撰文／林永基｜圣灵月刊357期-2007.06｜主题／爱心的负担？谈接待
家最吸引人的地方就是有爱，父母爱儿女，儿女孝敬父母，兄友弟恭，自然会让人们感受到家是最温馨的地方。
今日这个世代变了样，家庭暴力时有所闻，不快乐的人愈来愈多，因为家变了质：不少人都在寻找，哪一个地方能提供一个温馨的家？
教会有主的生命，又有圣灵的内住，人们只要肯顺服圣灵，就会发现教会就是世上唯一能让人感到温馨的地方。
教会因着真诚的爱，带有属灵的生命力，能化解人间的各项难题，所以教会在这个世代应扮演一个“温馨的家”。
蒙恩的信徒在领受主的大爱之后，不要忘了“我们爱，因为神先爱我们。”（），我们要让人们感受到主的爱，就要从“接待”开始，“接待”是出于个人主动地接纳对方，从这样的举动可以让人感受到真诚的爱心。
在这里所谈“接待”工作，不是只局限在聚会中的“接待”工作，而是在日常生活中主动以爱接纳对方，这样的举动，会让人们容易感受到教会就是“温馨的家”。
教会当如何做好“接待”的工作？有下列几点，值得我们努力的地方。
一.走在问题前面（）
主动积极，必能未雨绸缪。
神的仆人当明白教会应像个家，怎样的“接待”才算是成功？教会若不像个家，就要主动积极去探讨其中的原因。
为什么有些教会让人感受不到家的温馨？其理由如下：
1.属灵的亲情失落：当信徒不知道属灵亲情的可贵，有的在路上碰面，只是点头之交；有的甚至连招呼都没有，如同陌生人一般，这就是爱心失落的现象。
2.不肯付出代价：爱心的培养是要付出代价，人若不知道这个重要的真理，就会以自我为中心，常以没有时间来推辞事奉。他忘了，若是神取走他的生命，他还能这样的推辞吗？
3.磨擦不断地发生：爱心是创建在真理的基础上，但是教会若是忽略了真理的造就，容易因意见不同而纷争四起，不能互相接纳，教会的圣工就受阻了。
4.信徒容易流失：软弱的信徒得不到爱的包容与扶持，在失望之余，就会偷偷地从后门溜走了（）。
5.失去抢救灵魂的机会：教会失落了爱，就失落了吸引人进入教会的力量；再多的福音工作，常是事倍功半。
我们当除去上述的毛病，并且在祷告中谦卑地求主赐智能，从圣经的真理中必定可以找到“教会成为家”的要诀。
积极营造一个“温馨的家”，才能让世人找到希望！
二.恰当的决策（）
以终为始，必能掌握方向。
主说：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。”（）。这就是“在基督里，我们都是一家人”的理想实践，“教会一家”是我们的最终目标，要达到这个目标，就是要让信徒先明白，为什么遵行神的旨意就能成为一家人。
初期的教会就像一家人！当圣灵降临时，主亲自创建了第一间教会，就是充满爱心的耶路撒冷教会，他们不但得众民的喜爱，主也将得救的人数天天加给他们（）；为何他们能成为一间爱的教会呢？主要的秘诀在于他们知道如何实践基督徒的基本生活──团契生活，信徒平时就学会彼此的“接待”（）。
团契生活的内涵可以由圣餐礼的真理来了解，圣餐礼（The Holy Communion）又称为圣团契（a holy fellowship），其中的意义在于基督借着祂的大爱，为人流血替死，使人可以与主复合，并且拆毁了人之间隔断的墙，使人过和睦的生活。
所以保罗说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（）
这里所说“同领”就是团契的意思，因着在主里的团契，我们才能学会真正爱的生活，唯有掌握团契的真意，就能体会在主里完美的爱，并且把彼此“接待”的“真爱”实践出来。
爱的团契让“教会一家”得以实现，并且带来最美的见证，也是最能吸引人归主的原因之一，所以在团契中以爱心彼此“接待”，是教会发展不可或缺的要素。
三.灵活的组织（）
要事第一，必能善用资源。
在一个教会里有许多的团契，例如：有社青、中年、老年、妇女、兄弟等团契，各个年龄层横向的关系是加强了，但是每一个年龄层与其他各个年龄层纵向的关系缺乏了连系。
因此年轻人少有机会与老年人往来，老年人也少有机会与中年人交互，中年人也少与青年人交互，结果各行其道，这张爱心的网在无形中就四分五裂，教会要成为一家就有困难了。这就是今日各教会团契推展所应重视的问题。
根据圣餐的原理，“人虽多，饼只有一个”的真理而言可以知道人虽多，身体只有一个。“家庭小组团契”最能实践圣餐的真理，这个团契可以涵盖各个不同年龄层的团契，它不只有横向的沟通，又有纵向的沟通，就能达到“属灵一家人”的地步，这样力量就不致于被分散了。
在“家庭小组团契”的组织之下，必要时仍可以按需要成立“各种不同年龄层的团契”；也就是说“家庭小组团契”是各种团契的基础。
在组织运作中，“家庭小组团契”的设立，应在各种团契之先，才能动员各项的能力与资源，这就是所谓“要事第一，善用资源”。
“接待”的工作就是要善用“家庭小组团契”的组织，才能发挥最大的功效，让所有男女老幼的信徒与慕道者都能得到最佳的照顾。
四.有效的沟通（）
知彼解己，必能同心合意。
好的组织必须重视沟通，做到知彼解己，就是要认识对方，也要让对方认识我，才能以诚心互相“接待”。信徒之间要成为一体，必须学会过肢体的生活，经由认识、沟通、关怀、达到深交的地步。
那么要如何促进同灵之间知彼解己？
1.增进彼此认识
叫出名字，是认识的开始。
家庭小组团契的小组长首先应促进大家彼此认识，鼓励组员互相用心熟记对方的名字。“姓名”，它凸显了当事人的存在，使这个人有别于他人。
对任何人而言，听到自己的姓名都是最悦耳的声音，所以记得别人的名字就是给予最大的关注。
2.制造认识的机会
家庭小组团契的小组长应制造机会让大家互相沟通，例如：准备茶点、聚餐，请团契热心的成员招呼大家留下来，彼此沟通。尤其要特别注意那些被忽略的弱者。
在彼此沟通时，小组长要提醒组员经常微笑，会给人一种幸福感！微笑不只是一种自信的表征，更是一种积极的人生观，一种面对人生的热忱，也是我们对外在世界的一份爱，它发生于分秒之间，却能令人永志不忘。这是我们要学习的功课。
3.重视灵里的分享
小组长平时就要制造彼此分享属灵恩典的机会，让大家见面时，或是在闲聊之间，运用“谈论他人感兴趣的话题”的技巧，可以打开沟通之门。这个技巧不只是润滑剂，更能帮助我们从别人那里获得更多的知识及智能！
但是所找的话题必需能造就人的，所以我们怎么说，和我们说什么，是同样地重要。如同有人与主论及当场被抓的淫妇时，当如何处理？主耶稣冷静地应对，结果造就了双方当事人（）。团契若能不断加强这方面的教导，信徒在灵性上必大得造就。
4.主动参与圣工
小组长有责任带领组员主动参与“接待”的工作，例如：多主动关怀软弱的同灵，聚会前后的接送，所以平时要鼓励组员多多参与各种的“接待”，让他们在参与当中，激发出责任感。
5.创建属灵的亲情
组员之间属灵亲情的创建，将使团契成员更有默契；尤其今日有不少单亲的家庭或是单身的信徒，他们需要受到更多的关怀。团契的爱心联系网愈坚固，就可以发挥更大的效果，人与人之间将如同亲兄弟、亲姊妹，大家可以谈心，信徒的流失必可大大的减少。
由于属灵的亲情是创建在真理的基础上，所以属灵亲情就不致于被误用了。例如，在钱财的借贷上，知道不可强人之所难；在赒济他人方面，理当量力而行，以真诚的心对待，这样“己所不欲，勿施于人”的真理就能活化在生活之中。
五.恩赐的发掘（）
制造双赢，必能一齐成长。
在社会上经常存在着零和的竞争，不是你赢我输，就是我赢你输，很难制造双赢。但是在教会中就可以做到双赢。
经上说：“身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”（、26）。这就是双赢的道理。
“制造双赢”就是在日常生活中主动去发掘同灵的恩赐，让软弱的变为刚强，大家在主的恩典中一齐成长，这就是把“接待”工作，从表面升华到更高的境界。
六.系统的训练（）
不断更新，必能提升效率。
从“接待”者必备的条件来看：
1.信心：“接待”者对主耶稣和真教会要有坚定的信心（；，十五1-6），无论工作中遇到什么问题，都有祷告求主帮助的信心。
2.知识：“接待”需要知识，“接待”人员当熟悉本会的基本教义和圣经常识，并根据观察了解，能处理基本的状况（；；箴二十七32；）；同时当具备待人接物的常识及日常生活的基本知识。
3.能力：“接待”需要能力，不仅只凭言语，乃需权柄，故需求圣灵充满，言行得主同工（；，十七9-12）。
4.责任心：“接待”必须自觉使命，有责任心（）。
5.品德：“柔和谦卑”是“接待”的基本态度（）；“接待”不可偏心（），不可轻贫重富，处事凭公义（）；讲话、动作、表情等不夸张，保持合理表现；言语、眼目、心思意念等都当时常保持清洁；凭爱心“接待”每一个人。
“接待”是由内而外的工作，它不是表面的工夫，所以“接待”工作要持之以恒，必须要有系统的训练，才能提升效率。除之以外，恒常性的真理造就，就要重视家庭小组的查经，才能使圣工人员的灵性不断更新。
七.信徒的动员（）
统合综效，必能各尽其才。
假如教会没有带动“彼此服事”，就会造成少数人在事奉上被视为是“能者多劳”、“身兼数职”，多数人就“闲置在旁”，教会哪会成长呢？
教会要永续发展，事奉的传承绝对不可中断，那么就要有计划的栽培人才。
家庭小组团契平时是以小组的方式来带领组员，各小组的组长借着平日随时关怀组员，就可以主动了解组员的恩赐，然后按照恩赐，动员他们协助小组内的圣工，让每一个人知道在教会里人人都是有用的，人人都当主的好仆人，各尽自己的本分，彼此接纳，就是“接待”的基本工作。
传道、长老、执事的职责就是要成全圣徒，各尽其职，人人有事做，事事有人做，就可以创建基督的身体（）。
“动员信徒，彼此服事”，这就呈现了另一个更美的“接待”工作，必带给教会无限的好处。
结语
“接待”的工作就是让信徒来到教会有温馨的感觉，好像回到自己的家，如同得到亲人以爱心“接待”，体现主内一家精神，倍感亲切之情；同时也让慕道友感到教会“接待”的气氛是与社会团体截然不同。
当全体信徒都知道在教会尽主人的情谊作好“接待”的工作，就会让人们感受到教会就是世上“最温馨的家”了。