撰文／赖英夫｜圣灵月刊352期-2007.01｜主题／分别为圣
“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”（）。不错，恳切中肯的话有如蜂蜜般甘甜，使人心灵愉快，筋骨健壮。
2006年仲夏，参加北部一教会的全家福旅游，正往宜兰县松罗国家步道的途中，在大同乡大同国小休息时，偶然抬头，看见墙壁上一则鼓励人上进的励志良言。内容积极，是自我灵修的金言智语，值得仔细思考，靠主追求长进。六句良言如下：
我们虽不能决定生命的长度，但却能拓展生命的宽度。 我们虽不能左右天气，但可以改变心情。 我们虽不能改变容貌，但可以展现笑容。 我们虽不能控制他人，但可以掌握自己。 我们虽不能预知明天，但可以利用现在。 我们虽不能样样胜利，但可以事事尽力。
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智能人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。”（）。且根据圣经真理，一道儿来学习智能良言。
一.我们虽不能决定生命的长度，但却能拓展生命的宽度
《传道书》云：“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。”（），因为神从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界（）。
而人生就像一片云雾，出现少时就不见了，人只当说，“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”（）。因为，人的生命在神的手中，人不能掌管自己的死期，也不能决定生命的长度，唯有仰望真神的怜悯施恩，作荣神益人的事。
要拓展生命的宽度，在于认识生命的意义，充实生命的内涵，过最有意义最有价值的人生。耶稣对门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（）。十条诫命的总纲就是实行神的爱；尽力爱神和爱人如己，就是爱的内容，而爱神的表现，可从爱神所造的人类──祂所爱的儿女，来表达实际的行动。
《箴言》有道：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（）；保罗亦云：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（）。
当一个人本着基督的大爱，有一颗彼此相爱的心，爱家人、亲属、朋友及周遭的人，给予适当的帮助，又能传福音给他们，指导他们进天国得永生的道路，如此“行善爱人”，就是拓展生命的宽度。故经云：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（）。当我们尽力拓展生命的宽度，多多行善爱人的同时，神和人喜爱我们的心，也一齐增长了（）。
二.我们虽不能左右天气，但可以改变心情
耶稣说：“祂（天父真神）叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（），可见晴天、雨天、阴天，不是人能控制的，人决不可因天气晴朗就欢喜快乐，遇阴霾或淫雨的天气就闷闷不乐、郁郁寡欢，因为月有圆缺，天有阴晴，乃神美好的旨意。事实上，万事都互相效力，叫爱神的人得着益处。
“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（）；耶稣亦云：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”（），可见，人的心关乎他的一生，人的心情影响他的生活，牵制他的举止动作。然而我们的心情要如何改变？经云：“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”（）。当我们祈祷，求得上头来的能力时，主的圣灵运行在我们心中，就可以让我们脱离无形的束缚，得以自由自在活在神的爱中。
“心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”（）。确实，心中保持宁静安稳；有益身体的健康；嫉妒让心情起伏不定，忐忑不安，有如骨中的毒癌一般可怕。然而，如何让心中的阴霾远飘？如何驱离心里的邪恶念头？
圣经告诉我们秘诀：“得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。”（）；保罗则云：“我在父面前屈膝，求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”（、16）。由上可知，祷告祈求就能让我们心中充满力量，改变不好的心情。人的心若归向神、亲近神，将生命交托给神，就能蒙拯救而安息在主怀抱中，以平静的心向神祈求，必能大得力量。我们不能左右天气，但借着主耶稣的垂听帮助，就能改变心情，平静安稳地面对每日的挑战。
三.我们虽不能改变容貌，但可以展现笑容
每个人容貌，天生各有不同。世上人口众多，神借着不同的容貌，让人容易辨识抉择，也显明神创造的奇妙。今日医术进步，许多爱美人士崇尚美容变脸，但大部分的人，仍爱惜神所赐的容貌。大卫曾作诗：“我要称谢祢，因我受造，奇妙可畏；祢的作为奇妙，这是我心深知道的。”（）
然而，真神是看不见的灵，祂对先知撒母耳说：“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（）。一般人是用肉眼在判断一个人，往往第一印象就是外貌容颜，因此许多人受外表蒙骗，致使外貌不如人者，经常会吃亏受委屈。但容貌不如人者，却能展现笑容，取得别人的肯定和喜悦；反之，容貌胜人者，若脸无表情、面带愁容，人见人厌，也无法受人青睐。
《箴言》有云：“眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。”、“心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”（、13）。当一个人笑颜逐开，眼露光彩时，遇见的人因而喜乐，就像听到一则好消息，使人心旷神怡一般。当人心中喜乐时，就笑容满面；当人悲愁时，就显出颓丧的神情。如此当如何展现笑容？
“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”（），心中喜乐，能增强免疫功能，有益健康；忧愁会减少抵抗力，如恶疾致人死亡。而展现笑容的原动力，在于“喜乐的心”，经云：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”（），唯有信靠主耶稣，才有活泼的盼望，才能生发喜乐的心，展现明朗 的笑容。所以保罗说：“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”（）
四.我们虽不能控制他人，但可以掌握自己
“人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。”（），除了无所不知的神外，有谁真正了解人的心；人的思想有如深井中的水，看不清、摸不着，唯有明智的人才能探知内情。是故，要控制别人，谈何容易，或许你控制了他的肉体，却无法控制他的心。所谓“求人不如求己”，你想掌控别人去顺从你的意思，不如要求自己去完成你的心愿。
经云：“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（）。因为别人的不顺服或犯错，让你心如火烧，怒不可遏，还不如自己努力去克服艰难和阻挡。若能掌握自己的心，不轻易发怒，则胜过勇士的威猛。能控制自己，不作过分的事，比夺取一座城，更显威力。保罗曾云：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（），人能攻克己身的软弱，方能掌握自己的力量，发挥爱神爱人的无畏精神。
雅各说：“你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（）。
我们虽不能控制他人的心思意念和行为动作，但可以靠主行道，作自己的舵手，遵行全备使人自由，爱的真理，不但自己蒙福，也能感动他人、改变他人，不但为主发光，也能造福众人。
五.我们虽不能预知明天，但可以利用现在
“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”（）。所谓“今日不知明日事，上床难保下床时”，有谁知道五分钟后世界有什么变化？你又要遭遇什么意外事故？耶稣说了一个“无知的财主”的比喻，他对自己的灵魂自白说：“你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”（）。
世人常为自己计划未来、设想许多，然而能否实现就不得而知了，因为我们不能预知明天如何。人既不知明天会如何，就当把握现今的机会，利用活着的今天，善用自己拥有的现在。
保罗勉励我们：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。”（）。
身处邪恶的世代，要懂得珍惜自己的生命，不要像愚昧人虚度一生，乃要像智能人，懂得爱惜光阴，并明白主要我们遵守爱人救人的旨意，谨慎行事，荣神益人。不要作糊涂人，醉在花花世界里，放荡情欲，乃要儆醒祷告，被圣灵充满，遵行神的真理。
《传道书》说：“凡你手所当做的事要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。”（）。人不能预知明天是否仍活在世，故当在活着的日子里，把握现在的每一个时刻，才不致在离世前，充满悔恨遗憾。
六.我们虽不能样样胜利，但可以事事尽力
所罗门王曾回想自己的经历，他说：“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智能的未必得粮食；明哲的未必得赀财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是当时的机会。”显然可见，人生不如意事十有八九，世上多少人刻苦耐劳，处心积虑，奋斗不懈，力争上游，甚至想超越别人，争取第一。
然而，强中更有强中手，往往令人失望而灰心丧志。因为第一名只有一位，事事顺心、样样如意更不可能。所以谋事在人，成事在神，若不是真神赐人好机会，人就无法成功，更不能事事胜利。
经云：“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”（），“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”（）、“懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。”（）。
是故，不可作懒惰人，不但毫无成就，而且皆无所得；乃要作殷勤的人，作当作的事，把握每个机会，尽心尽力作正经事，就必有成就，广有资财名位，甚至站在君王面前，作对社会大众有益的事，过有意义价值的人生，将来得更美的赏赐。
《传道书》云：“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（、6）。
主耶稣说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（），追求完全是每位基督徒灵修努力的目标，如何达到像天父完全的地步，虽感觉遥遥可期，似乎不易达到，然而本着“事事尽力”的心，努力追求进步，就像保罗所云：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得着神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在甚么事上存别样的心，神也必以此指示你们。然而，我们到了甚么地步，就当照着甚么地步行。”（）
行善爱人，如粮食撒在水面，或许暂时看不到成效，但终有一天必能获得回馈，或得神的赏赐，或得人的报答。传福音，是撒福音的种子，无论得时不得时，务要用心传道，或许早撒的先发旺，也许晚撒的先成长，一切都有神的美意。是故，我们虽没有把握能样样顺利且胜利，但在灵修和圣工上，无论到了什么地步，
只要事事尽力去作，必能蒙神悦纳，将来获得公义的冠冕，有满足的奖赏与福乐。