飞机……，经济又方便，善加利用，必省去诸多体力、时间。日常生活中，多多以脚代车，健身又省钱。
育
多元化社会，似是而非的媒体报道、思潮、读物、理念充斥周遭，甚至为政者、教育者，作奸犯科、言行不当、错误示范，政策更朝令夕改……，诸多积非成是的乱象，影响了芸芸众生正确的价值观、人生观，导致观念偏颇，行事浮华和笑贫不笑娼的风潮，立身处世缺乏正当明确的指针。
身陷如此危世，我们当常常迫切祈求由神而来的智能，能慎思明辨、分别善恶，保守心思意念，持守真善美，努力造就自己更上层楼。日积月累下“成于中，形于外”，且有神为脚前灯，路上光，生命路上必满得恩惠平安。
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于溪水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止（）。
乐
科技带来无比便捷生活，但也令人身陷压力漩涡，为抒发身心，五花八门的休闲娱乐如雨后春笋，甚多牵扯到毒品、烟酒、色情……，诸多罪行，伤身、伤财，更伤和气，宜避而远之。
其实，就个人条件、体能、财力和环境，有益身心的活动不胜枚举，可活动筋骨、脑力激荡、调剂身心。
切忌让自己终日无所事事，缺乏身心滋养，一味地吃喝拉撒睡，过行尸走肉般的日子。当妥善规划假期或退休后的日子，让自己身心充实，活得更有意义，更光彩绚烂，更荣神益人。
活动方面，例如，动态：登山攀岩、郊游、游泳、潜水、钓鱼、泡汤、露营、慢跑、竞走、骑单车、跳舞、打拳、打各式球类、做园艺、参与义工、教会访问、或各类圣工……。
静态：阅读、写作、习毛笔字、喝茶、玩古董、下棋、打牌、观赏影剧、学习电脑、烹饪和各种专业技巧、参与各种专题或文化讲座……。
我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药（）。
我们不过是尘土，年日如草一样，虽发旺如野地的花，但经风一吹，便归无有（诗一○三14-16），但不管是在健康或病痛中，每个人都有其养生之道。恳求神让我们能智能地养生，度过在世寄居的日子。之外，请别忘了──务必举头望神，自我灵修，朝“义人”目标迈进，因神是这样应许的：
义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青（）。
《圣经》记载：施洗约翰“身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜”（）；那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子（）。这人就是先知以赛亚所说的。他说：“在旷野有人声喊着说：‘豫备主的道，修直祂的路！’”（）
物质上，他所穿戴的骆驼毛衣服，所吃的蝗虫野蜜，皆来自大自然，乃最原始、最健康、最滋养之物，可谓养生先驱。
灵性上，他住在旷野，独自忍受心灵孤寂和雪雨风霜，想必借此境遇，时刻与神亲密契合，造就他满有属灵力量，终能传叫人悔改的福音，为主耶稣铺路。
他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主豫备合用的百姓（）。
或者，这样同时兼顾肉体和灵性上的养生，造就自己为主所用，才是更有意义的保养顾惜自己，值得我们效法！