撰文／泊｜圣灵月刊349期-2006.10｜主题／禁食祷告
九十年，能够使一粒种子在神生生不息的恩典中，不但衍生出无数“正在”长高的树木，并且提供“过去”许多历久弥坚的栋梁木料。同样的九十年也能够让一部“曾经”是崭新的机器，逐渐走向被淘汰，终至销毁的结局。
传道人在讲台上苦口婆心的劝说：时间，是神得胜恶者的重要因素之一（，五17），也是神赐给世人回转归向正路的宽容恩典（）。选民不应该在拥有“时间恩典”的同时，一眛地沉浸在个人过一天算一天的安稳里！
曾几何时“不在乎那定意的！也不在乎那奔跑的！”成了口语，人们再也解释不清在“不在乎”的命定下，“努力向着标竿直跑”、“攻克己身，叫身服我”到底还有多少实质的意义？既然一切都“不在乎”，又何必一定要如何？久而久之，“慵懒”也给穿上了“信心”的新装：“主的教会主必眷顾，仆人无需为她流泪心焦！”（；）
为主“立大志、设大谋”的全力以赴，如今被粘贴“自视甚高”的标签；“百折不回”的尽心竭力成了“血气太旺”的私情。于是聪明人情愿压低视野，在原地打转，不停的变更方向，若遇不顺，一句“神的时候未到！”也就满得安慰，了无责任负担！（参：；）
雀鸟为了捡拾低矮树丛底下的米粒，叽叽喳喳忙个不停。任何的活动只要能够达到至少有一人受洗，或一人得圣灵的结局，就是“神悦纳”的明证，反之，则反。所以“数字”逐渐取代了“生命的成长”。后者不但无形并且需要“全人”的投入与时间，前者不但显眼而且只需要“拼凑”的技巧。于是人们无心刻苦己心、惨澹经营，内心所思想的尽都是“见河就搭桥啊！”的物化拼凑。
人们失去了界定天火与凡火的能力，数字成了唯一会说话的见证人。“如何让数字增长”成为终极的思考模式。于是，“调用埃及”取代了“倚靠圣灵”，毕竟，埃及的战鼓比祷告更能吸引人群，更能达到“慕道（观众）朋友”急速增加的目标（）。结果场场布道无一冷场，平常聚会人数竟越来越少！
对年轻一代来说，属灵争战的概念已经被约化成战车、马兵的计算！“穿戴神所赐的全副军装”已从争战的观念里被去掉，毕竟一切的困难都可以“技术性”解决。至于“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事”的古老经句，早就发霉的被高挂在古董店里，偶而读起，还嫌它说了等于没说，太过空洞。
除此之外，另一提升不起的原因在于将“传统”当成顶级的启示，养成了人们对真理“一动不如一静”的慵懒，折钝了生命之道的利刃，牵制了回归圣经的步移（参：）。事实上，读史的人都知道，神对历代圣徒的教导，包括圣灵在真道上对本会活泼的带领，从来没有一个时期是一成不变的静止，相反的，所谓的“传统”，尽都是日新月异的更加明白，以及后浪推前浪的越涌越高。
劝说已尽，传道走下讲台，思近年来世界各地活动众多，属灵生命却非常低迷，不禁悠悠自问：神已经给了我们九十年的恩典，而九十年来，我们到底长大了多少？是否仍然保有前辈向上提升的大志，以及纵横走遍天下的大谋？还是只是像雀鸟一样，乐在低空里，叽叽喳喳，窃窃欢喜？