撰文／邱义雄｜圣灵月刊350期-2006.11｜主题／前言
智能导师不厌其烦地勉励弟子们，要弃恶从善。前一个呼吁从消极方面劝人要躲避恶人，远离他们导向灭亡的道路。这个呼吁是以积极的姿态，劝人要注重灵修，他强调“一生的果效是由心发出”，灵修应从“心”开始，然后是“口”和“眼”，一直到“脚”，就是行为。
这个呼吁与其他的呼吁不同，没有尾语结论，读起来有点余韵未尽之感。《七十士译本》在27节之后加添两节经文为结论，但一看即知，非原文所有。有圣经学者认为若将五章21-23节编在四章27节之后为结论，比较适当。
一.以神的道为基础（20-22）
灵修的基础是神的道，因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道（六23）。神的道是行事为人的准则，人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光（）。
1.重要性
智能导师提供保守神的话的方法：
a.要留心听、侧耳听（20）
导师所教导的是“好教训”（2），人人都要看重，不可当作耳边风，“留心听……，侧耳听”注意力集中洗耳恭听，才能听懂，印象深刻，铭记在心。吕底亚因留心听保罗所讲的话，明白真理，带领全家受洗归主，成为腓立比教会头一颗种子（）。
b.不可离开你的眼目（21上）
《思高译本》译为：不要让她离开你的视线。吸收知识的方法不单用耳听，也要用眼睛来读，留心注视智能的教训。智能导师曾经勉励：“我儿，要谨守真智能和谋略，不可使她离开你的眼目。”（三21）
c.要存记在心（21下）
“心”是贮藏的所在。我们应将耳朵所听闻的，眼睛所阅读的神的话语，贮藏起来，放在心中。马利亚听了天使的指示，就将这话存记在心，反复思想（）。将神的话存记在心里，就不会犯罪得罪神（）。
2.果效（22）
《现代中文译本》译为：因为得到它们，就是得着生命，得着健康。
《思高译本》译为：因为，凡找着她的，必获得生命；他整个身躯，必获得健康。
a.得到生命
智能是生命的泉源，得着她就得了生命。耶稣说：“我对你们说的话就是灵，就是生命。”（）
b.得到健康
“得了医全体的良药”，人若顺从智能，远离罪恶，过着自律自制的生活，就如得了良药，能使人身体强健，过着身心愉快的生活。
二.灵修的方法（23-27）
作者先强调他所提出的教训是重要的，得到智能，就得到生命。接着他提供灵修的方法：
1.保守自己的心（23）
“心”是人身体一切机能的中枢，心脏强而有力，就体力充沛，精神饱满。“心”也是发号司令的中枢，一切思想、言语、行为都是由心发出。耶稣说：“因为心里所充满的，口里就说出来。
善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”（）。既然善恶都是由心发出，我们要将智能存记在心，使自己心地正直、纯洁，没有污秽。
基督教是一个“换心”的宗教，耶和华早就应许“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”（）。如今圣灵已经降临，只要被圣灵充满，顺从圣灵带领，我们的内心必能“一天新似一天”。
2.保守自己的口（24）
《现代中文译本》译为：不老实的话一句也不说；撒谎的话一句也不讲。
《当代圣经》译为：你不可口出欺诈的言词，也不要说乖谬的话。
“言为心声”，心里所充满的，口里就说出来。俗语：“病从口入，祸从口出”，口舌最易招尤，雅各告诉我们：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（）。因此我们要：
○除掉邪僻的口──不老实的话一句也不说，只要随事说造就人的好话（、29）。
○弃绝乖谬的嘴──荒诞不经的话一句也不说，总要说感谢的话（）。
“伊索寓言”的故事提到，世间最美好的东西就是“舌头”，最丑恶的东西也是“舌头”。舌头在百体中是最小，却能说大话。雅各把舌头形容为“罪恶的世界”，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱点着的（参：）。
3.保守自己的眼（25）
《现代中文译本》译为：要以诚信的态度正视前面，不要垂头丧气。
《思高译本》译为：你的眼睛应向前直视，你的视线应向前集中。
“眼睛”是身上的灯，是心灵的窗户。眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗（）。我们要仰望神，不要东张西望，左顾右盼，要向着标竿直跑，不存偏见，不离目标（参：）。
俗语：“非礼勿视”，眼睛要以诚信的态度正视前面，该看的才看，不该看的就转头不看。约伯与眼睛立约，他说：“我怎能恋恋瞻望处女呢？”（）。大卫犯罪就是不约束自己的眼目，引起淫念而陷入罪中（）。
4.保守自己的脚（26-27）
《现代中文译本》译为：对所计划的事要有把握，你所做的就不至于差错。要排除邪恶，朝着前面直走，不要离开正路一步。
《吕振中译本》译为：要修平你脚下的辙迹，你一切所行的就得以稳定。不可偏向右或偏向左；要使你的脚远离坏事。
a.要修平你脚下的路
“修平”原文的意思是熟虑。我们做事要先深思熟虑，对所计划的事要有把握，你所做的就不至于差错。认清所走的是什么道路，不可茫无头绪，免得一失足成千古恨，一步走差，贻害终生。要寻求神的旨意，凡事交托，你一切所行的就得以稳定（）。
b.要坚定你一切的道
“坚定”原文的意思是创建。在深思熟虑之后，决定正确的方向，走在主的道路上，认清美善的目标，就开始上路实行，每一步都踏实不浮夸，就能正确稳定，成功在望。诗人大卫的体验：“义人的口谈论智能；他的舌头讲说公平。神的律法在他心里；他的脚总不滑跌。”（）
c.不可偏向左右
人生的脚步关系着将来，深思熟虑方不致走入迷途。但也要注意不可偏向左右，要排除邪恶，朝着前面直走，不要离开正路一步。
约书亚继承摩西的重任时，耶和华曾勉励他：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法；不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。”（）。不偏邪、不行恶，就能凡事顺利，前途光明。