撰文／姜桂｜圣灵月刊350期-2006.11｜主题／前言
仲秋的台北天空，蓝蓝的天色，白白的云，阳光明媚照耀在街树上，闪出油质的深绿光芒；街上上班族行色匆促，车辆急驰而过。感谢主，姜桂有幸徐步慢行欣赏着台北城市之美。
清晨走出教会大门，沿着杭州南路转入徐州路，直行通到中山南路，行到景福门，从凯达格兰大道望望总统府的红色庄严古建筑，再转入信义路，从中正纪念堂的边侧长廊绕了一圈回到教会，大约要一个半钟头，这是旅居台北的散步行程与活动范围。
岁月历史的痕迹刻划在散步中目视的场域，耳中细听燕声呢喃，白头翁掠叫，道尽六朝兴废事。
行走间，我很喜欢到那浓浓树荫下去欣赏那斑剥的树皮老根，有古人论画说：“密叶偶间枯槎，顿添生致，扭干或生剥蚀，愈见苍颜。”古书画鉴叙述画树之美，尽在那剥蚀枯槎之间，美感生气那岁月划出的沧桑中浮现，这是“置之死地而方生”的美感与体悟。
树有百岁千岁之龄，老干亦发新枝，人却没有如树之年数而徒有所叹。几天来随着福音小组访问人员在台大医院、荣总探望病人、慕道友、信徒，有年纪轻轻者即罹患绝症，有数岁小儿心脏开刀者，有壮年方有所为，却已回天乏术者，人在患难病痛中无奈，若是笑中亦带着苦味，生命的脆弱与短暂，只要走进挂有医院的门内即可感受得到。
钻进彷如迷宫中的地道走廊，目视所及皆是为了生命挣扎的病患，“人为妇人所生，日子短少，多有患难；出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。”（），在这里，生命在时间的滴答声中与死亡拉扯着……。
患难的约伯在思索生命倏忽消亡的现象中不禁叹息道：“树若被砍下，还可以指望发芽，嫩枝生长不息，其根虽然衰老在地里，干也死在土中，及至得了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。但人死亡而消灭；他气绝，竟在何处呢？海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。”（）
医院是人生的终点，亦是人生的开始，呱呱坠地在于斯所，妇产科是医院中可能最带有喜气的地方吧！事实上，清晨散步绕行走过附近的城市街区（block），就好似看到人一生的缩影。有代表成就荣誉的极致与顶点颠峰的行政官署；有虚空幻影供人凭吊的古迹堂楼、城池纪念馆；有青年学子艳羡的最高学府，其内学术成就的理想，都在诗风书墙的古老学舍内进行着。
有些街道上躺着整排的铁拒马网刺，似乎人生中许多不可抗拒的冲突竞争也在周遭进行着。这是生老病死，学习工作、荣誉、利益、冲突、成就、竞争、权力凝结而成的场域。这也是历史脚步封腊成印步过的地方，每一晨间的步伐总将我的思绪带向某年某月某日的事件。
在台北，你很少会仰望天空，并非天上的云彩不够漂亮，而是周遭有太多让你联想、凭吊的剥蚀苍颜，存在沧海桑田的记忆深处里，这些记忆或许只存在脑海中比例小小的一部分皱纹里，却是浓缩快50年的结晶，这是世事如影儿如梦的结晶体，述说着……“虚空的虚空，凡事都是虚空。一代过去，一代又来……，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行，日光之下并无新事。”（、4、8、9）
虚空是在虚荣昌盛的面具里隐藏着，它绝不露脸，不过一旦出现必定带走那沉醉其中之人，绝不宽赦，诚如巴斯卡在其沉思录中所言：“虚荣──尘世的虚荣是如此明显，可是很少人知道它，将寻求伟大视为愚蠢的事，却引起世人的讶异，这真是怪事一件。追逐──名誉吸引人如此强烈，使得我们热衷于追逐一切与它相关的事物，甚至死亡。”1
话虽如此，一旦死亡临身，无人可以漠视它而仍想望那世界的欲求，在人如潮涌的医院大厅，走道里，找寻医生的目的，亦无非对抗死亡，好生恶死人之常情，然而好恶主观之想法，却无法令人不面对它。
是的，“无人有权掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战无人能免。”（）、“在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永远不再有分了。”（）
医生对抗死亡，他们总是出现在生命面临死亡之际，在脑海的印象中，这二者是等同的，哲人费尔巴哈戏称道：“死是一切罪恶与错误，一切情欲和贪欲，一切需要和抗争，一切苦难和悲痛的否定、终端。
因此，古人便把死称为医生。”2“人之将死，其言也善”，在生命的终点，即将与日光之下告别之刻，死亡似乎扮演着“人们妄想”的心灵医生，催促那一丝丝的悔意与转念，释放与解脱……。不过，大部分的人，此时也不期盼医生了，他们期盼的是救恩、信仰……。
穿过一道走廊，在室外等着，带领的姊妹低声说，等护士处理医疗过程后，再进去。她说：“这位是工程师，正当有为，长官器重，许多公司等待挖角，但一发现脑长肿瘤，就医及今，已呈弥留状态，意识不太清楚，但家属愿意谈道，接受福音。”
看她细心的记录着数据，温柔慈祥的关怀问候，灵巧地介入谈话，我心感动着。介绍问候后，笔者把握机会将主耶稣的救恩重点说明，讲解中见其认真期盼的眼神，知他愿意接受，即建议祷告倚靠主，患者愿意祷告，口颂“哈利路亚，赞美主耶稣”，主怜悯，有圣灵感动，道别之时，他手紧紧握着，精神、眼神皆有力量，众人皆感诧异。
有一女病患肠癌开刀，是其他教会信徒，熟练圣经，前未曾闻本会福音。传道上次来过，按手祷告中，已得圣灵，道理上尚无所悉。
一到病房，真是“患难见真情”，患者几个姊妹都在场，寒暄中方知是某弟兄之同事，倍觉亲切温馨，笔者把握机会，因知他们均为基督徒，遂大胆讲论得救要道，从水、灵二洗到安息日……等，约有半个多钟头，感谢神的带领，圣灵的感动，“现在正是悦纳日子，是拯救的时候……。”
“有一从六楼坠下没死的先生，我们去看他一下。”许姊妹低声说着，我们上了电梯，转入了一间病房，慕道友右脚装着固定骨架的铁支柱，套在整双腿上，他的神色不错，居然可以上前与我们握手。
看到我们他很高兴，腼腆中欲言又止。他静静地听笔者谈道，时而点头，众人勉励他出院后要继续到教会查考道理，他爽快的答应了，因他两天后即可出院。祷告中，圣灵降下，感谢主，主同工，云柱火柱带领我们。
走出台大医院，秋风萧瑟，夜幕低垂，我们踏着急速的步伐往回走，“今天的圣工好顺利哦，该找到的人都在，主圣手引领我们。”带领的姊妹如是说。喜乐充满着每个参与的弟兄姊妹。回程上，许姊妹说着几年来投入医院传道工作，无怨无悔，抓住机会，总要尽力而为。
但人总是有软弱时候，她见证说，有一次很灰心气馁，给人传单反遭遇不礼貌的回应，因此在祷告中向主耶稣请假，但奇妙的是圣灵却引导她，不住地唱着283首诗的副歌：“谨遵主命，工作努力，为主收割趁时机，伸出镰刀收回庄稼，纳入天仓主欢喜。”当她唱着灵歌几次后，向主说，好吧！谨遵主命，继续做吧！奇妙地，祷告就停止了。
她说，今天回想，万物都有定时。“是的！”我说，耐心等候神的，必因祂的救恩欢喜快乐（）。回到会堂已五点半了，陈弟兄已准备丰盛的晚餐等着呢？
在都市没人会想到去看夜空的星星、银河，有光害的城市夜空是看不到什么的。姜桂想起了，怀念着在兰屿渔人教会前的海滩边，与简传道于灵恩会后一起泡那清凉沁心的太平洋中的海水，欣赏浩瀚星空银河的奇妙感受。
当时耳边波涛汹涌澎湃，来回作响，右边明月悬挂成钩，左边雷云成团，闪电掠过海角天际，一道茫茫的银河悬在眼前，缀满着似钻戒熠熠发光的星辰，清晰可见，连天光云影的丝丝亮光也历历分明，清澈照人，深邃无底地用银带围住夜色，苍茫的大海、岛屿、大地高山……，动人惊叹的三合一夜景，令我很难忘怀。再者，与好同工，好友谈心，享受着工作后的松驰时刻，真是享受。
想到那次的灵恩会，很奇妙，本来以为没人报名受洗，一位多年慕道友，听道已久，又受圣灵，却拒不受洗，传道鼓励劝勉，毫无反应。没想到灵恩会安息日聚会后，受圣灵感动催逼，祷告中泪流不停，就报名受洗。几天的聚会中，圣灵将神的爱浇灌在她心中，使她下定决心接受洗礼，成为神的儿女。
是的，漫天罪过不义，错误的坚持，在圣灵的光照下，必然能悔过，亦能转其脚步的。主差保惠师来，如经上所言：“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（）
台北教会安息日的聚会没有看到那位答应要来的慕道朋友，心中有着负担而代祷着。星期天下午的福音茶会看到他来了，真是喜出望外。他认真默然，聚精会神，中场茶点，负责人勉其下决心信主。笔者询其家人是否赞同，回说，没问题。
他向笔者说了一句话“非常对不起家人，欠他们太多了。”笔者勉其“只要跟从主，往者已矣，好好改正自己，来日以行动证明，报答亲恩即可！”末次祷告后，他居然站起来，向众人见证，以前他生命中的困境，在坏习惯，恶灵的干扰下，生不如死之生活，如今皆得释放，感谢主。愿主继续引导带领。
你要认识神，就得平安；福气也必临到你。你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得创建（）。
约伯在患难绝望试炼中，体会到神的慈爱与公义，那永远的救恩，人类的救主耶稣基督所赐给人的永远活泼的盼望。他知道，人躺下是会再起来的，像树木一样会再度发芽生长，进入那与神同在的永存中，他说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地面上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见祂，亲眼要看祂，并不像外人。”（）。
天地的主，永活的真神，祂应许的话绝不改变：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”
人虽然躺下去，是会再度站立起来的，愿主施恩带领医院布道圣工的持续推动，并祝福所有参与其中的每一位弟兄姊妹。阿们。福音小组的带领姊妹说：“今日非常顺利，好似主耶稣亲自带领我们。”
注释：
1.《思考的芦苇》，巴斯卡着，孔金信校正，时报出版公司，民72年8月，178页。
2.《死亡哲学》，段?智着，洪叶文化事业有限公司，1994年8月，371页。