撰文／林永基｜圣灵月刊353期-2007.02｜主题／信心扎根磐石上
末后的日子，灾难接连不断，例如，地震的摧毁、恐布分子的攻击、病毒的侵袭，各种天灾人祸常常让人措手不及，当人的灵性软弱时，就会怀疑神的大能在哪里？为何无法保护我？当这个答案长久无法解开时，就会茫然不知所措，顿时陷入在黑暗痛苦之中。
人若是有正确的信仰，就容易明白问题的真相，即使是在患难中，对于神的信心决不动摇，也不会轻易向患难低头。
因此如何培养美好的信心，是非常重要的事，它能带给我们的人生更精彩。
一.信心来自于神的恩典
经上说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的”（）。美好的信心来自于神的恩典，若不是出于神的大恩，人就没有办法产生信心。
当保罗和他的同工为了戳破行邪术者的恶行，就从附鬼的女子身上赶出鬼，使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领；就诬告他们传罗马人所不可受、不可行的规矩。
众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听（）。
为什么保罗面对这么大的灾难，还能祷告歌颂神？保罗曾见证他被授权往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。他将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我？”他回答说：“主啊，祢是谁？”主说：“我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。”（）。天上的主怜悯保罗这个敌对祂的恶人，主动用荣光呼召他，之后保罗又经历一连串的恩典，这些种种的经历让保罗认识了天上的主，这就是他信心创建的基础。
人的信心常常是出于神主动地赐予，神透过神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，让人们认识天上的神，因此创建了美好的信心。
二.信心是在求道中扎根
经上说：“然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？”（）
神让人经历恩典的方法，就是让人在听道当中认识天上的神。
曾经有一个迦南的外邦妇人，她的女儿被鬼附得甚苦，在走投无路的时候，认识了耶稣，她对于主的认识与一般人有所不同，她一见到主耶稣，就大声呼喊：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”（）
“大卫的子孙”这样的称呼是一般人所难以明白的事，主曾以这件事问饱读旧约经典的法利赛人：“‘论到基督，你们的意见如何？祂是谁的子孙呢？’他们回答说：‘是大卫的子孙。’耶稣说：‘这样，大卫被圣灵感动，怎么还称祂为主，说：主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙呢？’他们没有一个人能回答一言。”（）
“大卫的子孙”就是主耶稣，祂道成肉身来到世上，后来在十字架上为人赎罪，并且胜过死亡，当祂从死里复活时，就声明：“神已经把天上和人间所有的权柄都赐给我了。”（），见证祂就是权能的主，神已经把仇敌放在主的脚下，所以靠着主的名就能得胜魔鬼。
迦南妇人认识主耶稣是大卫的子孙，她相信主可以赶出女儿身上的污鬼，她这样深入的认识主，自然就产生莫大的信心。当她恳求主医治她的女儿时，虽然主耶稣曾经对她的祈求，回绝得近乎毫无人情，尤其在妇人向主作第三次的祈求时，主的回答竟然让人觉得非常不可思议，祂说：“拿孩子的食物给小狗吃是不对的。”那女人却谦卑地回答：“是的，主啊，可是小狗也吃主人桌上掉下来的碎屑呢！”（）。
主怎会把妇人比喻为小狗？或许当时的习俗有这样的观念，但是主耶稣会作这样的比喻，是因祂从妇人呼喊祂是“大卫的子孙”时，就已经知道妇人信心是非常的扎实，所以主说“拿孩子的食物给小狗吃是不对的。”为要凸显妇人可贵的信心，同时让跟随祂的门徒明白什么样的信心是大的；因为在过去，门徒跟随主当中，有多次被主责备：“小信的人哪！”（，八26，十四31；）。借由这一次的事件，主耶稣为增进门徒的信心，给他们作了很好的机会教育。
现在我们要问的是，迦南妇人为何对于耶稣有如此深入的认识，进而表现出这么大的信心？我们从可以知道，当时推罗西顿的人早已有人从主那儿得到极大的恩典，如病得医治，鬼被赶出，他们必然回到自已的家乡，传扬耶稣奇妙的作为。
这么大的见证，迦南妇人必从当中听到耶稣的名声，这是她认识主的开始，接着她可能会思考：“出身贫寒的拿撒勒人耶稣，祂到底是谁呢？真的能帮助她赶出女儿身上的污鬼吗？”她一定经过用心的查考，所以才能如此深入地了解耶稣是“大卫的子孙”，当然若是神没有开了她的心，她属灵的知识怎能胜过文士法利赛人？
所以主曾经说：“天父，天地的主，我感谢祢；因为祢向聪明、有学问的人所隐藏的事，却向那些没有学问的人启示出来。是的，天父啊，这样的安排都是出于祢的美意。”（《现代中文译本》）。我们要培养信心，就是要认真的听道，谦卑地查考圣经，求神的灵打开我们的心，这是信心扎根最基本的方法。
三.信心是从实践中成长
亚伯拉罕成为信心之父，正如圣经所说：“我立了你作多国的父。”在神面前，这应许是有效的；亚伯拉罕所信的就是那位“使死人复活、从无有创造万有的神”。（），他的信心能成为后人的模范，是因为他抓住了神的应许，在生活中照神的话实践出来。
当亚伯拉罕还未往哈兰的时候，神已向他显现与呼召：“你要离开你的故乡、亲族，和你父亲的家，到我所要指示你的地方去。我要使你多子多孙；他们要形成大国。我要赐福给你，使你大有名望；这样，人要因你而蒙福。祝福你的，我要赐福给他；咒诅你的，我要咒诅他。我要借着你赐福给万民。（或译：万民要向我求福、像我赐福给你一样）”这是他信心的根据（）。
他就遵命出去，往将来要得业的地方去，出去的时候，还不知往那里去，他因着信就在所应许的地作客，好像在异地居住帐棚，他以行动顺服神的呼召（），听从神的话是亚伯拉罕与神的关系的一个主要特色，也是信心成长的主因（）。
因着亚伯拉罕的信心，神应许让他的后裔如同天上的众星那么多，海边的沙那样无数（，二十二17）。
已经年迈的撒拉对于生子的应许，她初步的反应是心里暗笑：“我已过生育的岁数，还能怀孕吗？”（），但是当神重申应许，他们也都坚信神的应许。虽然知道过了生育的岁数，身体如同已死（），但亚伯拉罕果然在百岁时生了一个儿子，让他经历神是从无变为有的神。
亚伯拉罕一生经历不少试验，其中的一项试验就是把以撒献上为祭，这是亚伯拉罕一连串受试验的最高峰（，二十一1-2），因为他要把应许中所得的儿子，照神旨意献上，这实在是比在他未得着儿子的时候，要他放弃得着儿子的意念，更是困难的多了。
这时亚伯拉罕抓住神的应许：“从以撒生的才称为你的后裔”。因此他明白，即使以撒死了，神仍会叫他从死里复活，否则，以撒若是不能复活，神的应许就不能实现了。更何况他以往经历了“神既能使仿佛已死的人生出儿子”，这已增添他不少的信心，所以因着信，顺服神的旨意而行。
结果，神悦纳他的信心，不但预备一只羊羔代替以撒，又给亚伯拉罕重申应许之福：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：‘论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”（），这是神对他信心的报偿。
所以我们要让信心在真理中扎根，就要抓住神的应许，顺服神的话而行，我们必能如亚伯拉所经历的，就是神能“使死人复活、从无有创造万有”（），这时的信心真的是扎根在磐石上。
结语
保罗说：“使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（），我们能得主丰盛的恩典，都是神所赐的信心，否则我们与世人是没有两样。
当我们遇上困难的时候，要记住主所说的：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（），不过我们更要谦卑地祷告，切求主：“我信！但我信不足，求主帮助。”（），主必帮助我们，加添信心，让我们明白所听的道，勇于实践神的应许，必然在奇异的恩典当中，信心日益增加。