撰文／邱义雄｜圣灵月刊354期-2007.03｜主题／神言我语
短短4节经文中，智者生动逼真地描绘出无赖恶徒的嘴脸。这种人心地狡猾，诡计多端，身上任何动作都有特殊的用意，一般心地正直的老实人，不易看出其阴谋。智者写这一段的目的，是要弟子们认识恶人，他们使出浑身解数来谋害人，要谨慎不要落入其圈套，免得泥足深陷而不能自拔。
一.他们满口欺诈（12）
《思高译本》译为：无赖与恶徒，行事满口欺诈。
《现代中文译本》译为：无赖、邪恶的人到处撒谎。
《当代圣经》译为：那些不务正业的恶徒，总是满口欺诈。
“乖僻”就是性情暴戾而古怪。无赖的恶徒不务正业，性情暴戾，满口欺诈。他的嘴巴滔滔不绝，说起话来唾沫横飞，到处撒谎，说得天花乱坠，鼓舌如簧，其实是一派胡言。
二.以眉目传递暗号（13）
外表看来待人和蔼可亲，照顾周到，他们“用眼传神，用脚示意，用指点划”的动作，其实是与他那一批朋比为奸的狐群狗党传递暗号，是不露声色，暗地里串通同党预谋害人。所罗门王告诉我们：“以眼传神的，使人忧患”（），对这种人我们要小心防范。
三.存心不良，蓄意惹事生非（14）
《当代圣经》译为：他们存心不良，诡计多端，惹事生非。
《思高译本》译为：他存心不良，常蓄意惹事生非。
《现代中文译本》译为：他们腐败的心肠时时图谋恶事，到处制造争端。
无赖的恶徒存心不良，诡计多端，腐败的心肠时时图谋恶事，常蓄意惹事生非。他们生活的目的是损人利己，生活的乐趣是制造争端，惹事生非。这种人正如所形容的恶人：“他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智能善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。”（）
四.他必顷刻败坏，无法可治（15）
《现代中文译本》译为：因此，灾祸要突然临到他们；他们要遭受严重的伤害。
《思高译本》译为：为此，他的丧亡必突然来临，霎时间全被毁灭，无法挽救。
“耶和华的眼目无处不在；恶人善人，祂都鉴察。”（）。我们的神明察秋毫，无赖的恶徒正洋洋得意，趾高气扬，庆幸自己的阴谋得逞时，就是他受刑罚的时候。灾祸要突然临到，他们要遭受严重的伤害，身败名裂，永无翻身之日（参：，二22）。
俗语：“善有善报，恶有恶报”，圣经也说：“祂必按照各人的行为报应各人。”（）。大卫的诗：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”、“因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处也要归于无有。”、“我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着。你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。”（、9-10、35-37）。这些话值得深思。