撰文／活心｜圣灵月刊354期-2007.03｜主题／神言我语
为何是我
“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”神对耶利米说。
“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”耶利米的反应。
你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说（）。
神早已验中，年幼不成为理由，没有什么理由，只有“你都要去，你都要说”。
“我的母亲哪，我有祸了！因妳生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人，人也没有借贷与我，人人却都咒骂我。”（）。这个角色实在不是自己选择的，事情临到实在不是自己愿意的，却是必须去面对。
在挣扎中
我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐；我因祢的感动（原文是手）独自静坐，因祢使我满心愤恨。我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道祢待我有诡诈，像流干的河道么？（）
自从被差遣，就没有追求自己的快乐，常是独自静坐，在意着要传达神的信息。多少忧心，多少泪水，多少代祷，多少劝告，百姓丝毫未改，甚至有几次，神已怜悯得不耐烦了，说不要再代祷了。而，同乡同工恐吓、设计要陷害。
神的同在，神的大能在哪里呢？
“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救。”（）。虽然不是刻意要数算，时间的考验却是操练中艰难的功课。
难道、难道……。在想不通的时候，以为神并不信实，像那流干的河道，看来是河道，却是没有水，不能给予滋润。许多时候，因为神的信实，虽在痛苦绝望中，仍值得仰望、忍耐、等候。如果，神不再信实，那还有什么呢？真是极大的痛苦与恐慌。
耶和华啊，祢是知道的；求祢记念我，眷顾我……。要知道我为祢的缘故受了凌辱。
耶和华──万军之神啊，我得着祢的言语就当食物吃了；祢的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为祢名下的人（）。
向神倾诉诸多苦痛、疑虑，并领受神的话语。祷告、读经，这自古以来的老套是一直还能挣扎的支撑。
神的答案
你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你。因我与你同在，要拯救你，搭救你（）。
神的回答没有在“难道……”是如何作讨论，人的软弱原是清楚的。神的答案直接强调：你若归回、你若会分别。一个神特选的工人何曾离开呢？为什么神明白指出要归回？
如果人以自己的观点去看事情、去思考问题，对神就是一种疏离，甚至会因得不到自己满意的答案而怀疑，那更是一种远离。所以，神首先强调要归回，事情才能得正确的解答。并且，要有分别，什么是宝贵的，是值得看重追求的；什么是下贱的，是该撇弃的。
如果有归回、有分别，神再次肯定：你就可以当作我的口。我必使你成为坚固的铜墙，他们必攻击你。
或许，情况会是依旧，即使情况依旧，但我已得更新。