陈胜全
以色列民进入迦南地，是神早向亚伯拉罕应许的。并经百姓在埃及四百多年熬炼，十大神迹显明，加上以色列民四十年之旷野生活之后，才实现的大工。这不光是以色列民历史上的盛事，更是神经纶上的要环。神要祂的选民到迦南、住迦南，真是用心良苦，用意极善。
一. 出埃及地
恶风异俗，对神的百姓影响至巨。长期留于罪恶的环境里，不仅无法创建纯正的信仰根基，而且被污染的严重性越来越大。几百年的外邦生活，已使神的选民，忘记他们的神，而趋向邪淫（参考：；卅二1~6），在信仰、思想、行为上，培养不出选民的样式。
我们是否已到迦南地，常取决于个人的诚心，虽然名份上，我们已归属基督，实际上仍有多人留于迦南门外；无法摆脱旧日的信仰观念，创建对神忠贞不二的信心，偏重世人所追求的名利，不肯安稳居于耶和华的帐棚。
神要我们到迦南地－敬畏真神之所，用神所看中的方法，到神所选择之处，朝见敬拜真神（），使神的国在地如天，神的民敬畏祂。可惜有人心灵仍徘徊于门槛之外，几时才肯归回？
二. 进流奶与蜜之地
埃及虽有鱼、黄瓜、西瓜、菲菜、葱、蒜免费招待（），但别忘了有法老、督工，做不完的苦役，更有灭种之虞（；一22），在那种环境中，人心终日惶惶，无安居之所，汲取埃及之物，代价是死亡。
神应许之迦南地，摩西说是“美地”、“流奶与蜜之地”（；十一9），汲取那生命之泉源，生生不息，是有山有谷、雨水滋润之地，是岁首到年终圣目看顾的安息地（）。
今日，我们也惟有到这属灵之迦南，才能汲取灵奶与甘蜜，诗人说：“耶和华的律法……训词……道理……比蜜甘甜，比蜂房下滴的蜜甘甜。”（) ，我们就要爱慕纯正的灵奶（），不断吸取生命佳味，进而熟练仁义的道理（），以致得救。
三. 远离埃及永住迦南
不仅“我们要往旷野去，走三天的路，照着耶和华我们神所要吩咐我们的，祭祀祂。”（），甚至要远离埃及，永远不再见（）。迦南非观光之处，乃是久留之地。
叫人痛心的是；代代选民身是入迦南，心仍不离埃及，与外邦结亲，被诱弃迦南，“转离而不跟从主，去事奉别神……。”（），与世俗为友（），在在显出与外邦人无异，不肯毅然与罪断绝，岂非再归回埃及？终究不能在迦南美地，虔心学习、敬畏神，确立独居之民的风范，这种不满于迦南圣地之局限，逾越险界的做法，何等之迂。
神预备的迦南地，是敬畏神，与外邦隔离之地，有满溢恩典，一无所缺之处，纵然我们身在世界，但心要独居迦南，正如基督为我们所求的；“我不求祢叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。”
（、16），愿我们这些不属世界的独居之民，能留守迦南，一步不远离。