撰文／谢顺道｜圣灵月刊347期-2006.08｜主题／婚姻协奏曲
【发问人：林姊妹】
哈利路亚，敬爱的谢长老您好！
谢谢您在“顺道信箱”里回答我们诸多疑难问题，愿神纪念您的辛劳。
主耶稣曾对众人和门徒说：“但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。”（）。
请问：本会称呼传道人为“传道”，而不称为“牧师”或“神父”，是否依据这段经文？
如果是这样，那么说，在基督所赐的几种职分之中，既有“牧师”，又有“教师”，要怎么解释呢？与此有所关联的问题是，我们在教会里称呼宗教教育的教员为“老师”，是否恰当？
还有一个问题是，所记载，“不可将血与肉同吃”，是甚么意思呢？是否指肉在还没有完全煮熟的时候，发现肉中带有血丝，就不可以吃呢？若然，那么吃牛排的时候，如果因为只烤五、六分熟，而发现肉中有血丝，是否属于肉中还带着血的情况呢？
彰化市 晚辈林姊妹 敬上
【谢长老答复】
哈利路亚，主内林姊妹收信平安！
由来函可以了解，你在听道或读经的时候，向来都非常用心，连细节都不会疏忽，而必须追根究底，方肯罢休。这种严谨的学习态度，是主所喜悦的。感谢主！
玆将你所提出的质疑，答复如下：
一、牧师、神父、传道等称呼问题
关于这段经文，若要了解它的精意，以便作正确的诠释，则必须先看它与前后文的关系如何。惟有如此，才能明白主耶稣为甚么要对众人和门徒说这些话，而不至于断章取义。
“2-4节”说，文士和法利赛人坐在摩西的位上，俨然以师尊自居，却是能说不能行。因此，主耶稣对众人和门徒说，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为。
“5节”说，他们一切所做的事，都是要叫人看见；目的是要得着众人的称赞，以满足他们的虚荣心。“6-7节”说，当他们出现在公共场所的时候，他们所喜爱的便是成为众人所尊重的焦点。主耶稣对众人和门徒说了这些话之后（2-7节），才以“但你们”为起句，提出了“8-10节”那些禁戒来。
最后，主耶稣下结论说：“你们当中谁是最伟大的，谁就得做你们的仆人。上帝要把自高的人降为卑微，又高举甘心自卑的人。”（11-12节：《现代中文译本》）。
由上列的经文可以看出来，主耶稣之所以要对众人和门徒提出“8-10节”那些禁戒，乃为了教训他们不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑（参考：）；也不要为自己雕刻偶像，一心一意想要成为众人所崇拜的大人物。
“你们都是弟兄”一句表示（8节），主耶稣刻意要提醒他们的是，在神的家中万不可有阶级制度，甚至连这种观念都不许存在。
几十年来，我们之所以要称呼传道人为“传道”，而不称为“牧师”或“神父”，乃因我们的老前辈向来都如此教导我们的缘故。上列那段经文，便是他们所引证的圣经根据。
正因如此，所以本会的传道人与全体信徒之间，始终都保持着“平等关系”，而且这种风气已经成为我们的优良传统了。
既然如此，在基督所赐的几种职分之中（），怎么有“牧师”和“教师”呢？玆将这两种职分的性质，简略叙述如下：
牧师（poimeen）：原文的意思是牧者、牧羊人。在新约圣经上出现过18次，其中大部分都译为“牧人”，或“牧羊的人”；而只有此处译为“牧师”，《吕振中译本》则译为“牧人”。
最重要的是，以“牧师”来称呼传道人，并没有圣经根据；但称为“传道”，却有清楚的圣经根据（；）。
顾名思义，牧者或牧羊人当尽的本分是，牧养和监督羊群──神的教会；这不但是长老的责任（），而且也是传道人的当然任务。
教师（didaskalos）：原文的意思是先生、老师。他应尽的责任是，传授信仰、教导人学习真道（；）。
巴拿巴和保罗，都被称为教师（；；）。因此，本会神学院的讲员，或宗教教育的教员，也可以称为教师或老师。
依据上述主耶稣的教训之精意，比如何称呼传道人更重要的是，各人的心态问题；因此，与其为称呼问题而争论，倒不如甘心做仆人去服事众信徒（）。不是吗？
二、“不可将血与肉同吃”，是甚么意思？
“只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血与肉同吃。”（）。这段经文的重点是“不可吃血”，所以紧接着，在下面的经文中一再地吩咐，“不可吃血”（24、25节）。其他几处经文，也提到同样的禁戒（，十七10-14）。
到了新约时代，当圣灵、使徒和长老共同制定条规时，又把这项禁戒列在其中（）。结果，众教会因为遵守使徒和长老所制定的条规，而信心更坚固，人数日益增多（）。
神之所以要禁戒祂的子民吃血，乃因“血是生命”（；），或说“血里有生命”（、14）；所以神的子民只许吃动物的肉，而不得吃牠的血（）。
还有一个理由是，动物的血是要献在祭坛上，作为神子民的赎罪之用途的；因为血里有生命，所以能赎罪（；、22）。
神对祂的子民应许，他们若遵守祂的吩咐，禁戒吃血，行祂眼中看为正的事，则他们和他们的子孙就可以得福（）。反之，如果吃血，则神必向他们变脸，把他们从民中剪除了（，七27）。
圣经说，“不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。”（、24）；又说，“若打猎得了可吃的禽兽，必放出牠的血来，用土掩盖。”（）。这是律法上所规定，处理动物的血的方法；其用意是，尊重动物的生命。
“不可将血与肉同吃”（）。正如上面所说，这个禁戒的重点是不可吃血。
因此，如果发现肉中带有血丝，就要把它洗净才可以吃。吃牛排的时候，如果因为只烤五、六分熟，而发现肉中有血丝，也要把它除净才吃。最好是吩咐厨师烤八分熟，就可以省去这个麻烦了。
愿主赐福给你。阿们！