​一日如千年

撰文／林贤明｜圣灵月刊356期-2007.05｜主题／真与假

世人对于时间的解读与感受，时常随着心境、年纪或事务，而有不同的领悟，譬如白发耆者，总是觉得岁月不饶人、时不予我；年轻人，却认为时间过得缓慢，似有来日方长的无奈。

等待，感觉上是缓慢、枯燥又不安的；对已逝的事务，则会浮现过眼云烟、蹉跎岁月之憾。然而，时间的过去、现在和未来，对于基督徒而言，应当有一番特殊的期待与作为。

彼得曾经对于讥诮者所说：“主要降临的应许在哪里呢？”的谬论（彼后三4），引用《诗篇》九十篇4节：“在祢看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”

重申神异于世人的时间观点：“亲爱的弟兄啊！有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”此乃“救赎论的进行式”与“末世论的现在式”的交集，同时凸显仰望主再来的信心之人，应当学习从时间与空间的限制之中，导入永恒不变的盼望，并养成美好的服事与灵性，即：

一.体悟神的权能与怜悯

神的绝对权柄与能力，始于“创造天地”、“十架救赎”与“新天新地”。其间，神掌握了救赎的时间进程，故保罗对以弗所的圣徒勉励时，就以“日期满足的时候”一语，作为奇妙且美好的注解（弗一10）。因此，主再来之日的时间，依旧握在神的手中（太二十四36；启三3）。

祂是创造万物的主，“从太古凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。”（彼后三5）。天地的保治也来自于祂，如同《耶利米书》所记：“用沙为海的界限，不得越过。……波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然匉訇，却不能过去。……定收割的节令，永存不废。”（耶五22-24）

神既有创造与保治之能，就有毁灭与重建之权，如经验中的窑匠与泥土关系（耶十八4），又如历史中的挪亚洪水毁灭（创七17-23）。惟末日之语与劝勉，已是历代不衰的教导，为什么至今尚未实现呢？一日何以如同千年之久呢？因为神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，并切切仰望神的日子来到（彼后三９、12）。

换句话说，主耶稣对于世人的救赎之爱，是恒久忍耐、永远不变（彼后三15），祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，旨在引领人们能够悔改，归向真神（罗二4）。所以总要趁着还有今日，天天彼此相劝，将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了（来三13-14）。

二.把握主的时间与机会

“现在的天地，还是凭着那命存留。”（彼后三7），这是神从空间的角度，给予世人时间与机会，它是急迫且严谨，没有转圜的余地，千年似如一日之快且急，因“主的日子要像贼来到一样”（彼后三10）。

若从个人生命的角度来看，死就是时间的末日和结束，它也像贼来到一样，即“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。”（帖前五2）。

其实，个人的生命、健康、事业……等，明天会如何的发展演变，任谁都无法预先掌控或改变的，诚如《雅各书》所记：“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅四14）

现今仍有许多的人，不思生命的无常与无奈，竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的（雅四16）。举例来说，印尼屡次受到地震所害，从2004年迄今，已发生了五次大地震，最近一次发生在今年（2007）3月6日苏门答腊岛巴东地区；每次震灾所造成无数的死伤，少则近百人，多则上千人。

此系末世论的再教育，主耶稣说：“……你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们：‘不是的’！你们若不悔改，都要如此灭亡！……你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路十三1-5）。所以把握当下时间与机会的人，才是聪明智能的人。

三.追求神的恩典与知识

太平洋“火环”上的印尼，位于连串断层线，经常发生地震和火山爆发；这何尝不是我们所处世代的缩影。彼得明确指出：“那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。……在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。”（彼后三10、12）。

从人的观点而言，这是一个充满不确定又危险的日子，惟基督徒却是盼望“新天新地，有义居在其中”的灵修动力（彼后三13）。换句话说，这一切既然都要如此销化，我们为人该当怎样圣洁和敬虔（彼后三11、14），以追求“恩典和知识”上的长进（彼后三18），保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生（犹21）。

既盼望这些事，首先当追求“恩典”的长进，使自己融入同灵之间的团契，结交属灵的好同伴，达到相互劝慰、扶持和代祷的交互（帖前五11；犹23；提后二22），亦即“你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈爱谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”（彼前三8-9）。

其次，是追求“知识”的长进，使自己乐于聚会、读经与分享，从真理的交互与见证中，坚定对神与教会的信心，活出盼望与爱的团契，如经上所记：“耶和华万军之神啊！我得着祢的言语，就当食物吃了；祢的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为祢名下的人。”（耶十五16）

结语

时间，是生命与岁月的刻划，是恩典与知识的累积，更是把握与充实的契机。

尤以当下末后的世代，理应珍惜把握神的怜悯，如同主耶稣所说：“趁著白日，我们必须作那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了。”（约九４），又如保罗所说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后四7-8）。

愿从今往后好好学习、服事和成长，一如新妇等候主耶稣的荣耀再临（启二十一2）。