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​泰国盘甲岱地区传道日志(三)

姜桂

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撰文/姜桂|圣灵月刊347期-2006.08|主题/婚姻协奏曲

3月19日,星期日

今天计划到素可泰(Sukhothai)地区寻找慕道友,作逐家布道。早上8:30,金灯台弟兄把车子开到会堂旁边,他还特别到一家中国人开的餐馆,买了油鸡饭招待我们。

一尝之下是中泰混合改良的菜色,加上泰式辣椒,相当阿蕊(泰语意为delicious美味的),别有一番滋味。9点于会堂集合祷告,约20分钟后,随即出发。一路上大伙儿唱起诗歌,欢欢喜喜去做主工,传福音。

今天,金灯台弟兄特别把车子装上斗篷,小小一辆车,前座坐5人,后座有6个人,可说是大队人马,向东北方向疾驶而去,目的地是素可泰的痛阮区(痛阮泰语意为王家之地)。

其地出产黏土,政府列为保护区,准许人民居住生活,但不得买卖土地。进入该地区后,可见许多陶土工厂,制造陶器用品,艺术雕像,花瓶、泥人、土瓮,堆满路旁。

痛阮距盘甲岱50多公里,路程相当遥远,沿途艳阳高照,热气逼人,若非装上斗篷,车上人员可成了烤鸡。金灯台说,盘甲岱很热,安都赖!安都赖!(危险、危险),一定要装斗篷,不然人都成了炸蛋(泰式食品),引起大家一阵哄笑。

车子驶进了一座村庄,停在一间简陋的陶器工厂边,金灯台弟兄说,他也从来未到此地。我们拜访的是昆叔宾先生的妹妹昆优育女士,她年74岁,有两位女儿,两位女婿和孙子三人。

众人参观了制陶的过程,及排列整齐待入窑洞烧制的成品,有窑匠正在转轮作器皿。耶利米先知岂不是奉耶和华的话,下到窑匠的家里去吗?在那里听神的话语,他去的时候也是窑匠在转轮作器皿之时。

“窑匠用泥作的器皿,在他手中做坏了,他又用这泥另做别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样做。……耶和华说:‘以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?

以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我手中也怎样。我何时论到一邦或一国说,要拔出、拆毁、毁坏;我所说的那一邦,若是转意离开他们的恶,我就必后悔,不将我想要施行的灾祸降与他们。

我何时论到一邦或一国说要创建、栽植;他们若行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就必后悔,不将我所说的福气赐给他们。’()

个人、社会、教会,邦国都是神手中泥作的器皿,任何偏离真神话语的作为,自以为义的恶行,或是,不管你先前蒙神眷顾与否,都将以你现今的抉择──行善或为恶,遵神话语与否,成为蒙福或去祸之转捩点。

未曾听闻真道,没有听过神名的人,神要使他们认识至高者,成为神的子民;那认识神的犹太人,要立己义,不服神的义(),硬着颈项,眼睛昏迷,反而远离神的赐福。

欧美基督教文明,以人意立基的教会文明更仿佛那埋没在戈壁荒漠的莫高窟,已没有属灵的生命;谁敢说真神不会在这佛像、佛塔、寺庙林立的国家,选召祂的百姓,兴起祂的国度,创建真教会呢?

人所不能的,在神样样都能,如经上所言:“天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。”“我口中所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的。”(、11上)

主人招呼我们在高脚屋下的凉席上坐下,昆叔宾弟兄向其妹说明来意,介绍众人认识。笔者随即向他们介绍真道,将独一的真神耶稣基督的福音讲明,勉励他们家人要信靠救主,必得平安、福气与永远的生命。

昆叔宾弟兄亦见证他妻子生病蒙主医治之神迹。末次祷告,昆优育女士和其女儿一人愿意求圣灵并接受按手祷告,相信耶稣基督。老太太并把绑在她手上,由和尚祈福所赐之小白布条从手脱下,表示弃假归真,并相约弟兄姊妹改日再来。

下午2点,我们抵达一处饭店休息用餐,赤日炎炎,温度接近摄氏40度,脸是热的,吹在脸上的风好似焚风。

众人点了板条、炒饭,加上冰开水一杯,和泰国极辣的小辣椒开胃助阵,一餐下来,身体内外加热,大汗淋漓,实在够味,因主耶稣的祝福,大家吃得津津有味。萨克耸的小孩,眼睛弱势,不能忍受强光,给他戴上墨镜,拍照留念,留下一丝回忆。

老板娘是昆叔宾先生的女儿,是其他教会信徒,其父因受圣灵,见神迹奇事,明白本会乃真神所建设、独一的真教会,因此极力邀约,务必向其女儿传福音,向其讲解真道,按着圣经说明得救正道,如主所言,必须从水和圣灵生,才能进神的国()。

虽然二次被客人打断,但已初略介绍本会圣灵乃真理,求得圣灵,说方言,才有进神国的凭据()。因其实在太忙,我们不便打扰太久,她说,很欢迎我们有时间到其住处,作家庭聚会,希望再多听一点道理。大家告别离去,回到教会已经4点30分了,略事休息,准备晚上聚会。

湘兰邀约萨克耸先生今晚到教会谈道,我们七点钟到会堂祷告等候,弟兄姊妹也陆续来到,只为了陪一位慕道友查经,却不经意举开了一场特别聚会。

从晚上7:30开始到10:30结束,足足上了三个钟头的圣经问答课程。萨克耸先生前两天表示要认真查考真理,明白基督教的道理,因此今日到此慎重求问。我赞许其态度,两人遂一问一答;湘兰姊妹翻译,金灯台弟兄在侧帮忙翻圣经。

从拜祖先、扫墓、佛教与基督教基本立论不同,罪恶之问题,赎罪、救赎之必要性,到独一真神的神观、独一真教会的条件、何谓圣灵的引导、真理是什么、神迹奇事表明神的权柄、慈爱……。

一一给予经文的解答,并请其亲自阅读,增加印象。在圣灵的带领下,萨克耸先生心眼大开,每一次的问答,他都觉得诧异,为何答案均针对其疑难,他惊奇的睁大双眼,喜不自胜。三个小时似乎一下子就过去了,笔者一看已经太晚了,赶紧祷告结束,相约下次再见。

金灯台弟兄记了满满两张纸的笔记,直说要把这些章节复印给萨克耸先生。又说,金银我都没有,只把我所有的,耶稣基督介绍给你(),这道理太好了!要传给大家。

回到传道房,身体虽然疲累,心灵却无比喜乐,今天是充实一天,如诗篇上行之诗所记:“当耶和华将那些被掳的,带回锡安的时候,我们好像作梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:耶和华为他们行了大事!耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。”()。

今天的逐家布道是慕道友带慕道友,被掳的仿佛作梦的人,自动自发地回到圣城,同声见证神的大能,传扬真神行的大事。

“那流泪撒种的,必欢呼收割!那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐的带禾捆回来!”()

睡前,湘兰敲门,拿来一袋点心进来说,金灯台特地开车去买了饮料、蛋糕,慰劳大家的辛劳,感谢主!愿主纪念他的爱心。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 60348 号。