撰文／罗赞坤｜圣灵月刊347期-2006.08｜主题／婚姻协奏曲
以前农业社会的时代，一般平民收入不多，但是每个家庭的孩子却很多，父母亲常为了孩子的三餐、学费、过年过节、添加衣物……，疲于奔命。
儿女一个个长大，到了适婚年龄，一则喜一则忧，往往为了要替儿子办喜事，为女儿添嫁妆，事先的筹措经费常是招会、标会，或临时向亲友借贷，就这样“落入儿女坑”，可能是一辈子举债过日子，甚至把债务留给后代子孙，我想以前的人不敢轻言离婚，这应该也是原因之一。
今天我们的生活比以前好太多了，可是长辈们那种勤劳节俭的美德，随着物质的丰富已渐渐消失，取而代之的是奢侈、浪费，凡事讲求面子，考究排场，虽然花了很多钱，但只虚有其表，不切实际。尤其在婚礼这件事上更是如此，这当中其实有许多值得探讨的。
仰光的教堂
2002年5月，接受联总的差派到缅甸的仰光协助神学训练工作，课程完毕，利用等候班机的时间，颜弟兄带我到仰光市区逛逛。在车上颜弟兄问我到缅甸来的感觉怎么样？
我说缅甸常常没电，生活很不方便，尤其上课或晚上，忽然停电了，既闷热蚊子又多，很麻烦。颜弟兄笑笑说，这里没有台湾那么好，然后他又说，缅甸有三多。
第一乌鸦多，沿路在树上、电线杆上及空中到处都是乌鸦，这可能跟环境卫生有关；第二和尚多，缅甸是佛教国，大街小巷、乡间到处是庙宇，大和尚小和尚满街跑；第三蚊子多，家里、外面处处是蚊子，来的时候包包里带的都是防蚊、杀蚊药剂，但是来没几天就伤痕累累，难怪当地人也常死于疟疾。
谈话之间，车子来到一个大十字路口，就在车子的正前方有一间白色的教堂，在早晨的阳光照射下，洁白又漂亮，我好奇的问颜弟兄，为什么在庙宇充斥的佛教国还有人信耶稣？
来这里作礼拜的人多不多？颜弟兄说：“缅甸的基督徒很少，所以上礼拜堂的人不多，但这间教堂整理得干干净净，看起来很可爱，常常是出租给结婚的人作典礼用。”
我不解的看着他，怎么会有教堂与牧师租给人作结婚典礼？他也看出我的好奇，又补充说：“现代年轻人，尤其受过高等教育的，虽未信耶稣，但如果能摆脱民间习俗，家人或亲族的压力，其实有的人很想在教堂结婚，他们喜欢教堂婚礼的庄严、隆重，那肃穆的气氛是令人向往的。”
仰光市到处都是庙宇，而且占地广阔，建筑物庞大，外观金碧辉煌（金黄色），出入的人很多，有杂乱的感觉。而那间教堂面积不大，整栋房子都是白色，平时少人出入，座落在诸多金黄色庙宇之中，显得是那么宁静、安祥，难怪青年人羡慕在教堂举办婚礼，不知我们主内的青年作何感想？
教堂婚礼
教堂是我们敬拜神，聚会、作礼拜的地方，在这里可以很安静的聆听神的道理，放松心情，清心的祷告与主交通，而且可与同灵欢欢喜喜的聚集分享、团契。
很明显的因为这儿有神的同在，弟兄姊妹和睦同居，大家在一起有如一家人，更宝贵的是，这里有耶和华所命定的福，就是永远的生命（诗一三三篇）。
以前位在乡下的信徒，办喜事都是在自家的院子搭帐棚，简单布置一下，临时充当结婚的礼堂；虽然亲友、同灵共聚一处，场面也很热闹，但典礼一完马上拆除，摆设桌椅成为办喜筵的场所，这样匆匆忙忙给人的感觉好像草草了事。
不过在那时代，因交通不便，长辈不赞同在教堂举行婚礼，可能是怕劳师动众，来回奔波太累；另外也是民间习俗所致，如果不在家里热闹一番，恐怕村里的人不晓得我家娶了媳妇。
但随着时代、环境的改变，大家的观念也慢慢变了，现在不但能接受在会堂举行婚礼，而且已经成为理所当然。因为现在我们的会堂设备比以前好太多了──讲桌大方，椅子坐起来舒服，钢琴、地毯、插花、音响……样样齐全，还有冷气空调，安静、舒适大方，照出来的相片张张都漂亮，婚礼的气氛与传统的方式截然不同。
婚姻是人生大事，结婚典礼只这么一次，看重婚礼是正确的。但是近年来，在教堂举行婚礼的好像减少了，主要原因当然是嫁娶未信的人数增加，其次是有些人对教堂中的证婚、祝福有所质疑；因为他们把在教会举行婚礼的，与未能在教会行婚礼，或在家中、餐厅举行的比较一下，觉得有没有“祝福”这一项差别并不大。
其实神的赐福也不单是物质、肉体方面的好处，更是真神救恩的成全，信仰的承传，主名得荣耀……。种种属灵的恩典，我们必须以信心来配合神的赏赐，让神的旨意在我们身上得以成全，所以教堂的婚礼是神圣、蒙福、可称羡的（，一三四3）。
神的赐福与人的祝福
我们所敬拜的是赐福的神，祂乐意将恩典与福气赏赐给我们。主内青年自小接受宗教教育，因着圣灵的引领，师长谆谆的告诫，明白《圣经》真理，懂得敬畏神，照着祂的旨意行，洁身自爱，与外界分别为圣，为的是等到结婚典礼的时候能蒙神的赐福。
曾问新婚的青年，为何选择在教会举行婚礼，他们都说，从小参加别人的婚礼，很羡慕将来长大也能在教堂里结婚，接受神的祝福。神的赐福很单纯的是因着人的信心，与对神虔诚的态度。
一个敬畏神的人，必会爱慕神所赐一切的恩惠，故常存一颗祈求、盼望的心，如“鹿切慕溪水”。这样一个敬虔的基督徒，神当然不会让他失望，必照所求的赐给他。
神的赐福不需要以人为的方式过分装扮、美化，好像经过装饰之后，才能得到神更多的祝福，其实这样的观念是错误的，因为人是看外貌，神是看内心（）。
所以在教堂举行婚礼的同灵，应该尊重教会的规定，以简单、朴素的原则布置会堂，不要让观礼的人感觉到，同样是婚礼，为什么上个月那一场布置豪华，多组诗班轮流上场，而今天这场怎么不一样？如此，也徒增职务人员的困扰。
其实在庄严的会堂内搭拱门，在椅子、墙壁上绑彩带，讲台（礼案）上挂得花花绿绿的实在不雅，也没有增加什么美感，反而显得有点轻浮浪费。至于诗班献诗，只要本地教会的即可，又不是诗歌观摩，何必安排那么多组，不但拖延时间，且冲淡婚礼的气氛。
而证婚、祝福的人只要顺服教会负责人安排即可，不必特别请名人，因为能赐福给我们的是神不是人，名人并不能增加神要赐给你的福气。经上说：“当存敬畏基督的心彼此顺服”（），因为谦卑顺服的人神必赐福（）。
本会坚持传统的立场，在婚礼中不安排名人、名嘴致词，乃是为维护婚礼的敬虔、严肃，也就是我们看重的是神的赐福。而婚礼后的宴客，如果主婚人是虔诚的基督徒，信仰的成熟度够，他会坚持信仰的立场，顾及教会的教导，在宴席中不备烟酒，不请康乐队。
且邀请教会长执或传道人作餐前的谢饭，并声明“恪遵教规，不备烟酒”，如此宾主皆大欢喜。聚餐中更不必找来所属主管、机关首长、民意代表来致词，这样反而自找麻烦，徒增困扰，尤其宾客为了讨好主人，常夸大其词，没什么实质意义。
结婚是人生大事，不能马虎，愿能在祷告中求神引领，慎重其事，这样轻松快乐地结婚。