撰文／陈祥｜圣灵月刊349期-2006.10｜主题／禁食祷告
神的智能超越人的理性
台大校长李嗣涔是位半导体物理学家，不过一般人反而比较熟悉他对手指识字、药片穿瓶等超自然现象的研究。多年以前，李嗣涔在看过大陆特异功能人士张宝胜表演药片穿瓶后，曾经试图利用科学方式推导可能的理论，随后并发表论文〈固体产生宏观量子波之可能成因〉。
李嗣涔在文章中推论，只要降低固体（药片）质心的热速度，固体就可能形成“宏观量子波”，若装固体的容器器壁有小孔或缝隙，宏观量子波就可能从小孔或缝隙中穿出，突破空间障碍。1
李嗣涔的这篇论文跟他在手指识字的特异功能研究一样，事后都遭到同侪嗤之以鼻，甚至以“伪科学”称之。其实在科学界类似的冲突并不罕见，因为尽管百年来科学迅速发展，人类知识的累积能量惊人，但还是有太多事情是人类目前科学须承认科学的不足，应该拱手让神的智能来掌控一切。
所无法解释的。当人类面对以其有限的知识所无法解释的事件时，人类的理性必须承认科学的不足，应该拱手让神的智能来掌控一切。
同样的，尽管现代医疗科技快速发展，医生在治疗人类疾病还是常有束手无策之时，也迫使病患在正统医疗之外，寻求另类疗法来治病；其中，透过祷告祈求，倚靠神的大能来治愈疾病，就是基督徒常使用的方式。这种方式社会上称之为“灵疗”，基督教内则称其为“神迹治病”，亦即透过祷告祈求，借由神的介入，使病人未经药物或医疗行为而得以康复。
社会上普遍不相信神迹治病
主耶稣在世宣道时曾经行出许多神迹奇事，其中有很大一部分是属于“灵疗”的范畴，包含主耶稣在迦百农会堂驱赶被污鬼附身的人；拉西门的岳母的手，让她身上的热退去；手摸大痲疯的病人，让其身体得到洁净；赦瘫子的罪，让其起立行走；让患血漏的妇人，在触摸主耶稣的衣裳后病得痊愈；让管会堂人的女儿病得痊愈；让耳聋舌结的人得以听见、说话。
主耶稣在世时曾以其超过现今科学所能理解的方式，治病赶鬼，基本上，这些都是讲究理性的当代科学所无法接受的神迹。
换到今日社会，外界普遍也认为透过“医病布道大会”所实施的“灵疗”，颇有作假、欺世盗名之嫌。台湾的公共电视就曾经制播“神迹治病”节目，试图解释布道家在布道大会上的医病布道，为何会让人有身体好转的效果，其原因不外出自于“内部作假”、“讲道催眠”、“自我安慰”与“心理效果”四种模式。
基本上，科学界认为“神迹”之所以能够治病，多半是因为安慰效应所产生的效果，只要患者真的相信神迹能够治病，那么患者的病就会因此而受益，并非真的有神的力量介入。
外界的质疑其来有自，许多流传在基督教内部的治病神迹，因为并没有所谓的“神迹评定机构”来验证神迹的真伪，另一方面，也因为没有人具备权柄来鉴定神迹奇事，因而许多“神迹”常流于患者的自由心证，神迹的解释品质高低不一，也常产生纷乱，这也是导致某些神迹遭到怀疑的原因。
国外学者 Singelen 曾经利用访谈、追踪等搜集数据方式来分析在教会中传述的“神迹奇事”事发始末，并追踪传述者在传述该神迹治病时的“角色扮演”与“社会脉络”，他的研究结论，认为传述者往往在述说灵疗事迹时，掺杂过多自我的诠释。2Singelen的研究，除显示基督教对于医病赶鬼等神迹奇事的认定缺乏标准，也让以追求验证为主的医界与科学界，持续抱持怀疑的眼光来看待灵疗神迹。
科学界认为神迹治病是自我暗示的学习行为
大部分的医生都不相信神迹治病，例如国外学者 Dr. Louis Rose，曾经调查基督徒与非基督徒间对于神迹治病的说法。他花费十五年的工作时间，搜集到约一百个声称灵疗的案例，但仔细检验后，在他看来，并没有一个是属于真正神迹治病的案例。
对于那些原本无法解释的神迹治病，部分医生则选择相信，所谓的神迹灵疗其实是患者的误解所造成。根据笔者所阅读的文献，有学者认为在癌症病患的灵疗案例上，最可能造成误解，因为很可能医生在为患者进行穿刺、切片时，就在患者不知情下顺便将肿瘤割除，患者事后发现肿瘤“不见了”而以为是神迹出现；
而且在医学上，许多类型的肿瘤本来就会偶发性的突然缩小，而有些癌症原本就生长很慢，都可能让患者误以为是神迹出现；甚至当医生误诊为癌症而事后不敢承认，或是切片在进行细胞检验时产生错误，也都会让患者误以为是神迹，甚至患者误解医生的话，也都会产生神迹治病的现象。
另一方面，医界也认为，所谓的神迹治病，一部分是患者透过自我暗示所达到的结果，也就是没有任何超自然能力的神明，透过非科学可以解释的方式来达到医疗的效果，那些号称的医疗效果，不过是患者透过自我暗示，认为自己的病况有所改善而已。持这种看法的医界人士，并不否认自我暗示，有时候也能够实际产生医疗效果。
对于参与集体医疗布道而产生的疗效，医界人士认为这是在布道大会中，布道大师透过暗示或建议的方式，来产生集体催眠或暗示效果，让患者在某种氛围之下，彼此互相感染，进而让患者以为自己的病况一定会或已经改善。
当参与的群众在布道大师口沫横飞的鼓吹与暗示之下，往往会自以为病情已经得到改善。当患者产生医学上所谓的“安慰效应”时，人类大脑会分泌荷尔蒙，发挥具备治疗潜力的精神力量，以自己的心灵来治疗自己身体的疾病，当患者具备神迹治病的信心时，安慰效应就有实质治愈疾病的力量。
上述这两种方式的确常见，因此医界认为患者的病情好转，不过是透过“学习行为”加以达成。当患者透过反复的自我暗示，来告诉自己说“神已经医治我”时，病情有的时候的确可以大幅改善，甚至重病得以痊愈。
科学家无法解释真正的神迹
尽管科学界普遍上，不相信有所谓的超自然力量存在，也倾向认为所谓的“神迹”，以虚假的成分居多。但科学家遇到真正的神迹时，则还是必须承认自己的不足。
知名的学术期刊《英国医疗期刊》（British Medical Journal）就曾经刊载6篇妇产科医师 Rex Gardner，以科学方式验证神迹的论文。他在论文中曾经详细描述，发生在罗贝佳（Rebecca）这位女孩身上的神迹奇事。3
根据 Rex Gardner 的论文记载，罗贝佳是一位九岁的女孩，其听力检查与耳鼓图显示其右耳丧失七十分贝的听力，左耳则丧失四十分贝的听力，检查的医生确认罗贝佳的两耳罹患神经性的耳聋，无法治疗，即使开刀也没有任何改善的可能。
然而，罗贝佳与她的家人、朋友则持续为她的失聪向神祈求。在1983年的3月8日，罗贝佳为了申请一个新的听力辅助器，所以又到耳科医生那里去检查，在隔天的晚上九点半，她从床上冲下来大声叫道：“妈妈，妈妈，我能够听到了！”她的父母对她做了一些简单测试，也发现罗贝佳甚至已经能够听到他们在她耳边的轻声细语。
于是他们打电话给医生，医生听过他们的叙述后说：“我不相信，因为那根本不可能。”1983年的3月10日，也就是耳科医生检查罗贝佳且知道她失聪的48小时后，耳科医生再次检查罗贝佳的双耳，这时发现罗贝佳的听力神经已经完全正常。参与会诊的医生与耳科医生，都无法解释罗贝佳听力恢复的原因。
结论：相信神的智能超越科学的界限
经过许多科学家与医生的努力，事实上，今日科学界也累积了不少有确切证据支持的神迹奇事，而且已经超过所谓合理怀疑的程度，这些灵疗事迹都很严谨的排除掉作假、心理作用、安慰效应与自我暗示的可能性，而且在研究方法与步骤上，都经得起现代科学方法的反复验证。
不过目前在这个领域中的文献，尚有学者认为许多灵疗实证数据无法加以证实，或是需要更进一步提供更详细的细节数据以便佐证，因为毕竟科学家很难接受，他们理性所能接纳范畴之外的事实。
因此有学者建议，基督教内部未来对于灵疗等神迹奇事的描述与纪录，应该具备实质证据，如前述Rex Gardner医师在记录罗贝佳的事件一样，方能让主流科学与医疗界能够接受灵疗的事实，并承认人类理性的不足与神超越一切的大能。
对于身为基督徒的我们而言，对于神具备超越科学所能理解的能力，施行神迹奇事本就坚信不移；在基督徒的眼中，每一件神迹奇事的出现，都深深让我们知道神的智能，又一次次远远超越科学的界限，与科学家所能理解的范畴。
注：
1.参见联合报，A6版，生活，2005年6月22日。
2.Singleton,Andrew. Your faith has made you well: The role of storytelling in the experience of miraculous healing. Review of religious research 2001,vol.43,n2,pp.121-138.
3.Rex Gardner Healing Miracles: A Doctor Investigates（London: Darton, Longman and Todd,1986）