撰文／邱义雄｜圣灵月刊348期-2006.09｜主题／婚姻休止符
第四章可分成三个段落，包含三项确切的训勉，每段皆以“我儿”为开头（1、10、20节，第一节是多数“众子”）。1-9节劝导青年人听从父亲的教导；10-19节将善恶两条道路摆在面前，劝勉学子们走智能的道路；20-27节劝人注重灵修，谨守教训，不偏左右。
十大呼吁中智者的劝勉和教诲的方式，大同小异，首先呼召人听从训言，以父亲对儿子的心情称学子们为“我儿”，拉近彼此之间的距离，产生好感，激发听者的动机，接着便是苦口婆心，谆谆善诱，然后以听从的人所得到的报酬作为结束。
第五个呼吁比较特别，开头用“众子啊”，而没有依照惯例用“我儿”，这种例子并不多见（五7，七24，八32），这种多数的用法，是教师站在父亲的地位向学生们说话。本呼吁好像是两个呼吁连在一起，4-9节可以说是呼吁中的呼吁。
一.要听父亲的教训（1-4）
智能导师关心学子们的道德和灵性的健康，他把学生看为自己的子女，于是站在父亲的地位向学子们说话，讲述他自己的经验，述说他如何从父母那里得着训诲和训诲的重要：
1.这是上一代留下来的（1）
《当代圣经》译为：孩子啊，你们要听从父亲的教导，认真学习做个善于察辨事物的人。 《思高译本》译为：孩子，你们要听父亲的教训，专心学习明智。
“要听父亲的教训”，按以色列人的规矩，父母要将神的律法、典章、诫命，随时随地教训自己的儿女，使他们敬畏真神，远离恶事（）。父亲对儿女的教训都是好的，为人儿女的应当听从，专心认真学习，做个善于察辨事物的人。
2.我所给你们的是好教训（2）
《吕振中译本》译为：我给你们好的心得；我的指教你们不可舍弃。 《当代圣经》译为：因为我给你们的教训是美好的，你们千万不可丢弃。
导师的教训是从上一代领受而来，是他的“好心得”。所谓“好教训”包括真理的教诲，关于人生避恶行善的教训，这些长辈的教训都是好的，因此千万不可丢弃。
3.现身说法（3-4）
《现代中文译本》译为：当我还是一个小孩子，是我父母疼爱的独子，我父亲就教训我说：“要记住我的话，不可忘掉。遵守我的训诫，你就有丰富的生命。
智能导师追述自己在童年受教的情形。“孝”在原文和英文皆无，只译为儿子（son）。《和合本》译为“孝子”是与下半节“娇儿”对称。他在父母眼中是“独一的娇儿”，父母用心良苦的教育他。
“父亲教训我说……”，智能导师把他从父亲领受的教训，提出来教导学子们。信仰的传承极其重要，智能导师链接家庭的三角成员，即父亲、母亲和孩子，这种亲密的“亲子关系”，不仅表现在自然的天伦之乐里，同时也影响道德教育的学习效果，父母亲必须合作无间，因为身教胜于言教。父亲教训的话要记住，不可忘掉，好好遵守，你就有丰富的生命。
二.智能的重要（5-9）
智能导师提供获得智能的方法，并告知得到智能的好处：
1.得智能的方法
a.要寻求、争取（5）
《现代中文译本》译为：要寻求智能和见识；不可忘记或忽略我的话。 《当代圣经》译为:你要争取智能，训练自己明辨的心思，不要忘记我的教导，也千万不要违背我的吩咐。
智能不是人与生俱来的，如果想获得，要先对其发生好感与兴趣，然后去寻求争取。积极方法是“要得”，要付出代价，用你一切所得的去换才能得到（参：7节小字）。代价是什么呢？就是积极去寻求、争取才能得着。“得”字原文的意思是“买”（buy），所以“你当买真理；就是智能、训诲和聪明也都不可卖。”（二十三23）。消极的方法是“不可”，不可忘记，不可偏离、忽略或违背。
b.要珍惜、热爱（6）
《吕振中译本》译为：不可舍弃智能，智能就保守你；务要爱她，她就守护你。
《当代圣经》译为：要珍惜智能，智能就必定护佑你；你热爱智能，智能就必定看顾你。
对智能要热爱，要珍惜。要看智能为珍宝，并放在心上，唯恐失去（参：，二6-7）。
c.要看为至上（7-8）
“智能为首”，智能宝贵，追求智能是最切要的事，是首先应争取的。
“高举智能”，智能胜过银子，强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较（三14-15；、127、103），所以人人要喜爱智能，重视智能，看为至上。所罗门王只求智能，不要富贵荣华，是我们效法的榜样（）。
“怀抱智能”，爱慕智能，看为珍宝，好像母亲怀抱婴孩一般；热爱智能，如同新郎怀抱新娘一般。效法诗人看神的道胜于千万金银，并且昼夜不住地思想（、97、147-148）。
2.得智能的好处。
智能所带来的好处，是任何其他事物所不能比拟的。
a.就护卫你（6上）
经上说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”（）。人若不离弃智能，智能也不会离弃他；智能在他里面犹如一位忠诚的护卫，在你痛苦忧伤的时候安慰你，保护你不中人的诡计和欺骗的法术，不受异端邪教的迷惑（）。
b.就保守你（6下）
你喜爱她，她必看顾你，就会保守你安全。诗人大卫的体验：“神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。”（）。夏娃受诱犯罪，就是忽略神的话（，三1-6）。
c.使你高升，使你尊荣（8-9）
《思高译本》译为：你若显扬智能，智能也必显扬你；你若怀抱她，她也必光荣你。将华冠加在你的头上，将荣冕赐给你。 《现代中文译本》译为：喜爱智能，智能就会使你成功；珍惜智能，智能就会使你尊荣。智能将是你头上光荣的华冠。
“高举”与“高升”是相对的句子。你若显扬智能，智能也必显扬你；你喜爱智能，智能就会使你成功。你怀抱智能，珍惜智能，智能必就使你在人前受尊重和得爱戴，以“华冠”“荣冕”戴在你的头上，使人敬爱你。
这两节的构想，可能取自所罗门的生平历史，他追求智能，热爱智能，神特别赐他智能，使他成为历史上著名的智能国王。他也因智能获得了荣华富贵，权势地位（参：）。