撰文／沈福雄｜圣灵月刊354期-2007.03｜主题／神言我语
一弟兄不爱惜身体，天天与老米酒为伍，已伤了肝脏，数度住院；医生告诫不可再喝，他在病床上也信誓旦旦的表示出院后必定不喝……。平常就很少聚会，以致属灵抗体不佳，终不敌肉体的情欲，出院之后依旧贪杯。
末次住院，医生检查出肝脏出现钙化（即肝硬化），月余，终回天乏术，医药罔效。肉体不能使神得荣耀，49岁就蒙主恩召，留下年轻的大陆籍妻子，两名尚读国小的幼女，一对超过80岁的父母，白发送黑发，丧礼场面凄兮。
正站立目送遗族先离席时，长老在旁边表示，这一户同灵有购买生前契约，业者请人来布置会堂时，已帮他们删除许多不必要的外邦礼俗。最近也发现有同灵在教会推销生前契约，因此请传道在讲道中借机告诉同灵，是否有购买生前契约的必要？
几次的丧礼，经营生前契约的业者，派人来协助办理，跟教会都配合的很好，使丧礼进行顺利圆满，但我们不因此纵容业者在会中流窜，我们以属灵的观点，了解有关“生前契约”，就不难分辨它是否是一个值得购买的商品。
一.何谓生前契约
即是在活着的时候，对将来之死亡所预作的准备。有人说，这是人生最后一张保单，业者为要吸引客户、推展业绩，预估丧葬费用会节节升高，在2006年丧葬费为29.26万元，到2056年则升高到128.19万元。在老年化、少子化日趋严重下，为减轻子女负担，有人就购买了“生前契约”，目的在死亡后，于不连累家人、亲友的情况下，为自己办理一场热闹的丧礼。
基督徒有许多的观念与非基督徒不同，就生与死而言，基督徒知道人生在世是寄居的，生命有来源、结束与归宿，这些事都很清楚的记载在圣经里，并且深植在每一位基督徒心中，我们如此相信也如此准备，心安身自安，活得快乐自在，而且荣耀神。
二.生前契约在神
转换一个角度来看，神在人出生之前就已为人订妥生前契约，此契约只需由神单方的签订就可成立，无需经过人的同意。虽然如此，契约条款合理、公平、详细，规范的范围很广，涵盖人的一生，从出生一直到生命结束，包括死后的去处都记载很清楚，并且兼顾双方利益，不单顾一方，且适用于全人类，成为世上所有契约的范本。这本奇妙契约就是当今每一位基督徒手上所握，心里所承认的──圣经。从圣经中有记载几件事情，是神在人出生之前就已决定，没有一个人有权利说“不”（）。
1.生辰时日
生有时（）、祢是叫我出母腹的、使我出母腹的是祢（，七一6）。世上找不到相同的两片树叶、雪花，更找不到两个完全相同的人，每一个人的被造都是神的唯一，都是神的宝贝，因此，人人都当爱惜自己的生命。
2.生命的历程
“人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？”（）。聪明才智、高、矮、胖、瘦都为神所赐，尊贵、贫穷、卑贱、升高、降卑、成圣以及所住的疆界等都取之于神，都是神所预定，神要将它赐给谁就给谁，故凡为神所赐的都应当接受，因此，对自己或别人的处境，顺境时感谢神，逆境时不灰心，不轻看自己或别人，甚至怨天尤人。
3.死有定期
死有时（），在出生之时，神就已为人定了死期，使人人都有一死，无人有权利掌管死期，将生命留住或延长（；）。死亡如飞来横祸，如影随行跟随一生（）。
＊海军舰艇一次锅炉爆炸的意外事件，死了7名士官兵，当时的国防部长被质询时说：“哪个地方不死人”，意即随时都会发生死亡事件，舰艇也不例外。虽然逆耳，却是实在。
＊屏东南州，子孙3人，晚上在家看电视，卡车突然冲进屋内，把他们活活压死。让我们不禁联想，该死逃不掉，不该死，死不了。
＊1999年9月21日凌晨1点47分，一分半钟的 地震，造成近2500名同胞死亡，伤者无数，也听到不少在这场浩劫中逃生的，真的是生死有命。
4.灵的去处
人死了，不是就算了，死后还有审判。主为我们预备天国，叫我们与祂同住，传道人保罗经历神的恩典，主曾拯救他脱离许多患难凶恶，因此他也深信主必救我们进祂的天国（）。
天国是信主之人灵魂的归宿，若要对天国有把握，胜利凯歌牢记心中：打胜美好的仗、守住所信的道、跑尽当跑的路（）。死由不得自己，但基督徒并不怕死，可将后事及早交待清楚，先立遗嘱。
＊一姊妹得知患了不治之症，就把后事交待清楚，为不添家人及教会的麻烦，不留下任何有形物质，如房产、相片等，并告知晚辈不需举办告别式，骨灰撒在海里。事先变卖所有属于她的财产，换成支票后奉献给教会。
当死的时候，家族甚为难，到底要不要办告别式，告别式岂不是为活人办的吗？几经考虑讨论，最后作成结论，居于对死者的尊重，决定遵照遗瞩，照她生前的意愿办理。
三.生前契约在个人
经营“生前契约”的业者，若客户对于事先所拟妥所规划的契约内容条款，有不满意、不同意，可以不要接受，甚至可以照个人意愿、需要，量身订做。
但神在人出生前为人所签下、所规划的生前契约，无论当事人同意与否，都必须照契约内容去履行，没有给人选择的余地，不过神不专制，祂有民主的一面，最后的决定权仍交在人手里。凡愿意履行契约的人，也就是愿意遵守圣经教训的人，神赐给他一个大奖赏，就是永生的福分（约三16）；对于不愿意遵行的人，神也不勉强，只是个人必须对自己所选择的负责。
敬畏神、谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分（）。为要确保后事无忧，在生前就敬畏神，谨守神的诫命，远离恶事。在活着的时候，为自己负责地履行生前契约，并与神相契合，使今生得百倍，来生得永生（），让自己在活着的日子过得快乐又充实，何乐而不为呢？就圣经精神立下几项条款，如下:
1.圣经教训，当准绳（）。 2.是非分明，恰恰好（）。 3.行事规矩，有分寸（）。 4.为人公义，有爱心（）。 5.心里火热，显忠心（）。 6.忍耐行道，走天路（）。 7.天国盼望，活在心（）。 8.视死如归，心平安（）。
不仅于此，若有感动可再继续加添，造就自己美好灵性，蒙神喜悦。
四.生前契约在教会
教会的使命，对外传扬福音，对内牧养群羊，工作项目范围既多又广，协助信徒办理丧葬事宜，也是在牧养工作范围内。“送终”乃是为活人所办，使信徒对死者心安，另一方面也使自己安心。
1.机制完整
教会有责任为信徒办理丧葬事宜，不分贫富贵贱地位。教会负责人会以同样格局，热忱用心协助丧家办理丧葬事宜，因此家人病危，可先与负责人联系。事发之时，不要紧张，第一时间先通知负责人，若有旁人关心，就告诉他们，我们的教会会办理这些机制，且无需与教会打任何约定。
2.花费不多（以高屏小区为例）
必要花费：棺木、礼车、火葬费、墓地（本会自营）、印刷费（仪节表）、布置、奉献，其余一切免费，大约只需5-6万元。非必要的花费：乐队、花车、寒餐等另计，尽量从简。丧礼仪式简单、敬虔、隆重。有同灵不知道教会已有这些机制，先为自己买个“生前契约”，被业者索费15-18万元，购买之后才发现那是多余的，有许多的服务项目不适合教会礼仪，浪费金钱。
3.永生价值
风光的丧礼只是满足活人的虚荣心。在主所说的比喻中，财主死了，而且埋葬了，拉撒路也死了，有无埋葬却不得而知。相较之下，财主埋葬时那热闹场面可想而知，但在丧礼进行当中，财主却已经在地狱受痛苦（）。人的纪念是暂时的，主的纪念才是永远的，生前活孝，生前归主，有永生盼望，才是主所保障的生前契约。
有一位老先生，从美国回程的飞机上遇见乱流，飞机急遽下降，心脏像是要从喉咙里跳出来似的。机舱内一片惊惶声，有人急忙从记事本上撕下纸张写遗嘱，有人在名片上写下最后的交代。这位先生脸色虽然变了，却没有惊慌失措，据了解，原来他是退休的小学校长，到美国参加孙子的毕业典礼，他表示“已活到这个年纪，人生除了不知道什么时候走之外，其余都已经知道了。
已发生的事无论是好是坏，都只能接受，不需浪费时间精力去后悔，未知才会造成恐惧”。 为自己写下人生箴言：“心安身自安，身安室自宽，何事能相干？谁谓一身小？其安者泰山；谁谓一室小？宽如天地间。”这位退休校长可能是基督徒，对人生才如此豁达透视，使他的日子过得充实又快乐，值得我们效法借镜。