黄志杰传道
壹. 本信作者
根据圣经内证，本卷一开始作者就表明自己的身分。这身份就是作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得。经文中（一12～15）作者用第一人称单数代名词，宣称自己是耶稣真道的直接传人，也是耶稣登山变貌的见证人，也可以很自然的证明作者就是彼得。虽然曾经有许多圣经学者为这主题争辩过，但依据我们相信圣经是神的灵在教会早期，感动、引导当时的人所收集而成。我们相信，本卷的作者就是彼得。
贰. 著作地点
根据本卷的内证，我们很难得知本卷的写作地点与时间。不过根据本卷彼得经文自述来推测，彼得自认为自己脱离这帐棚的时候快到了（）。应当是指自己知道，离殉道的时间不远了这件事。若推测是正确的，本卷著作地点，应当是在罗马。
参. 著作时间
本卷著作时间应当是在彼得的晚年，也就是殉道不久前，大约是公元68年之前不久的一个日期。
肆. 著书目的
彼得于人生的最后一段旅程，见证亲身经历的福音，就是先知在旧约时代所预言的。揭露那将来要出现假教师的真面目，教导、提醒、激励教会如何预先准备，面对渗透进来，错误的教义和道德观念。
伍. 受信对象
根据本卷内证，信的开头就直接言明，是写给那因我们的神和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。
这些人是谁呢？根据第三章的记载（三1），本卷是第二封信。如果彼得前书是第一封信，那么这些受信的人，就是散居在今日土耳其境内的犹太基督徒或者外邦基督徒。并且这些人亦曾收过保罗的信（三15）。
当然，第一封信不一定是彼得前书，也可能是一卷佚失的信。但是受信人应当是读过保罗书信的犹太和外邦基督徒，是可以肯定的。
陆. 本卷与犹大书
本卷第二章与犹大书有许多明显的相似处。很可能是彼得因认同犹大书，而引用其内容，但也有可能两者引用共同的数据。
柒. 本卷大纲
一. 问安（一1～2）。
二. 在信仰上我们要永不失脚（一3～19）
1. 我们已经得到主的应许（3～4）
2. 如何行才能结果子不失脚（5～11）
3. 见证耶稣福音的真确性（12～21）
三. 论假先知的作为与下场（二1～22）
1. 假先知贪心取利不认主（1～3）
2. 神将搭救那敬虔人得救（4～9）
3. 背弃圣命作败坏的奴仆（10～22）
四. 忍耐确信神的日子必来（三1～18）
1. 末世必有人质疑神的日子（1～7）
2. 阐明神对祂的日子的安排（8～13）
3. 在恩典中长进等主的日子到来（14～18）