撰文／小光｜圣灵月刊350期-2006.11｜主题／前言
茶叙时，对同在志工班上课学习的武弟兄说：“记载献燔祭之例，若以牛为燔祭，要宰公牛，把肉切块，‘头’和脂油，摆在坛上火的柴上；若以鸟为燔祭，当‘揪’下头（拧断头颈）来，把鸟烧在坛上。
而保罗在做完神托付的工作后说：我现在被‘浇奠’，我离世的时候到了（）；以利先知在得知约柜被掳去的消息后，就从他的位上往后跌倒，在门旁‘折断颈项’而死（）。同样的献祭（牛与鸟），不同的‘断气’，如果要你选择，你会选哪项？”
武弟兄毫不迟疑，坚定地回答：“我要像保罗，断头！”
保罗说：“我想神把我们……成了一台戏，给世人和天使观看。”（），希伯来书的作者也提到古圣徒的信心生活经历：“蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难……成了戏景，叫众人观看。”（）
在天父的导演（旨意）下，你是“从远处望见，且欢喜迎接。”（），在世上成功地演活了“属天的剧本”？抑或是像“底马贪爱现今的世界，就离弃……”（），转向“属土的剧本”？
属天的剧本就要照“圣经”的指示进行，因为那是为耶稣作见证，内中有永生（）；并且有得救的智能，叫属神的人得以完全（像神，）。
在愿意为主“斩头”之前，得先思考“虚己”（），也就是去掉自己为头的“罪行”，不能立己为“主”；而在进行要得“永生”、“完全”的过程当中，如何“胜出”，取得这台戏的最佳结局──进入天堂福乐，就必须经历：
一.流汗（因罪受苦，、21）：克尽为人本分，得享劳碌之福（）。 二.流血（与罪相争，）：受苦止罪（），背己架跟主。 三.流奶与蜜（脱罪享福，；）：歇了己工，真享安息，进入天堂（）。
始祖犯罪，被逐出乐园，人类自我意识“抬头”，不断随世俗“向下流”，唯有真正效主“顺从”才能得救（），有生命“向上流”，流向“至高”（）。
弟兄姊妹们！效法主的模样（），让人生这台戏“有模有样”，而不是“装模作样”幼稚一生；更让我们愿意在“断头”之后，以基督为头（），让我们的生命与基督一同藏在神里面（），阿们！